《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文.詩人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界,這同他本人的經歷有密切關係.他因厭惡統治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職.生活雖然窮一點,但和老百姓一起生活,陶淵明深深感到心情放鬆愉快.正是在這種情感的驅使下,詩人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源.

　　這篇文章有著自身的特點：首先,故事性強,頗具傳奇色彩.其次,作者借虛構的故事表現自己的社會理想,全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩.最後文章的語言優美雋永,琅琅上口,值得品味.因此,我覺得本課的教學重點難點為：1．積累常用文言詞語的用法.2．使學生理解本文寫作的順序、詳略,體會優美、精煉的語言.3．理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情.

　　教學設想：

　　學習文言文得一步一個腳印,紮紮實實的,來不得半點的偷工減料.同時,學習起來又不能過於瑣碎、教條,還得動腦筋讓學生在積累基礎知識之餘,感受到學文言文的樂趣.古人云：“書讀百遍,其義自見”,好的文章更是要在讀中去體會它的美,在說中去挖掘它的美.因此,我準備在教學過程中,重點指導學生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”,力爭透過這些環節使學生感受本文的意境之美,並在此過程中培養學習的能力.

首先寫明捕魚人不是刻意去尋找仙山洞府，故事就很有可讀性也很容易讓人信以為真。

“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。”

這兩句就是寫了捕魚人以捕魚為生，有天沿著溪流而行，不知走了多遠。這為下邊做了鋪墊，也讓讀者有了繼續讀下去的慾望。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

他突然看到前方兩岸有很多桃樹，似乎沒有盡頭似的，這景色不僅秀美，也讓人心生疑惑，這桃樹林是怎麼來的，他自然想繼續往前一探究竟。這符合常理，一探究竟也是人的好奇心驅使的。

這樣看，情節雖然簡單，但是引人入勝，看到這裡，誰都想知道，桃花林盡頭有什麼。

“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。”

林子的盡頭就是水源地，有一座山，山有個小口，隱隱約約可以看到裡邊有光亮透過來。

這就更能吸引人前去看看究竟是怎麼回事了。

“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。”

捕魚人進了洞口，見到了一片祥和的景象，更覺詫異，因為這裡的人的衣著等等，他從來沒有見過。有人就告訴他，他們的祖先為了躲避戰亂，來到這個地方繁衍生息，從此就再也沒有出去過，也沒有外人進來過。

這樣講也合情合理，捕魚人聽了自然是信的。

捕魚人住了幾日，也把外邊的情況說了，臨走之前，村裡人叮囑他：“這裡的事不要告訴外邊的人”。他呢，並沒聽村裡人的話，出去就做了記號，還報告了太守，太守帶人來尋，迷了路，也沒有找到這個世外桃源。

前邊還比較合情合理，到這裡就有點讓人迷惑不解了，為什麼它就不見了呢。

因為這樣與世隔絕的地方基本上不存在的。

作者也是嚮往這樣美好的世界，但是又不得不回到現實。

這篇文章的特點就是四個字“循序漸進”，“引人入勝”，一步步讓讀者跟著捕魚人去探尋世外桃源，讀完了，讀者還在回味世外桃源，且相信其真的存在，只是沒人能再找到它。

個人理解，僅做參考。

陶淵明少年時期由於受家庭和儒家思想影響，對統治階級抱有幻想，有“大濟蒼生”的志向。但這時東晉的門閥制度發展到了頂點，門閥士族壟斷了高官要職，陶淵明雖然是官宦出身，卻不是門閥士族。到了陶淵明這一代，家道沒落，自然得不到重視。他生活的主要時期，戰爭連年不斷，百姓處於水深火熱之中。士族高官卻爭權奪利，也無意收復失地。在這樣的背景下，進步的政治理想是無法實現的。陶淵明幾次出仕都是祭酒、參軍之類的小官。在鼓澤令的任上，終因“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒”即日辭官歸故里，走上隱居歸田的道路。現實的政治理想破滅，只有把理想寄託到文字中，一個烏托邦的理想社會――桃花源應運而生。“忘”、“忽”兩字太傳神了，由迷茫突然豁然開朗，給人耳目一新的感覺。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，詩中有畫，畫中有詩啊。

“乃大驚”，一個驚字，說明了從來沒有外人來過。人們的好奇心，從來就沒少過，聽說來了外人，都要看看外人長什麼樣。也為太守和劉子驥尋找桃花源埋下伏筆。從秦到東晉，已有幾百年的時間，古代戰爭頻繁，圖書文獻毀之甚多，在語言上肯定有差異，但漁人卻和村裡人溝通無障礙，並對朝代的更迭能一一道來，可見也是個讀書人。要知道，在那個年代，資訊閉塞，又恰逢亂世，一個打漁人的朋友圈是很小的，怎麼會知道那麼多呢，答案只有一個，至少也上過幾年私熟。

捕漁人很不道德啊，從裡面出來，連家都沒回，直接就報告太守去了，真小人也。但這裡有個問題，一個普通百姓怎麼能輕易見到太守呢，尤其戰亂年代，可以推測式代魚人是個文人，能和太守說上話的，而且功利心也很強。（不知得到賞金了沒有）遂迷之“迷”字與前面第一段之“忘”與“忽”字前後呼應。捕魚人找到桃花源具有偶然的因素，“不復得路”是必然的結果。

這件事很快就傳開了，南陽有個叫劉子驥的，是個很有名的隱士，聽說這件事後，興奮不已，世外桃源人人都向往啊，收拾行裝就出發了，封建社會和儒家思想本是鄙視勞動的，兩晉南北朝士族尤甚。沒幹過體力活，體質本來就弱，加上長途跋，再又找不到桃花源，心情又不好，一代名士就鬱鬱而終。劉子驥是一代名士，影響也挺大的，所以不管桃花源存在與否，再也沒有人去找了。也許，桃花源是一處密境，捕魚人只是偶然機會闖了進去，在率土之濱，皆是王土的時代，哪裡會有世外桃源呢？

《桃花源記》描寫了美好的世外仙界，這是一個與黑暗社會相對立的美好世界，寄託了陶淵明的社會及政治思想，也反應了當時人民的美好願景。表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

《桃花源記》有著自身的特點：首先,故事性強,頗具傳奇色彩.其次,作者借虛構的故事表現自己的社會理想,全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩.最後文章的語言優美雋永,琅琅上口,值得品味.

《桃花源記》透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

文章開端，先以美好閒靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。

造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了訊息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃花源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。

作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者透過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託，表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的不滿。

桃花源中的家庭多為主幹家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”從“男女”、“黃髮”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。

相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。

《桃花源記》是由東晉末至南朝宋初期的偉大詩人和辭賦家陶淵明所作。陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。

開篇點出時間地點人物，採用漁夫視角去描寫所見所聞，以確切的口吻增加故事的可信度，拉近讀者的距離，再與漁夫為線索，一步一步推動故事情節發展，給讀者描繪出一個怡然自得、與世無爭的世外桃源，結尾處再出現真實的人物南陽劉子驥，進一步增加故事的可信度。

1、起（開端），從漁人甚異之，開始設下懸念，引起讀者的閱讀興趣。寥寥數筆，起的乾淨利落。

2加（發展）偶然間發現世外桃源，裡面的人們怡然自得，自食其力，與世無爭，但男女衣著，悉如外人，在釋懸的同時，又埋下一個懸念，這裡的人們是誰呢？進一步繼續引發讀者的閱讀興趣。

轉（高潮）這裡的人們熱情的招待了漁夫，透過對話得知，原來他們是一群躲避秦朝戰亂的人們，連續招待了漁人幾天，釋懸之後，漁夫想回去，這裡的人們一再叮囑他不要把這裡說出去，再次設下懸念，漁人是否會將這裡說出去。

對（結局）最後釋懸，漁人非但把這說出去了，還再出去的同時沿路做下記號，帶著人前來尋找世外桃源，只是再也找不到了。

尾聲中，透過南陽劉子驥也追尋未果，令人扼腕嘆息的同時，也給結尾留下了餘味，是否真的存在這麼一個世外桃源，也許，每個人心裡都有這麼一個世外桃源的世界。就如現在的有的人們十分嚮往烏托邦的世界。

《桃花源記》具有小說情節的神秘性、起伏性，以及結尾有留白與暗示的特點。

一開始，文中寫漁人沿著小溪前行。走著走著，忽然看見了一個桃花林。令人奇怪的是，這個桃花林竟然沒有別的樹，花草卻很鮮豔美麗，很神秘。

接著，漁人繼續往前走，都走到林子的盡頭了，才看見了一座小山。

不進不知道，一進嚇一跳。這裡面竟然是一派和諧美麗的田園風光，有良田、美池，有勞作的男女，有開心的老人和小孩。

遇到這裡的人，漁人和他們聊天，卻發現他們竟然都不知道漢朝、魏晉。仔細詢問才知道，原來是為了躲避秦時的戰亂才逃到這裡的啊！這一躲，就是好多年，已經與世隔絕了！

這裡的人很好客，每家每戶都宴請漁人到自己家裡吃飯。等到漁人要離開時，這裡的人卻不讓他給外面的人說這裡的情況。

這又是為什麼呢？這麼好的地方，幹嘛不讓人知道呢？太神秘了。

漁人出去後，沒有遵守諾言，把這裡的情況透漏了出去。可當外面的人找尋時，竟然找不到了。

從發現桃源、探索桃源、受到接待、離開桃源，再到重訪桃源。這一切是如此的神秘，跌宕起伏。

結尾部分寫桃花源找不到了，這就讓我們思考為什麼會這樣呢？

桃花源是一個美麗的地方，人人安居樂業，開心、無憂無慮。這換在古代任何一個時代，其實都不太可能。這個社會太完美了，所以，它怎麼可能真實存在呢？

也就是說，這裡的桃源是虛構的，是作者假想出來的理想社會。那作者為什麼要構想這樣一個理想社會呢？

這其實是和陶淵明所處的時代背景相關的。他處在混亂的晉朝，想做官出人頭地，但無奈朝堂黑暗，自己又不願攀附權貴，同時又渴望實現自己的抱負，在政治上有作為。那你想，除了寫寫文章幻想一下，諷刺一下當下社會，還能有什麼辦法呢？

所以說，這個作品的情節是神秘的，有起伏的。同時，它的結尾是能引發人的思考的，諷刺批判了現實社會，寄託了作者對理想社會的嚮往，表達了無法實現政治抱負的無奈。