平平靜靜的水，像一面鏡子，小魚小蝦蘆葦，安靜的穩穩當當。投入一顆石子，會蕩起波瀾，嚇走了魚蝦，蕩歪了蘆葦，看起來那麼不協調，那麼慌亂，石子落地，慢慢恢復了平靜，算它沒來過，魚兒不嚇走小蝦，小蝦不撞彎了蘆葦。

驢得水觀後感

乾淨也不乾淨，風騷也不風騷。讓所有人都笑過的張一曼也讓所有人都哭了，讓所有人都驚豔過的任素汐也讓所有人都佩服。在一個略帶封建的年代做了與年代風氣格格不入的事情，“睡服”的不是銅匠，而是不願屈服於條條框框，不願惶惶隨大流的我自己。

《驢得水》中最慫的是劉鐵男，最貪的是校長，最禽獸的是銅匠，最蠢的是裴魁山，最無奈的是特派員，最幸運的是佳佳，我最喜歡的是口口聲聲“睡服”別人、剝大蒜配上《我要你》弄得浪漫得要死的張一曼、任素汐。

這一段也許不是正規影評，但這些話確實是我想說的。看完《驢得水》那天晚上，沉默了很久。

藝術來源於生活，你感到可笑是因為荒誕，你感到可悲是因為現實，《皇帝的新衣》你如果覺得可笑那麼你可能單純，你覺得苦澀那是因為生活。驢得水裡的每個人物都能在生活中找到原型。所有的歷史都是現實的照片，所有的現實都是歷史的延續。你看的其實不是電影，是你自己對現實的理解。願意看樂子就看樂子，願意看深度就看深度。

以下主要是從電影《驢得水》中的“謊言”去進行剖析。

剛看了電影《驢得水》，吸引我去看的是電影的插曲《我要你》。

只是沒想到整個影片都很荒誕，跟《我要你》的歌詞感覺不是很搭，因為整部影片由謊言組成，裡面的劇情都是圍繞著圓謊去發展。

影片講述的是民國時期，以四個心懷教育夢想的教師為主體，他們在孫校長的帶領下來到貧苦的農村建立學校，名叫“三民小學”，因為工資微薄，加上這裡喝水困難，所以他們養了頭驢來拉水，但是常常入不敷出，所以孫校長取巧上報驢得水為英語老師，從而去驢得水的工資裡去進行開支。這是這個影片中的第一個謊言，也是引起矛盾的最主要的謊言。

結果，就在大家過著風平浪靜的生活時，突然接到通知說特派員第二天要來檢查，而且主要是為了美國慈善家捐助一個鄉村教師而考察驢得水老師來的，四個老師聽了之後，無奈只能讓跟著孫校長女兒拉水回來的銅匠假冒驢得水老師，最終矇混過關，並且得到了來自美國的這位慈善家的“3萬”美元。這是整個影片的第二大謊言。

在第二大謊言中，張一曼以“睡服”的方法讓銅匠留下來幫助這群老師度過難關，無奈這個行為不僅傷害了四個老師之中的對張一曼有感情的裴魁山，而且也為張一曼之後的命運埋下了伏筆。

緊接著，就在大家又風平浪靜的過了兩個月後，大家又重新聚在了三民小學，又接到美國的這位慈善家要來看望驢得水老師的通知，而且車已經來到了山腳，幾個老師更是手忙腳亂的不知道該怎麼辦，就在這時銅匠的老婆帶著銅匠來到學校內找“睡服”銅匠的人，為了快點讓銅匠夫婦二人離開，在校長等人的逼迫下，張一曼只好不遵守和銅匠之間的承諾而向銅匠的妻子說出真相，並且罵銅匠是牲口，銅匠聽了之後一氣離開。這應該也算是謊言。

這個謊言，把張一曼的命運推上了風口浪尖之上。

特派員來後，偏要見驢得水，這時候銅匠再次裝扮成驢得水老師出現，銅匠由於剛受到張一曼的侮辱，於是要求特派員懲處張一曼，就在這個片段，張一曼不但遭受了裴魁山的各種辱罵，並且還遭到剪掉長髮的侮辱，張一曼被逼瘋。

只是紙包不住火，銅匠的身份很快被拆穿，為了得到美華人手中的錢，特派員和大家聯合起來騙美國的這位慈善家......

整部影片可以說又荒誕又諷刺，在無數個謊言的背後，透露出了人性的貪、懦、私。

1.貪

如果沒有貪念，就沒有謊言.

在影片中，四個老師是貪的，因為他們謊報驢得水老師的空身份去獲得國家的工資，最終去補貼他們自己的私用，這就是貪的一種表現。

除此之外，特派員是貪的，在驢得水獲得美國慈善家的“十萬”資金後，他只給了三民小學三萬，那七萬不得而知。並且在得知驢得水是假的後，他為了獲得更多的錢而繼續去說謊騙人。

......

2.懦

如果不懦弱，就不會有更多的謊言。

影片中比較鮮明的人物是周鐵男，他身材高大、生性耿直、一嘴東北腔，滿腹正義調，一看就是條仗義的漢子。並且就在校長几人都在為了圓謊的時候，他多次提出不如說出真相，但是隻要有人制止他就不說了，這是懦弱的一種表現。

另外，在特派員第二次來到三民小學時，他因為阻擋士兵去追孫校長的女兒孫佳，而被槍打了一下，之後便跪倒在地跟特派員求饒，之後在張一曼要受到士兵的欺凌時，張一曼向他求救，他看到士兵的槍就弱了下去。

那個看著天不怕地不怕的周鐵男最終也只能懦弱的對著心愛的孫佳說出了“那是因為你沒被槍打過”，在槍面前，他也低下了頭。

......

3.私

因為人都是自私的，所以可以為了私利去說一個又一個的謊。

在這個影片中，每個人都是自私的，正是私慾才引起的貪慾。

孫校長是自私的，雖然他很多時候真的是想辦好農村教育，但是空報驢得水老師是他起的頭，讓銅匠假扮也是他起的頭，張一曼用“睡服”的方法他也是睜一隻眼閉一隻眼......他嘴裡還常常掛著“辦大事者不拘小節”，其實正是他自己的私念導致整個悲劇的發生。

老師裴魁山也是自私的，就在目睹張一曼“睡服”銅匠後，他便恨透張一曼，並且不顧情誼的去罵張一曼“婊子”；而且他心裡也只有錢，大家都願意捐出工資給孩子做獎學金，只有他固執己見不願意，之後也在婚禮上和特派員爭奪美國慈善家的一萬美金。

......

以上省略號代表貪、私、懦代表的不僅僅他們幾個。

不過其實批判了他們，又想想自己，摒除貪、懦、私又是談何容易呢？電影很多時候也只是我們自身的反映罷了。我們能做到的也只是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。



我想發表一下我對這部電影的看法

首先，我們整體看一下這部電影，大家想想從頭到尾鏡頭轉了幾個地方，人物有多少。應該都是可以數的過來的吧（除過影片最後婚禮的群演），基本上電影就是圍繞這幾個人一直在轉，感覺和話劇很像。我覺得這是這部電影和以往電影不同之處，不追求場面，只訴諸內涵。其次，這部影片反轉很多。剛開始校長為了應付檢查所以找了鐵匠，本以為要露餡，但是巧妙的化解了。第二次檢查，沒辦法，暴露了，但是沒想到這個檢查的人才是貪汙的老大。於是無可奈何聯起手來騙歪果仁，但紙包不住火，好在學校保住了。另外，鐵匠的反轉也令人大吃一驚。情節可謂跌宕起伏。我們總說欺騙一旦開始，就要用更多的謊言來圓。可是為什麼還要選擇欺騙?因為只能選擇欺騙，我們沒有別的辦法，這是一種無奈。最後，每個人物性格鮮明。張一曼，鐵男，校長，裴魁山，佳佳，甚至銅匠和銅匠媳婦。

先看張一曼，我看電影的時候很喜歡她，首先因為她太聰明，在面對檢查時，她可以巧妙躲避或者化解。其次她是一個追求自由的女人，思想是開放的——穿著開了很長口的旗袍，顯示出一種成熟，然而她又是天真的，喜歡下雪。

然後看銅匠媳婦，愚昧，無知，思想不開化。用一個不好聽的詞來說就是潑婦。這就是當時農村的封閉性以及人民的愚昧，在這個人物身上暴露無疑。

然後是銅匠，我剛開始以為他的智力有問題，所以什麼都不知道，後來才發現是因為不識字，又不敢說話，所以就不會說話了。夫妻之間應該是平等的，可那時，農村卻普遍是這種現象。羞於談性，甚至一點也不懂。可是這樣的人連明辨是非的能力都沒有，居然會報復，這也是我沒有想到的。周鐵男，其實他一直是個正面角色，可是到後面就因為一聲槍響本性暴露。

佳佳，我覺得這是裡面最單純的人，她就是個孩子，整天照料那頭驢得水，根本不想管其他的事情，她就活在自己的世界裡，但最終和周鐵男的愛情被判死刑。

校長，我覺得校長是裡面最無私的人，他做的一切完全都是為了農村教育，他願意紮根農村，這樣的人現在太少了。

我最後要說裴魁山，因為雖然上面的人也有錯誤的一面，但都不至於上升為人品問題，因為文化的睏乏或者其他因素的影響才導致的。可是裴魁山這個人，就是小人。就因為被張一曼拒絕，他就報復，心胸狹隘。甚至到最後，一點知識分子的形象都沒有。鐵匠報復，所有人都狠不下心，而他就說我來。他的種種表現就是一個小人的嘴臉。

以上。

一出荒誕的鬧劇，一張張令人噁心的醜惡嘴臉，一幕幕現實湧上螢幕，無論過去多麼難過，最後大家都得向著光明。單純最終成了犧牲品。就算你喊著嗓子，張牙舞爪的說著真相，也沒人能懂。

自己的感受，不喜勿噴

《驢得水》可能是去年最好的中國產電影了！8.3分的豆瓣評分成為了2016年中國產電影中最高的評分，觀眾廣泛的口碑好評也力壓一眾名導的作品！影片背景設定在民國時期，講述了一個小學內部的經濟問題，因為教育部特派員的介入，逐漸變成了一場荒誕的鬧劇！透過這樣一個喜劇框架，來探討人性之於權利下的悲劇！

喜劇的背後往往都會有一個悲情的核心，就像《驢得水》海報中的那句“給你講個笑話，你可別哭”，當一個表面看起來美好穩定的環境被強權以及利益因素影響時會變成什麼樣兒？當赤裸裸的人性出現的時候，所有人都已經去掉了偽裝，銅匠老婆的那句“你們才是牲口”點明瞭一切，也像是替觀眾們說出的一句話！！

有人說片中人物的立場情緒變化實在太極端，讓人感到不舒服，其實這正符合了本片的諷刺荒誕元素，我們可以在每個人物身上，或多或少的找到些自己的影子。也許很多人都曾是鐵男，無畏無懼，向著制度怒吼，然後被強權操的跪在地上求饒，並且說自己是為了打入內部這種話，等到這個時候，自己也早已變成了制度的一部分！！

《我要你》是電影《驢得水》的主題曲，片尾隨著一車綵球的飛散加之一聲刺耳的槍聲，歌聲響起，這個笑話講完，你哭了嗎？？？

也許有人曾經是是銅匠，無知愚昧，雖然接受了教育，卻沒有被教會做人，結果便是愛上了強權慾望的世界，以及金錢的味道！也許有人還曾是校長，永遠以為離那個理想只差一步，願意放下尊嚴，放下一切，委曲求全，去換取不可能出現的烏托邦！不止用理想綁架了自己，還綁架了一切。還有一曼，愛自由，愛自己，紅塵做伴，活的瀟瀟灑灑，卻在強權利益之下受盡羞辱，最終只能選擇結束自己的生命，去擁抱夢中的那四套校服！

《驢得水》的劇本來源於話劇，所以電影中的很多鏡頭處理都充滿了話劇色彩，這是被觀眾詬病的重要因素！我們不會刻意掩蓋這些因為“跨界”而引發的不完美，但即便如此，《驢得水》無論是故事情節、還是演員的表演，都算得上是去年中國產片中的上乘，過硬的核心更是值得我們為它喝彩，為它叫好！

孫校長想當農村教育家，老裴想找回男人的尊嚴，周鐵南想得到佳佳的愛慕，佳佳想揭露社會的黑暗，銅匠想出人頭地，特派員想貪美華人的錢，美華人想花錢做慈善！每個人都有自己的慾望，被慾望驅使著卻渾然不知！唯有張一曼，只為活得自由！鬧劇結束，每個人似乎都回到起點，唯有一曼離去，唯有她是自由的！！

《驢得水》給了我很深的影響，電影鏡頭裡表現了一群平凡的人在不平凡的年代裡發生的一件讓人啼笑皆非的事——一頭驢冒充一個老師——被誤解為呂得水老師，電影裡並沒什麼特別炫酷的東西，卻在人物的語言和一系列行為之中，讓我們看到了一個不正常社會形態下的人的行為是多麼的讓人憐惜卻又使人憎惡到心底最深處。 電影一開始，就充滿搞笑的氛圍，先是張一曼和裘魁山的鬥嘴，這也是基本上貫穿整個電影的一個情節，裘魁山的由愛生恨也是由此開始的。接下來發生的驢棚失火事件，也體現了幾個“為人師表”的老師的“高智商”，驢棚旁邊是草地，有把火星子往地上弄的，有剷土的（這個卻是可以的），有拿棉絮來撲火的校長，這樣一群奇葩，居然還有一個偉大的理想——搞農村教育，那個年代，吃都吃不飽，穿也穿不暖，對於中國廣大的貧苦老百姓，首先得教育他們學會明辨是非，而不是所謂的有教無類，要根據實際因材施教，也不是一味地教育很多新的觀念，畢竟在這個特殊時期，民眾的辨別能力還是有限的。 無可否認，銅匠是一個學習的天才，卻是一個地地道道的地痞流氓一般的人物，不知是非黑白，沒有明辨是非的能力，他這樣的人，在這樣的時代環境下，只能是壞人的幫兇，而無法真正成為一個知道家國道義的人。確實，一開始的銅匠是一個純粹的人，他木訥呆板，對於壓迫不知道反抗，對於誘惑與是非曲直沒有做出自己應有的判斷，或者說，他本就沒有這樣的能力。在幾位“名師”的引導下，銅匠活得像個文化人，也有了所謂的文化人的脾氣，學會了一套歪風邪氣的作風，卻沒能學會孫佳佳身上的那一份對於事實真相和真理的堅持的勇氣和正義感，只知道個人恩怨，非得殺害了那頭給他們提供生活飲水來源的驢的性命，還是吃驢肉時最起勁兒的一個人，小人嘴臉模樣完全暴露。 為了成全所謂的大局，犧牲了張一曼那一頭柔順的秀髮，在看到自己短髮的樣子的時候，我想，她肯定是感覺到了自己的醜陋，感覺到了自己的渺小與悲哀，當然，還有無法接受自己如此醜陋樣子的心情，一剎那，她選擇了瘋掉。她的悲劇來源於她的不羈與放蕩，對自己的感情生活沒有約束與限制，殊不知自己種下的孽，都是要還的，而且極有可能要了自己的小命，而不幸的是，張一曼真的因此失去了自己年輕的生命，自我了結一身輕，不管生前身後事。 周鐵男，整個電影前半部分給人的印象極為深刻，畢竟他是除孫佳佳之外，唯一一個還有自己判斷能力的人，知道是非對錯，雖然就像他自己後來說的一樣，在這樣的情形下面，活著才能與他們鬥爭，他們有槍，要不是打偏了，我就沒命了。而整個電壓最讓我心痛的就是周鐵男發現自己沒有被槍打死之後，再次面對槍的情形，那一副驚恐，那一副求饒的樣子，就在幾秒之內產生，而他的性格，也因此發生了翻天覆地的變化，從先前的強硬與有原則，到後來的唯命是從，甚至去規勸自己喜歡的女子去冒充那個根本就是流氓地痞一樣的呂得水老師的未婚妻，這一刻，我想，孫佳佳對他的所有的好感化為須有，他的原則與判斷力也全部喪失，在原則與活命之間，他選擇了活命，可這樣苟且般的活著，又有多少意義呢？對於周鐵男這個角色，我甚是喜歡，可也因後面的轉變，對他產生了深刻的恨意，恨到骨子裡去了，沒有原則的人，我們一開始就不抱希望，所以不會失望，而對於周鐵男，這個屈服於苟且下的男人，在對他懷有極大希望之後的失望，也是一時間很難接受的。 而裘魁山，這個對張一曼因愛生恨的男人，正如張一曼對他的評價一樣——不行！愛佔便宜，為人師表，卻沒有應有的那一份樂於奉獻的精神。自己得不到的，便開始恨起來，由謾罵到侮辱，由語言的謀殺到精神的殘害，張一曼的死，他是要負一半責任的。一個善於拍馬屁的人，一個沒有原則的人，是不配那樣評價張一曼的，她選擇自己結束自己的生命，是一種勇敢，也是一種無奈，社會恐怕是容不下這樣一個名譽掃地的女子的。 孫校長則是一個能判斷是非的人，卻是不能堅持的人，作為一個學校的校長，他是不稱職的，沒有做好校長應做的事——有教無類和因材施教，作為一個快成年的女子孫佳佳的父親，也沒有做到一個父親該做的——對於子女教育的以身作則，可以說，他的人生，活得就像是他為之奉獻的實驗的學校一樣，都是失敗的。也差一點因此葬送自己女兒的大好人生前程。影片最後，他做了反思，知道了自己那麼做的不對，卻並沒有任何實際的表現，所以個人認為，他只能是個失敗者，因為他並沒有正確的原則與信仰。 整個影片始終有原則與堅持的人，卻是一個孩子——孫佳佳，也著實讓人陷入深思，到底我們的社會是怎麼了，為什麼並沒有接受太多教育的孩子，在是非曲直面前卻做的是對的，而且是一直在堅持！

我想，在那樣一個病變的畸形社會下成長起來的人們，多少都染上了些不好的毛病，這也不是他們可以決定的，活著對於他們比原則更重要，所以他們只會選擇苟且偷生，他們的眼裡，是沒有詩和遠方的，也沒有民族大義和國家存亡的。 驢得水，人們只知道飲水卻不知道思源的那一剎那，本就是對影片全部內容最大的諷刺的。

作為一部荒誕喜劇片，本片的笑料絕對是夠的。雖然有一些看起來比較“汙”的段子，但是賤而不淫，絲毫不讓人覺得低階。相反，整部影片倒給人一種乾乾淨淨的清爽感，幾段感情戲都拍的讓人心動。因為話劇改編的緣故，故事的幕間分隔有些明顯，但演員的表演削弱了話劇感，也算自然。

電影《驢得水》試圖透過影片中的人物性格和人物命運，折射出人性的深度和生命的厚重，但故事的講述方式卻差強人意。電影《驢得水》是主創人員的話劇《驢得水》的影像化，但電影的完成高度保留了話劇的特色。例如頻繁的對白，依靠戲劇矛盾推動劇情。電影鏡頭缺乏力量。人物性格和命運走向並不是由內而外完成的，而是被劇情推動。整體觀感是電影的話劇味太濃。當然，電影在思想層面引發的思考，在中國產片中是不多見的。尤其是在低俗、淺薄的中國產爛片充斥院線的當下，有心拍出人性深度和生命厚重的電影也算是難能可貴了。

本文嘗試分析電影中的人物性格和命運，解讀影片折射的人性深度和思想內涵。