為何早說紂王是最後一個“人皇”呢？因為紂王之前，黃帝后人是不把天帝放在眼裡的，大家人人平等沒有高低貴賤之分，但是紂王之後，人間所有的帝王都變成了“天子”，每年乞求天帝讓人間風調雨順、五穀豐登，所以說紂王之後再也沒有“人皇”了。

何為人皇？

原來，傳說封神以前人界和天界是處於同一水平的。紂王是最後一個人皇，那時候人皇不是受命於天，人皇那時候是敢和神仙幹架的。那時候三界平等。封神以後後來的皇帝就受命於天了，簡稱天子

人皇大於天子

天子顧名思義就是上天的兒子，君權神授，天子的權利是上天給的。

人皇和上天是同級的，只不過是一個管天一個管地，一個管神仙一個管人。正是因為如此紂王才敢寫詩調戲女媧娘娘。

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。

曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。

但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

為什麼到了商湯紂王是最後一代人皇這個問題還要從人類的根說起。傳女媧補天后與盤古遺留在人間的精氣相遇生了兩個孩子，一個天帝掌管天庭，一個黃帝掌管人間，天帝和黃帝兄弟之間平起平坐不分高低，就像老百姓似的人人平等，誰也不用羨慕誰，當時人皇不只是一種稱謂，而是代表著可以和天帝平起平坐的象徵。可凡事總要分個高低，於是封神演義中有一段紂王曾在行宮粉壁之上作詩一首對女媧說出不敬的話。其結果點燃了天帝與人間的導火索。後來天帝支援西伯侯造反，給西歧派去了眾多的能人。然而開始姬昌打不過殷商，只能臣服於紂王，商紂也不放心囚禁姬昌於羑里，受盡屈辱。周花了大量錢財疏通賄賂商紂，並送以美女求得釋放姬昌。姬昌歸國後，發展生產，制定法律，增強周族實力，逐步擴大地盤，古籍記載此時周國已“三分天下有其二”，姬昌在完成伐商前夕逝世，其子姬發繼位周武王，姬發拜姜子牙為師，繼續完成伐商大業。最終武王伐紂成功，紂王戰死。可以說在伐商時期天帝給足了大量的人員支援，如果沒有天帝的幫助周是不可能撼動商湯的，這裡就可以說到紂王是最後一個人皇呢，因為紂王之前向開始說的，天帝黃帝人人平等沒有高低貴賤之分，但是紂王倒臺之後，接班的周是天帝扶持起來的，也就意味著天帝黃帝之爭分出了高低，再也沒有人敢出來反對天帝，從此所有的帝王都以天子自居，每年也乞求天帝讓人間風調雨順，和諧安康。所以說紂王之後再也沒有人皇了。

人皇與天皇（天帝）屬於同一等級的人物，然而在武王伐紂之後，武王向天稱臣，自稱天子（天的兒子），從此人間帝王比天帝低上了一等。

"在遠古神話時代，傳說有天地人三皇治世，使得人間安享太平。由於年代久遠，遠古三皇具體何人無從得知，只知有天皇、地皇、人皇曾經領導和守護人族。後來隨著時代發展，人們將歷史上對人族做出巨大貢獻的部落首領替入，形成了有具體所指新的“三皇”，天皇伏羲，地皇神農，而人皇則由歷代傑出的人族首領擔任，人皇以土德王天下，所以推測第一任人皇應是黃帝。而三皇五帝中的“五帝”就是最早的前五任人皇。

"為什麼說紂王是最後一位人皇呢？有人是從稱呼開始區分的，商朝時人族帝王皆稱“王”，就算末代殷紂，我們也稱之為商紂王，而不會稱商天子，而從周朝開始則改稱“周天子”，標誌著人皇時代的結束，開始進入天子時代。

"還有人是從帝王權力和行為來解釋的，從《封神演義》中可以看出，周朝以前雖然人們一樣供奉神仙，但只有敬意，沒有畏懼，尤其是帝王，紂王甚至敢公開在女媧宮題詩褻瀆女媧，說明他對所謂的神並不放在眼裡。還有就是在與西周的對抗中，所有到商朝助陣的仙家修士都對紂王畢恭畢敬，任他驅使。

"有人反駁說那是因為紂王昏庸不懂禮賢下士，可是如果沒有足夠的權威，紂王敢作威作福嗎？反觀西周，無論文王還是武王，絕對的明君風範，對闡教門人等多禮遇有加，可是呢，那些仙家卻是一副高高在上的樣子，想來就來想走就走。武王還得求著他們，客客氣氣地陪著笑臉。

"人皇在，則天、人平等，人皇沒，則人受制於天。基於此，所以有人認為紂王是最後一位人皇。

"雖然這些都只是傳說，不必較真，但如果非要說誰是最後一位人皇，我覺得那應該是禹，因為據《帝王世紀》等記載“人皇”是為人類做過特別重大貢獻的部落首領的尊號，即所謂有德者居之，大禹治水有功，被推為部落首領，可以獲此殊榮，而當大禹建立夏朝，公天下變成家天下，人皇時代可以說就已經結束了。

這個問題回答起來，根本就是在說神話，神話的版本頗多，那麼肯定就會有邏輯上的問題，也不可能有標準答案，以下僅供娛樂。人皇是什麼？首先得搞清楚這個問題才可以，所謂“人皇”，即“三皇五帝”之一，“三皇”即天皇、地皇、人皇，“三皇”具體是誰，版本有很多，他們是什麼關係，版本也不少，有說是“祖孫三代”，有說是“平起平坐”，在這個問答裡，他們必須是“平起平座”，否則故事講不下去。

“人皇”顧名思義就是“人類之皇”，與“天皇”、“地皇”共領三界。

有人在各類神話小說裡抽絲剝繭，生串出一條古老的故事線，說紂王乃人皇黃帝之後，因一時性起，褻瀆了天皇伏羲的妹妹女媧，招致天皇的報復，幫助周人滅了商，人類自此向天皇稱臣，人主自稱“天子”。

聽著怎麼像石敬瑭？

上面說的好像有點黑周天子的意思，反方可不這麼認為哦，有學者認為，從周朝開始，人主自稱“天子”，是因為之前“人皇”的稱謂缺了神性，還不夠牛，商朝的“人皇”權利就不夠大，要受祭司的掣肘，於是周王自稱“上天之子”，宣揚君權神授，有助於權力的掌控。

後來為了體現與眾不同，帝王的出身故事越編越玄，終於變成了“真龍天才”，這才真的是一個血統上的退步，因為龍在之前只是靈獸而已，跟天帝不可相提並論。

不管是“人皇”也好，“天子”也罷，這些稱謂的產生都是為統治服務，哪有什麼高低之分，現在時代變了，神壇崩塌，全世界的統治階級似乎眾口一詞，皆自稱“人子”，人民的兒子愛人民。

為什麼紂王是人皇，後世之君只能稱天子？兩者有什麼區別？什麼是人皇？

人皇氏，簡稱人皇，又稱泰黃，是中國古代歷史神話人物。在遠古時代，皇就像太陽一樣黃輝燦爛的意思；氏，則用來稱呼帝王貴族等。盤古後裔裡面，三皇是最早的三位神祇，蓋“三皇”稱謂僅僅僅是一種傳說而已，都是遠古時期為人類作出重大貢獻的部落群體或者首領。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。

傳說中人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父。中國民間神話後來又把三皇都具體到一個部落的首領。人皇氏、的具體人物太多了，這就在後世所作的文獻裡面，增加了很多上古部落首領賦予人皇稱號。

臣子民眾對帝王的稱謂。天子：天之嫡長子。其命源於天對封建社會的最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力來自於神的授予，是奉天命來治理天下，所以稱為天子。天子之稱的說法，春秋戰國時期就已經出現，而周王朝和各個諸侯國依然用大王的稱號，直到漢代以後，天子之稱才開始流行。

紂王，即帝辛，子姓，名受，沫邑人（現河南淇縣），商朝末代君王，帝乙少子，也就是商紂王。

相傳女媧補天以後與盤古遺留在人間的精氣相遇生了兩個孩子，老大天帝掌管天上，老二黃帝掌管地上，天帝和黃帝都是女媧的孩子，兄弟之間並沒有高低貴賤之分，天帝和黃帝都是平等的地位，就這樣人間的黃帝的後代一直流傳到了商湯紂王。雖然紂王不比軒轅那樣厲害，但畢竟也是黃帝的後代，也是人皇之一。

因為紂王之前，黃帝的後人是不把天帝放在眼裡的，大家都是同等的身份和地位，沒有高低貴賤之分。但是紂王后期，被天帝支援的西岐給推翻了，周武王建立周朝，自此人間所有的帝王都變成了“天帝之子”，每年都祈求天帝讓人間風調雨順，五穀豐登。所以呢，紂王是人皇，後世之君只能稱天子。

其實，這些稱謂都只是統治階級的一種手段而已，目的就是用來鞏固自己的政權而已。