《牛的寫意》

　　天空中飄不完雲彩，沒有一片能擦去牛的憂傷。

　　牛的眼睛是誠實的眼睛，在生命界，牛的眼睛是最沒有惡意的。

　　牛的眼睛也是美麗的眼睛。我見過的牛，無論雌雄老少，都有著好看的雙眼皮，長而善眨動的睫毛，以及天真黑亮的眸子。我常常想，世上有醜男醜女，但沒有丑牛，牛的靈氣都集中在它大而黑的眼睛。牛，其實是很嫵媚的。

　　牛有角，但那已不大像廝殺的武器，更像是一件對稱的藝術品。有時候，公牛為了爭奪情人，也會進行一場愛的爭鬥。如果正值黃昏，草場上牛角鏗鏘，發出金屬的響聲，母牛羞澀地站在遠處，目睹這因它而發起的戰爭，神情有些惶恐和歉疚。當夕陽“咣噹”一聲從牛角上墜落，愛終於有了著落，遍野的夕光搖曳起婚禮的燭光。那失意的公牛舔著愛情的創傷，消失在夜的深處。這時候，我們恍若置身於遠古的一個美麗殘酷的傳說中。

　　牛在任何地方都會留下蹄印，這是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大氣、渾厚而深刻，相比之下，帝王的印章就顯得小氣、炫耀而造作，充滿了人間的狂妄和*詐。牛不在意自己身後留下了什麼，絕不回頭看自己蹄印的深淺，走過去就走過去了，它相信它的每一步都是實實在在走過去的。雨過天晴，牛的蹄窩裡的積水，像一片小小的湖，會攝下天空和白雲的倒影，有時還會攝下人的倒影。那些留在密林裡和曠野上的蹄印，將會被落葉和野花掩護起來，成為蛐蛐們的樂池和螞蟻們的住宅。而有些蹄印，比如牛因為迷路踩在幽谷苔蘚上的蹄印，就永遠留在那裡了，成為大自然永不披露的秘密。

　　牛的食譜很簡單：除了草，牛沒有別的口糧。牛一直吃著草，從遠古吃到今天，從海邊攀緣到群山之顛。天下何處無草，天下何處無牛?一想到這裡我就禁不住激動：地上的所有草都被牛咀嚼過，我隨意摘取一片草葉，都能嗅到千萬年前牛的氣息，聽見那認真咀嚼的聲音，從遠方傳來。

　　牛是少數不製造穢物的動物之一。牛糞是乾淨的，不僅不臭，似乎還有著淡淡的草的清香，難怪一位外國詩人曾寫道：在被遺忘的山路上，去年的牛糞已變成黃金。記得小時候，在寒冷的冬天的早晨，我曾將雙腳踩進牛糞裡取暖。我想，如果聖人的手接近牛糞，聖人的手會變得更聖潔;如果國王的手捧起牛糞，國王的手會變得更乾淨。

　　在城市，除了人的渾濁氣息和用以遮掩渾濁而製造的各種化學氣息之外，我們已很少嗅到真正的大自然的氣息，包括牛糞的氣息。有時候我想，城市的詩人如果經常嗅一嗅牛糞的氣息，他會寫出更接近自然、生命和土地的詩。如果一首詩裡散發出脂粉氣，這首詩已接近非詩;如果一篇散文裡散發出牛糞的氣息，這篇散文已包含了詩。

　　這首散文讚揚了牛沒有惡意或正直善良、誠實、勤懇踏實、率真樸實、索取的少，奉獻的多。當今社會，人們身上已經缺少了像牛那樣率真樸實、正直踏實、善良敦厚、樂於奉獻的精神，取而代之的是虛偽貪婪、奸詐狂妄、炫耀張揚、矯揉造作等惡習。作者這樣寫是呼籲人們發揚牛的精神，做一個真實踏實的自己。即：實實在在做人，踏踏實實幹事。(抓住“人的渾濁氣息”和“牛糞的氣息”）

在老呂看來，這篇文章的作者就是在呼籲人們要發揚牛的精神，做一個真實踏實的自己，即:實實在在做人，踏踏實實做事！

原文《牛的寫意》

天空中飄不完雲彩，沒有一片能擦去牛的憂傷。

　　牛的眼睛是誠實的眼睛，在生命界，牛的眼睛是最沒有惡意的。

　　牛的眼睛也是美麗的眼睛。我見過的牛，無論雌雄老少，都有著好看的雙眼皮，長而善眨動的睫毛，以及天真黑亮的眸子。我常常想，世上有醜男醜女，但沒有丑牛，牛的靈氣都集中在它大而黑的眼睛。牛，其實是很嫵媚的。

　　牛有角，但那已不大像廝殺的武器，更像是一件對稱的藝術品。有時候，公牛為了爭奪情人，也會進行一場愛的爭鬥。如果正值黃昏，草場上牛角鏗鏘，發出金屬的響聲，母牛羞澀地站在遠處，目睹這因它而發起的戰爭，神情有些惶恐和歉疚。當夕陽“咣噹”一聲從牛角上墜落，愛終於有了著落，遍野的夕光搖曳起婚禮的燭光。那失意的公牛舔著愛情的創傷，消失在夜的深處。這時候，我們恍若置身於遠古的一個美麗殘酷的傳說中。

　　牛在任何地方都會留下蹄印，這是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大氣、渾厚而深刻，相比之下，帝王的印章就顯得小氣、炫耀而造作，充滿了人間的狂妄和*詐。牛不在意自己身後留下了什麼，絕不回頭看自己蹄印的深淺，走過去就走過去了，它相信它的每一步都是實實在在走過去的。雨過天晴，牛的蹄窩裡的積水，像一片小小的湖，會攝下天空和白雲的倒影，有時還會攝下人的倒影。那些留在密林裡和曠野上的蹄印，將會被落葉和野花掩護起來，成為蛐蛐們的樂池和螞蟻們的住宅。而有些蹄印，比如牛因為迷路踩在幽谷苔蘚上的蹄印，就永遠留在那裡了，成為大自然永不披露的秘密。

　　牛的食譜很簡單：除了草，牛沒有別的口糧。牛一直吃著草，從遠古吃到今天，從海邊攀緣到群山之顛。天下何處無草，天下何處無牛?一想到這裡我就禁不住激動：地上的所有草都被牛咀嚼過，我隨意摘取一片草葉，都能嗅到千萬年前牛的氣息，聽見那認真咀嚼的聲音，從遠方傳來。

　　牛是少數不製造穢物的動物之一。牛糞是乾淨的，不僅不臭，似乎還有著淡淡的草的清香，難怪一位外國詩人曾寫道：在被遺忘的山路上，去年的牛糞已變成黃金。記得小時候，在寒冷的冬天的早晨，我曾將雙腳踩進牛糞裡取暖。我想，如果聖人的手接近牛糞，聖人的手會變得更聖潔;如果國王的手捧起牛糞，國王的手會變得更乾淨。

　　在城市，除了人的渾濁氣息和用以遮掩渾濁而製造的各種化學氣息之外，我們已很少嗅到真正的大自然的氣息，包括牛糞的氣息。有時候我想，城市的詩人如果經常嗅一嗅牛糞的氣息，他會寫出更接近自然、生命和土地的詩。如果一首詩裡散發出脂粉氣，這首詩已接近非詩;如果一篇散文裡散發出牛糞的氣息，這篇散文已包含了詩。

個人讀後感

整體而言這篇散文很有味道，在我看來是非常難得一見的，這篇散文出現在教科書上也出現在多次中，高考語文考試中閱讀理解。這篇文章作者用過細的筆來描寫牛，又用人的情緒來解釋牛全部的讚賞，美化，擬人都基於對牛的真實而又詳細的描寫，用妻子大人的話來講，這個人至少要跟牛在一起生活幾個月乃至幾年。否則是寫不出這樣的文字。我看法呢，它不僅對牛的習性很瞭解，分析得很透徹，整篇更是滲入了許多對於人間的情感，對社會問題的提點。

文章寫出了牛的品質正直，善良，誠實，勤懇踏實，率真樸實所取得少奉獻的多。當今社會人們身上真的已經缺少牛的那樣的品質了。

會流淚的生命是最慈悲善良的生命，從這裡可以看出牛最本質的特點——善良，表達出作者對此深情的讚美。從牛的眼睛中可以看到善良慈悲、看到誠實忠誠、看到美麗靈氣，在作者看來這些是牛最突出的特點，所以要表現牛的神韻，自然要從從牛最直觀突出的特徵寫起。

牛的眼睛常年流淚，又是誠實美麗，由此看出牛的善良善良、仁慈、有靈氣；牛的角是對稱，簡直是藝術品，只用於為愛爭鬥，看出它有情有義的特點；牛的蹄印大氣、渾厚而深刻，生命顯得如此質樸踏實；牛的食譜簡單，生命的要求是如此簡單生命卻又堅韌普通；牛不製造穢物，乾淨，是聖潔的。

所謂“非詩”是指文學作品裡表現的虛假造作、庸俗浮淺的情感，與真正的文學作品大相徑庭，根本算不上文學，所以作者用“非”予以否定所謂“詩”是指如果一個作家能像牛一樣去寫作，表現像牛一樣質樸自然純真平和的情感，那才真正貼近了生活和文學的本質。這種本質作者稱以詩，表現了由衷的讚美和歌頌。

《牛的寫意》讚揚了牛有什麼樣的品質？

誠實，穩重，低調，勤勞。

天空中飄不完雲彩，沒有一片能擦去牛的憂傷。

牛的眼睛是誠實的眼睛，在生命界，牛的眼睛是最沒有惡意的。

牛的眼睛也是美麗的眼睛。我見過的牛，無論雌雄老少，都有著好看的雙眼皮，長著善眨動的睫毛，以及天真黑亮的眸子。我常常想，世上有醜男醜女，但沒有丑牛，牛靈氣都集中在它大而黑的眼睛。牛，其實是很嫵媚的。

牛有角，但那已不大像廝殺的武器，更像是一件對稱的藝術品。有時候，公牛為了爭奪情人，也會進行一場愛的爭鬥。如果正值黃昏，草場上牛角鏗鏘，發出金屬的響聲，母牛羞澀地站在遠處，目睹這因它而發起的戰爭，神情有些惶恐和歉疚。當夕陽咣噹一聲從牛角上墜落，愛情終於有了著落，遍野的夕陽搖曳起婚禮的燭光。那失意的公牛舔著愛情的創傷，消失在夜的深處。這時候，我們恍若置身無遠古的一個美麗殘酷的傳說中。

牛在任何地方都會留下蹄印，這是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大氣，渾厚而深刻，相比之下，帝王的印章就顯得小氣，炫耀而造作，牛不在意自己身後留下了什麼，絕不回頭看自己蹄印的深淺，走過去就走過去了，它相信每一步都是實實在在走過去的。雨過天晴，牛的蹄窩裡積水，像一片小小的湖，會攝下天空和白雲的倒影，有時還會攝下人的倒影。那些留在密林裡和曠野上的蹄印，將會被落葉和野花掩護起來，成為蛐蛐們的樂池和螞蟻們的住宅。

牛的食譜很簡單:除了草，牛沒有別的口糧。牛一直吃著草，從遠古到今天，從海邊攀緣到群山之巔。天下何處無草，天下何處無牛？想到這裡我禁不住激動:地上所有的草都被牛咀嚼過，隨意摘取一片草葉，都能嗅到千萬年前牛的氣息，聽見那認真咀嚼的聲音，從遠方傳來。

牛是少數不製造汙物的動物之一。牛糞是乾淨的，似乎還有著淡淡的草的清香。

在城市，除了人渾濁氣息和用以遮掩渾濁而製造的各種化學氣息外，我們已很少嗅到真正的大自然的氣息，包括牛糞的氣息。城市的詩人如果能經常嗅一嗅牛糞的氣息，他會寫出更接近自然，生命和土地的詩。如果一首詩裡散發出脂粉氣，這首詩已接近非詩；如果一篇散文裡散發出牛糞的氣息，這篇散文已包含了詩。

翰林

2020.01.07

田野上，老牛眯著眼睛給小牛餵奶，小牛搖著尾巴吮咬著，老牛時不時親切，幸福地舐著小牛，舐犢情深，母子間享受溫暖！不由想起有次看到牛被牽到屠房宰殺時，眼中噙淚，渾身顫抖的情景，頓生不忍之心，心中默唸，但願平時過於重視口腹之人，勿太輕視動物的生命了！

牛最柔順聽話，又默默無聲，俯首帖耳為人幹活，過去田間的牛，一刻不息，勤勤懇懇為農民犁田翻地，深耕厚收，貢獻自已全部力量，最後粉身碎骨……阿彌陀佛，牛的精神是多麼可貴！

《牛的寫意》是中國著名散文家李漢榮創作的一篇優秀散文，入選了教育部統編語文教科書。該篇散文流暢而深情，深受廣大讀者的喜歡。

牛的眼睛總是溼潤的。牛終生都在流淚。

天空中飄不完的雲彩，沒有一片能擦去牛的憂傷。

牛的眼睛是誠實的眼睛，在生命界，牛的眼睛是最沒有惡意的。

牛的眼睛也是美麗的眼睛。我見過的牛，無論雌雄老少，都有著好看的雙眼皮，長著善眨動的睫毛，以及天真黑亮的眸子。我常常想，世上有醜男醜女，但沒有丑牛，牛的靈氣都集中在它的大而黑的眼睛。牛，其實是很嫵媚的。

牛有角，但那已不大像是廝殺的武器，更像是一件對稱的藝術品。有時候，公牛為了爭奪情人，也會進行一場愛的爭鬥，如果下正值黃昏，草場上牛角鏗鏘，發出金屬的聲響，母牛羞澀地站在遠處，目睹這因它而發的戰爭，愛終於有了著落，遍野的夕光搖曳起婚禮的燭炮。那失意的公牛舔著愛情的創傷，消失在夜的深處。這時候，我們恍若置身於遠古的一個美麗殘酷的傳說。

牛在任何地方都會留下蹄印。這是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大氣、渾厚而深刻，相比之下，帝王的印章就顯得小氣、炫耀而造作，充滿了人的狂妄和機詐。牛不在意自己身後留下了什麼，絕不回頭看自己蹄印的深淺，走過去就走過去了，它相信它的每一步都是實實在過去的。雨過天晴，牛的蹄窩裡的積水，像一片小小的湖，會攝下天空和白雲的倒影，有時還會攝下人的倒影。那些留在密林裡和曠野上的蹄印，將會被落葉和野花掩護起來，成為蛐蛐們的樂池和螞蟻們的住宅。而有些蹄印，比如牛因為迷路踩在幽谷苔蘚上的蹄印，就永遠留在那裡了，成為大自然不披露的秘密。

牛的食譜很簡單：除了草，牛沒有別的口糧。牛一直吃著草，從遠古吃到今天早晨，從海邊攀援到群山之巔。天下何處無草，天下何處無牛。一想到這裡我就禁不住激動：地上的所有草都被牛咀嚼過，我隨意摘取一片草葉，都能嗅到千萬年前牛的氣息，聽見那認真咀嚼的聲音，從遠方傳來。

牛是少數不製造穢物的動物之一。牛糞是乾淨的，不僅不臭，似乎還有著淡淡的草的清香，難怪一位外國詩人曾寫道：“在被遺忘的山路上，去年的牛糞已變成黃金。”記得小時候，在寒冷的冬天的早晨，我曾將雙腳踩進牛糞裡取暖。我想，如果聖人的手接近牛糞，聖人的手會變得更聖潔；如果國王的手捧起牛糞，國王的手會變得更乾淨。

在城市，除了人世間渾濁的氣息和用以遮掩渾濁而製造的各種化學氣息之外，我們已很少嗅到真正的大自然的氣息，包括牛糞的氣息。有時候我想，城市的詩人如果經常嗅一嗅牛糞的氣息，他會寫出更接近自然、生命和土地的詩；如果一首詩裡散發出脂粉氣，這首詩已接近非詩，如果一篇散文裡散發出牛糞的氣息，這篇散文已包含了詩。

通讀這篇散文，我們可以發現作者從牛的眼睛、角、蹄印、食物和糞這五個方面對牛進行深情地描寫，讚美了牛率真樸實、正直踏實、善良敦厚、樂於奉獻的美好品質。

《牛的寫意》的最後一段中，作者透過“人世間渾濁的氣息”和“牛糞的氣息”進行對比，旨在用牛率真樸實、正直踏實、善良敦厚、樂於奉獻的美德，反襯現代人類虛偽貪婪、奸詐狂妄、傲慢張揚、矯揉造作的惡習，藉此引發人們的反思和警醒。

所以，透過對牛飽含深情的讚美，作者呼籲人們要發揚牛的精神，實實在在做人，踏踏實實做事！