人世間的一切事物都是辯證的。老子道德經言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。即萬物相待而生，相輔而成，對立統一。沒有單純的快樂，也無孤立的煩惱。只有經歷煩惱憂慮的浸泡才有快樂的感受可言。這就是辯證法，就是事物固有的矛盾性。正如愛因斯坦曾說：自然界喜歡矛盾，沒有矛盾就沒有世界……。

很高興能夠和大家一起探討這個問題！我覺得還是存在著單純的快樂的，那就是孩童時代的我們。孩童時代的我們很容易在各種事物中尋找快樂，遊戲中、讀書中、畫畫中、穿衣中、打鬧中……那時候的快樂很簡單，無憂無慮，傻傻的坐一天只為了看螞蟻搬家，炎熱的夏天吃了一塊西瓜很甜，下雨時踩水坑就開心的不得了，總是很小的一件事就樂開了花。

似乎像通病一樣，越長大，我們離童年簡單純粹的快樂越遠，物質越來越豐富，選擇越來越多，會變得喜歡地位、權利、激情、肉慾……一些事物便失去了他的意義，我們會變得麻木、遲鈍是。楊絳先生說人間沒有單純的快樂，快樂總是夾雜著煩惱和憂慮，或許這才是真是的人間，但是我想說我們可以在認清生活真想的基礎上選擇快樂的生活，接納困難，雖然並不一定是單純的快樂，但是樂觀的選擇讓我們經歷之後變得更加堅韌，成為樂觀的人，面對逆境更有戰鬥力！

人生本來就是一場修行，也許說單純的快樂也就存在於，兒時的的記憶，也無風雨也無晴，當漸漸地長大，我們會經歷許多的東西，親情，愛情還會有別人的看不起，工作困擾，結婚壓力，房貸車貸等等，而你能做到的也不過是趨炎附勢的微笑，或者是委曲求全，也許是酒桌上的強顏灌酒，當結婚時面對天價的彩禮鉅額的房貸的為難裝出來的假笑，所有人都不一樣，對於我們這種普通人來說，這些笑只是拼搏路上必不可少的東西，很現實，但是很真實。

道生一，生二，生三，生萬物，萬物有陰陽，有壞必有好，有高必有低，所以要想有快樂就必須有煩惱，沒有煩惱哪來體現快樂呢？

人間不是沒有單純的快樂。人不快樂，是因為快樂被賦予了太多不單純的因素，如引起煩惱和憂慮等情緒的人和事。

快樂是人的一種情緒，一種心理感受，是人在感受外部事物時，內心的愉悅和滿足。與快樂對立的情緒是痛苦、悲哀、鬱悶、沮喪，當然還有煩惱和憂慮，這些情緒也是讓人不快樂的原因。

人間有很多單純的快樂。因對快樂的誤解或是理解不同，讓有些人認為“人間沒有單純的快樂”。其實，快樂可以很簡單。

最簡單的例子，就是襁褓中嬰兒快樂的笑臉，還有親人們面對天使般笑臉時，露出的同樣快樂的笑容。人們在回憶往事時，經常會想起小時候，而且會說“那時多好，無憂無慮”。其實，那時可憂可慮的事並不少，只是當時不是你該考慮的問題。那時你想的，也許只是一個單車，一塊垂涎欲滴的點心，一個可以玩耍小夥伴。快樂是如此簡單，快樂是如此容易！

並不是只有年少無知時才有單純的快樂。成年後，可以“有朋自遠方來不亦樂乎”，也可以在一堂瑜伽課後嘴角上揚，內心是如此愉悅、平和。當然更可以，在每天晨曦透過眼簾時，感受呼吸的快樂，感受生命的快樂！

快樂與美一樣，不是沒有。美是缺少發現的眼睛，快樂是缺少感受的心。

“人間沒有單純的快樂”，一是因為快樂被賦予了太多不單純的因素；二是因為給快樂載入了過多欲望的砝碼，讓心不堪重負。人們對快樂理解不同，導致快樂感知不同。清風徐來，有人覺得快樂，有人覺得“這有什麼可快樂的？”。這就是差別，感覺不快樂的人未嘗不認為舒服，只是認為，這麼簡單的事不值得快樂。還有，在有憂愁的事擺在那時，我們經常會覺得，不應該快樂。

快樂沒有什麼應該不應該，放下過多的心思，懷著一顆感恩的心，感受你的世界。只要你感覺到了，快樂就好。如果摻雜了太多不單純因素，又怎麼會享受單純的快樂！

另外一種不快樂是因為慾望。慾望可以讓我們果敢堅毅的去奮鬥，也可以攪得我們不得安寧。有人會認為，期待和爭取來的快樂才是快樂。如：達到心願時的興高采烈、達到目的後開懷大笑，還有成功後的志得意滿。

其實，無論是期待的結果出現、還是經過奮鬥得來的快樂，都只是快樂的一種形式，我們活著需要感受不同的快樂。有時需要快樂調節繃緊的神經，有時需要快樂情緒的彼此感染，有時就是單純的想要快樂。

快樂是精神上的愉悅，是心靈上的滿足，讓我們每個人都能時不時地享受快樂吧！

人生在世不如意十之八九，生活就是生生的活著，沒有了煩惱和憂慮，你怎麼知道快樂的滋味，你又怎麼知道什麼是理想、什麼是目標、什麼是方向。