這個問題實在不好做評論，傳統武術套路的表演性的確很強，很有觀賞性。但說它是花架子也說不上，傳統武術傳承幾千年，一直不減，可見很多傳統武術是具有實戰性的，只是在傳承過程中，某些殺傷力強的功夫類別逐漸失傳。尤其中國進入和平時期之後，功夫作為一種殺人技，得不到充分的施展。

其實，中國古代有許多時期就是一部又一部的戰爭史。前線殺敵，可能不會武術嗎？精銳的部隊是需要日復一日的訓練的。中國有俠文化。一身白衣，一尺長劍，行走天涯。出門在外，治安極其之亂的時候 在古時比比皆是。不會點武功如何安身?武俠小說確實神話了許多武術。雖然沒有那麼厲害。不過也不至於一無是處吧？

跟武術沒有多大的關係。看你的訓練方法。如何合理的運用你所掌握的武術。並且多實踐。適應現實搏鬥的節奏。這是我的理解。並不官方。給大家提供一個思路，因為我無論如何也不相信，中國上下五千年歷史 一個實戰性強的武術都沒有

一個字，是。

防守都是以格擋閃躲為主，實在躲不過去了才是靠抗擊打能力。至於擒拿，首先這是進攻性的技術，其次，如果你還相信擒拿的效果那隻能證明你坐井觀天不知道有一種叫做巴西柔術的存在。

你自己也承認武術的學習缺少力量訓練，沒有力量都是花架子。那麼力量訓練是為了什麼？就是為了更有力的傷害對方。那為什麼你還很瞧不起力量型的散打呢？這豈不是自相矛盾？

借力打力那就是個太極拳騙人的段子，不要沉迷了。你有借力的功夫人家組合拳已經把你打蒙了。更何況搏擊你當都是拼力氣？那應該站到最後的都是舉重選手啊。可是沒有。明白了麼？力量是最明顯的優勢，但不是唯一。你難道連最基本的格鬥常識都沒有？普通人打架看的是誰力氣大，高手對決比拼的就是腦子了。

武術的理論先進？真的可笑。中國武術還沉浸在一招一式的破解中，比較切實際的就是“一力破十會”“唯快不破”。可是來自愛爾蘭的康納麥格雷格已經提出來了“精準戰勝力量時機戰勝速度”，你告訴我誰更先進？

套路又叫功架，架就是基本構架的架。套路，打法，功力，在武術中缺一不可。沒有功力，就容易成花拳繡腿，踢人家一腳，可能自己倒了，打人一拳，人家沒事。套路，則體現了某些拳種的特色，是把某些串聯起來。打法，則是套路種提取出的打的技巧，要能打到人，打壞人，是套路種拆開了的，散手。套路最好的比方，譬如說蓋房子，基本的支架是已經挖好了地基。把柱子和梁給上好了。雖然還談不到室內裝潢，甚至於還沒有隔間，那裡是臥房、那裡是客廳?但是，如果我們希望將來有一個舒適而且合用的建築物的話，最重要的，其實在於基本架構規劃得好不好?建得結不結實?這個套路，就是把地基、棟樑、柱子、房頂，給架構起來用的。

現將套路做如下分類：

1.內家拳的套路。以人的身理結構以及經絡學，再圍繞力的平衡，內在的勁以及氣的運化，性命雙休，身心俱善。明確了傳統內家拳由外而內的練功目標——導氣引勁，由內而外的練功目標——開合鼓盪；內外相合的練功目標——神氣意勁，相與為用，感而遂通，內外合一的總體練功要求和過程。經常練習此類套路，還可以達到肌腱，肌肉，以及韌帶松的目的，使神經系統更協調，更敏感，為下一步聽勁做準備。內家勁不用拉開距離就可以發力，並且不純粹用肌肉力量。其最大功效就是開發認得潛能，全面協調可持續的發展。讓能量層層疊加，而不是在運動中緩緩喪失，高效而節能！不過這種功夫難練，一個起式，收功都，一般人都做不來。

3.單純以養氣和運氣為目的的，很難直接用於搏擊，相五禽戲，八段錦，易筋經等。

4.以表演為目的，過分追求外在的形式美。將套路與打法截然分割開來，單純講套路，以套路為尊，這就是今天武術產生形式主義的根本原因。就是統一起來練，看誰練的漂亮，屁股離地面多高，手怎麼擺，角度多少。

總之， 武術裡能用的著的是很少的，比如形意拳五行拳，裹鑽踐，太極八法，八卦掌單雙順。要抓核心的，原理的練，走少而精路線，一通百通。如果不懂原理練的再多，真打用不出來也是悲劇！

中國的武術是社會發展的必然產物，

起源於人類相互之間的爭鬥和殺戮，

它的歷史比你想象的更殘酷，

它的作用比你想象的更超能。

戰場上的殺伐征戰就不用說了，

即使是在民間，在社會動盪，兵荒馬亂的時代，

遇見流氓土匪劫道的，宗族村落械鬥的，

執刀弄杖尋仇的，那都是要出手見紅，性命相搏的。

沒有獨到的手段，上手不狠，下手不毒，

三兩下不把人放翻了，等著吃虧吧你！

那時練武的目的就是為了打！

中國功夫產生的初衷純粹就是搏擊術。

翻開近人孫祿堂所著《拳意述真》一書就可知，

中國武術的講的就是體用不分，

自己練者為體，施之於人為用，

而用才是最根本的目的。

功夫練得怎麼樣，最後都要透過實戰交手來檢驗。

書中不僅詳盡講述如何透過觀察對方的形體動作，

精神氣質，迅速判斷對手的功夫高低，

利用地形方位站位搶先機，

交手時技法勁力以及心理的具體運用，

還涉及了作為禁忌的人體幾大死穴，

及雙指點，單指點，肘點，膝點，足點，掌印點等點穴之法，

無一不是在強調實戰。

可以這麼說，冷兵器時代各種搏擊技法的極限巧妙，

和內力勁道的威猛，已經被中國功夫發揮到了極致。



武術的內家外家，少林武當，內功橫練，

管你什麼門類派別，如果不是經過真刀真槍的比試，

誰耐煩聽你天花亂墜的理論。

那時候可沒有現在這種充滿體育精神和藝術氣息的武術賽事，

也沒有那裡不準打，這招不能用的繁瑣限制。

習武之人，敢做敢當，傷了殘了都認賬。

所謂起腳不顧命，出手不容情，拳精不精，

藝高不高，一戰見輸贏。

像電影《葉問》裡北方拳師踢館闖碼頭的例子多了去了。

當年李存義年過七十了還要攜單刀走鏢，與人比武。

孫祿堂之師李奎垣，專好與人較技，與郭雲深比武，

被一招擊敗，才拜入郭門。

尚雲祥成名後，不但要接受民間拳家的挑戰，

還要應付來自軍隊高手的較量。

程庭華拳藝精微，同道來比試者甚多，皆鎩羽而歸，

因而招人之忌，竟至尾隨持刀暗算，被先生奪刀踢翻，

斥之：“朋友，回家重用功夫，練好了再來！”

不問姓名，倘徉而去。

那時的武術氛圍，是現在這些大腹便便，

四體不勤，強於噴而拙於行的人根本無法想象的。

中國功夫不能打，請問練武幹嘛？

拳經裡有“三毒、五惡、六猛”之說，

講究眼要毒，手要奸，心要狠，意要毒，

強調的就是迅猛狠辣，

不是有規則的現代搏擊術，

你一拳我一腳地比誰更抗揍，

而是把命都要懸在手上。

肘打去意佔胸膛，起手好似虎撲羊。

膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠。

形意拳裡的膝打，一個猴掛印就能要了人的命。

誰說肘膝術是泰拳的專利？

（泰拳也是師從中國功夫）

擔任過孫中山的保鏢的杜心武，

做過段其瑞的隨護的孫祿堂，

還有溥儀的衛隊長霍殿閣，

哪個不是一等一的武術高手？

哪個沒有經過嚴酷的實戰檢驗，

不然這些位高權重的政要會把命託付給他們？

要知道這可不是站在繩圈裡打比賽那麼簡單。



那時候，不但民間武林英才濟濟，軍閥之中亦不乏高人，

像李景林和張之江，本身就是成名的武術家，

在軍中就成立了武術隊，披堅執銳，決戰沙場。

這兩位戰場上曾經的對手，卸下戎裝後，鑑於國弱民衰，

共同發起成立了中央國術館，

號召要“強種救國，禦侮圖存。”

為什麼在科學昌明，火器發達的時代還要提倡武術呢？

因為只有這些經過嚴酷戰爭洗禮的武術家才明白，

國家要強盛，在於國民之振作；

國民之振作，又在於有自信力。

而習練武術，體健身強，自然會精力足，膽氣壯，

才有振作精神，以圖強國的本錢和膽略。

若民無精神，士無節操，軍無膽氣，

欲盼國強，不可得也。

這說明練武術不僅是搏擊廝殺那麼簡單，

它還具有強壯體魄，增強意志，

改變人的精神氣質，固本培元，

培養做人的根基之作用。



張之江先生提議國民政府把武術定義為“國術”，

普及推廣，希望以此強我種族，不是沒有道理的。

先輩們倡導武術，不是為了培養糾糾武夫，好勇鬥狠，

而是為了培養中華民族的脊樑。

現在的武術，之所以給人以實戰性不強的原因，

是由於大的環境發生了變化，

武術走了競技體育的路子，

注重和觀賞性，只強調體，

而不再關心用，體和用分了家的結果。

那些噴武術不能打的人，

是把作為競技體育的套路表演，

當作武術的全部，犯了以偏概全的錯誤。

本來，以這點淺薄的見識和幼稚的思維能力，

又沒有練過武，沒有切身的感受，

是沒有資格談論武術的，

但這些人卻對本民族的精粹不遺餘力地肆意貶低，

說武術是花架子，功夫是騙人的，

真讓人懷疑他們這樣做的動機。

一個人沒有了自信，也就會缺乏膽量；

沒有了膽量，就會喪失骨氣；

沒有了骨氣，就是人們常說的“沒種”！

沒種之人就會任人欺辱宰割。

先賢們對武術的實戰威力有著切身的體會，

故大力推廣武術，鼓勵民眾習武，

以增強民族自信心和凝聚力，強種救國。

而如今盛行的這些偏知邪見，把武術貶得一文不值，

摧毀民族的自信，瓦解華人的意志，

讓人喪失自我，盲目崇洋，實在是愧對先賢！

傳統武術有50%是花架子。

我說下拳擊的訓練體系；

一、身體素質訓練；

力量、速度、耐力、靈敏、柔韌、痛覺、心理、平衡、準確、反應、協調。這些是現代體育最常用的理論。它是訓練的主體部分，也是最難的部分。

（傳統武術對這個體系是很模糊的，也可以說基本沒有，格鬥的感知訓練，距離感訓練、反應和反應時、情緒控制等等）

二、技術訓練；

（傳統好像這個是它的主體，現代的大師每一個人都會編無數動作招式）

A、步法移防移動分類；

1、單個步法（一步移動）向前、向後、向左、向右

2、成雙連繼步（兩步移動）向前、向後、後左、向右

3、聯合滑步；向前、向後、向左、向右

4、轉體步；向左---左腳為軸、右腳為軸

------ --- 向右---左腳為軸 、右腳為軸

B、拳法分類；

拳有直、擺、勾三大類。這三類拳法又有十種擊打形式。

C、防守技術動作分類；

三、心理素質訓練；

1、意念訓練法

2、模擬訓練法

3、意志訓練法

4、克服心理緊張常用；表象放鬆法、自我暗示法、阻斷思維法、音樂調節法、排尿調節法。

5、克服情緒消耗法；激勵法、轉移法、昇華法、暗示法、體驗法。

6、克服情緒激動法；豐富比賽經驗、根據個人能力特點提高調節能力、提高運動員的動機水平、

。。。。。。

（這些傳統武術沒有，我看過《武術匯宗》武林泰斗著名武術家萬籟聲著，裡面居然有咒語，不知道這算不算心理訓練，別說武術沒有心理學，中國的心理學史也是很短暫）

四、文化智慧訓練（這個部分傳統武術也是空白）

一般智慧訓練；觀察力訓練、記憶訓練、思維、想象力訓練、

運動智慧訓練；拳擊專業理論知識、 拳擊相關的學科知識

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傳統武術有很多精典的諺語，也有一些口訣，但這種口訣過於精簡，後人完全沒有辦理解，例如，“練武不練腰，終究藝不高，”具體到那個肌肉群，內部結構，又全是一塌糊塗。

拳擊的理論就很明確；“核心”是人體的中間環節，就是肩關節以下、髖關節以上包括骨盆在內的區域，是由腰、骨盆、髖關節形成的一個整體，包含29塊肌肉。具體到那個肌肉怎麼練，肌肉有多長，肌纖維的構成、用多大的重量，幾組，次數、中間休息時間，肌肉練完需要多長時間恢復，什麼樣的食物適合長肌肉，什麼飲食適合冬天練。這就是區別。

訓練器材落後，武術的訓練器材幾十年都沒有更新過，你看下健身房，一年就要更新好幾批。

年老不以筋骨為能

搏擊或者說互毆，第一是力量跟耐力

我認為的武術 是體魄與技巧的結合

蠻力無用，螞蟻打拳也沒用

武術，是同等級格鬥下的技巧

什麼時候出力，出力打哪裡，是不是有連貫，是不是注意周圍的磚頭跟道具了。

武與術要分開讀

是你的武力跟你的技巧的總稱

武是體魄

術是技巧

不是電視劇裡5歲小孩，95歲老翁，吐一口塗抹就封穴道的科幻電影。

有人說傳統武術沒有系統訓練……永春拳分春、夏、秋、冬四個季節，分別代表春生、夏長、秋收、冬藏，下面我就簡單的披露一小部分我們清鴻永春國術館對永春拳訓練的系統：首先學開馬，開馬包括：意念、呼吸、守丹田、放鬆、初級用力模式、拔衝脈……等；然後學衝拳和馬步，衝拳的練習順序是形、意、炁、力……等，馬步要學習馬和步的關係、作用、發力、法門……等；這些基礎學完之後，開始學習手法，永春拳的春天有五大正手法，五大副手法（這個副手法已經成為世界唯一了），春生十八變，永春拳在春天的修煉中每一招都有最基本的十八個變化，學習手法、變化的同時要學習位置與方位，學完這些之後，開始學消打、虛實……春天的三套拳法：偏身拳、小練尋四門（小練頭為上半部，四門為下半部）、三十六點紅砂手（簡稱：紅砂手），練的部分內容。到夏天，五大正手法增加至十大正手法，五大副手法增加至八大副手法，由初級的發力向合力進發，由單一的形態向合形進發，再把合形與合力結合……夏天的三套拳法分別是：伏虎、沉橋、標指，每套拳法配套了相應的兵器，這些兵器、器械需要相應拳法的法門與功力方可得其真意，當練習這些器械的時候，同時也在強化相應拳法的功力，如此良性迴圈……由於我們宗支規定，學至伏虎方有資格提出拜帖，拜帖後方能學習後面的內容；秋天的三套拳分別是：佛掌、花拳一路、花拳二路，學問花拳一路，如果功夫與人品都合格，師父就會回帖，回帖後方能學習後面的內容，當今世上，真正得到花拳二路法門的人，暫時還沒超過十個……秋天與冬天所練的內容已經是我宗支之奧秘，未辦傳統手續不便透露

練了小半年拳擊，一點點小感悟，關於傳統武術我覺得應該是這樣，所有事物都是螺旋上升式的進步。擱以前，人本身瘦弱，窮文富武人群中習武的部分人飲食和鍛鍊結合後再加上師傅指點套路或者戰亂頻繁年代實際技擊的總結一定比普通人強很多，所以造成既定印象就是習武之人如何厲害。加之部分天賦，刻苦和本身素質好就容易出類拔萃。但現代技擊已經非常科學，系統，包括飲食搭配還有網路，媒體獲取很多資訊，肯定比以前強。當然，樓主說的傳統武術最核心是技巧而不是力量對抗，那就像擒拿，所謂內力還有四兩撥千斤等，可關鍵類似技巧在現代搏擊也很重視防守還有極快進攻節奏下奏效機率有多大？瞎說一句，如果可以穿越，現在80公斤級別的mma職業選手，即便二流，到明清時期都可能是絕頂高手。

本人接觸傳武好多年了，有些許的體會，跟大家分享下。我自己練的是武式太極拳，我就拿傳武與擂臺拳做個對比。武術是一種格鬥術，它得存在就是為了對抗，這種對抗在古代是命與命的相博，現在對抗的就是擂臺。先不說古代戰場武術，格鬥的目標就是為了擊倒甚至殺死對方，在街頭中，拳腳的殺傷力如果是100，但對方撿到一個木棍，瞬間能提升到150，是沒辦法打的，因為使用的環境不同所以導致傳統武術與現代擂臺上是有區別的。因為在街頭對抗中，拳腿的殺傷力很大，加上很多不確定的因素，比如龍哥拿了把刀，所以傳武大部分的技擊練得是一種技巧方法心理戰，還有增加徒手的殺傷力，比如鐵砂掌，穿透力。而相對減少了肌肉體能的練習，因為在街頭格鬥中，對抗只是往往就是幾秒鐘就能解決的，這就確定了體力和肌肉耐力在格鬥中的佔比。而擂臺確不同，首先，它是有保護規則的，還有拳套降低殺傷力，所以不是光影間能讓對方喪失戰鬥能力的，是一種持續的作戰，所以肌肉體力佔比很大。往往看擂臺格鬥選手都是肌肉男 體力男，而傳武選手都是平常人就是這樣。傳武到底能不能打，我肯定的說是能。而且要比打擂臺的選手更能打，因為古代街頭對抗中，不是你死就是我亡，招數無所不用其極，唯一的目標就是使對方喪失戰鬥能力。而在擂臺拳中，有保護規則的限制，很多事禁打的，經過長久的訓練，形成的習慣，在街鬥中大部分都有思維的定式，殺傷力是不夠的，所以，你可以看見很多散打或者拳擊冠軍被小混混帶走。古代的武術是一種保命的技術，它是不會輕易示人的。很多人認為不傳之秘是一種拳的套路，錯，大錯特錯，招數只是一種外在的表現形式，你甚至可以自己編，只要能殺到人就行。而格鬥的理念，對敵的心理，方法欺騙戰術的應用對敵狀態的訓練等才是核心。因為古代是冷兵器時代，有武器和沒武器差別不是巨大，比如對方拿了個小匕首，你還有可能一戰，但對面拿了一把AK47呢。所以，目前武術分為2類，1掌握核心的，2僅僅會套路的。為什麼大家看到的太極大部分不能打，就是因為他們僅僅學到了太極的外在表現。

技術水平一流，切勿模仿

傳統功夫分練功，套路，對練（形式現今的散打），是很完整，我有幸接觸到，你們這代人有所不知，在我十三歲那年代是禁止練功夫的，由於我爺爺是教頭，後我叔公偷傳受於我，現如今年青人看到我練功都被累字嚇了，所以你們完整接觸，斷代了，就李小龍而言，不是因練了傳統功能打出那力量來嗎，現今訴散打的直拳能打出那力嗎，我以直接告訴你不可能的，這隻有練過來的人才知道。可惜，，，，，，，，

傳武花架子是因為假大師太多。中國冷兵器時期每個朝代的變更都離不開戰爭，衍生了更符合戰爭需求的武術體系，只是在和平時期如何訓練士兵，才衍生了武術的套路。現時的武術發展也是因為有了這個基礎，現在改良了才出現的現代搏擊，不能因為現代的發展而完全否定了以前的東西。古人不見今時月，今月曾經照古人。。。