情勢使然。秦檜等人的跪像始鑄於明朝，趙構雖早已死掉，俱皇帝沒有"死掉"，仍君臨天下，高高在上，既有此心，何敢為之!更何況"皇上聖明，臣該萬死"的封建正統觀念深入人心。誰會有鑄趙構跪像的想法噸？還有一層，岳飛與秦檜都是扶保趙構的，只能說他們對趙是忠還是奸，卻沒有趙構對他們是否忠奸的判斷。再有，趙構曾為岳飛大勝金兵而興奮，秦檜卻冷水澆之，以挑撥趙構與岳飛的關係，而岳飛一步步被趙構不信任，直至慘死在風波亭，皆秦檜多年經營的結果。百姓恨奸臣甚於昏君，故鑄秦檜數賊鐵像跪於嶽王廟前。"打狗給主人看"，我還以為，這焉知不是古人"指桑罵槐"的聰明和智慧呢？

秦儈通敵金國，被抓後投降金國，金國放回做內奸，是判國賊，他不殺岳飛，也是歷史罪人。嶽璽，嶽霆後裔，武穆王十五世孫，明萬曆年間，立軍功，授職總兵，鎮守潁州。璽公子三：大公隨居潁州，二公徙居東嶽湖口，三公奉父母遷居鳳台。十六世嶽三公至鳳，堪定今之嶽張集鎮後崗村西頭築樓居焉。門前有一池塘，故曰岳家大塘沿，地距淝水三灣，東濱長淮，南屏楚山，西接淮河平原，沃野千里，水源充足，宜於業農，適於生活，先祖輩上乘武穆之家風，下秉耕讀勤儉為本，吾族得以繁衍昌盛。為追終慎遠計，乃於村之西北端，即祖墓北面，建立岳氏祠堂，供奉列祖列宗之牌位，祠堂大門門楣正中懸有二龍鑲邊中嵌聖旨之匾額，莊嚴肅穆，並設有專管人員，四時奉祀。物換星移，滄海桑田，巍峨祠宇，晚清年間毀於苗沛霖之亂軍中。宗祠既毀，家譜失傳，重修家譜，乃為族中共同繫心之大事。1931年聚議為始遷祖修墓立碑，春秋祭祀。安徽淮南市鳳臺縣嶽張集，岳飛後裔，岳氏家族32氏孫。

秦檜雖然參與了殺岳飛的行動，但說到底也只是背黑鍋的人。真正的罪，還是宋高宗趙構犯的。沒有宋高宗，秦檜根本不敢這麼做，也殺不了岳飛。

所謂“萬方有罪，罪在朕躬”不過是胡扯。君不見《大明王朝1566》中最大的貪官不是嚴嵩，而是嘉靖。但是嘉靖為此付出什麼代價了嗎？海瑞之所以偉大，也在於他指出了這一點，可在專制制度下不過是蚍蜉撼樹。

因此，歷來就只有罵秦檜的，很少有罵趙構的，連清朝的狀元秦大士都要說“人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”，不過是愚忠思想作祟罷了。

所以，不好意思，秦老爺子，您就只能替您的主子繼續跪著。

第一，紹興和議作廢後，南宋王朝沒有對岳飛家族平反。按封建禮教，以子改父是為不孝，更何況趙構在退位後對朝堂依然有很強的控制力，直到宋孝宗真正掌權後才逐步為岳飛平反，贈諡號，歸還岳飛家產，給岳飛幾個兒子加官進爵，也算是對岳飛的一種補償吧。

第二，自古皇帝講究君權神授，無非就是為了加強自己的權威性，權威是帝王維護自己統治的基礎，沒有權威的皇帝就是一個傀儡皇帝，因此古代帝王很看重自己的權威，一般不是天災警示，才會下個罪己詔，皇帝給臣子認錯，自古以來就沒有，因此他們就會找各種人來背鍋，紅顏禍水、奸臣誤國就由此而生，而宋高宗趙構就有秦檜來頂包了，所以就讓秦檜長跪岳飛了。

第三：他自己和當朝的皇帝都不會讓他跪在岳飛像前，後世的皇帝即使是政敵也不會，因為不能開這個先河，他們還要顧及那一天自己被搞了。因此堅決反對。同時又與宗教禮法不符，古代三綱五常講究“君為臣綱”，怎麼能叫君王給臣下下跪，這與禮法不符，大逆不道，不可能會發生宋高宗跪在岳飛像前的事情。

第四，所以秦檜可以跪下，趙構不能跪，一方面出於所謂帝王的尊嚴，另一方面也是保護後世帝王的位子，使其更不容易被宗室奪取，可謂一勞永逸。

總之，中國古代君王永遠都是對的，即使是錯的！

首先，一般認為害死岳飛的最大凶手是秦檜，認為害死岳飛他出力最大，他肯定是要跪的。宋高宗趙構時幕後黑手，沒有走上前臺。百姓一般都認為皇帝是被大臣矇蔽了或者有不得已的苦衷。也許岳飛本來可以不用死，最多被解除軍權，有秦檜之流推波助瀾，岳飛的死就不可避免了。

其次，岳飛的平反是趙構的下一任皇帝趙孝宗主持的，他不可能把黑鍋推給皇帝，就不存在讓趙構下跪的。經過長期的民間流傳，這件事的前因後果慢慢就形成了一個主流，後來岳飛的死因慢慢就被大家所接受。

魯智深便道：只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”宋江道：“眾弟兄聽說：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，竭力施功，有何不美？因此只願早早招安，別無他意。奴才只敢怪奴才，眾皆稱謝不已。

岳飛是南宋高宗年間的著名抗金名將，但因為岳飛的堅持北伐，讓宋高宗覺得岳飛只是一心想迎回二帝，這樣會對自己的皇位有影響，因此拒絕岳飛的繼續北伐。

公元1141年，在宋高宗的授意下，以秦檜為主謀的一杆人等，把岳飛岳雲及岳飛一幫心腹下獄，並於1142年，以莫須有的罪名殺害於風波亭。

後來宋孝宗繼位，宋孝宗是一位有北伐意思的皇帝，在同樣堅持北伐的宰相韓侂冑的推動下，為岳飛平了反。之所以讓秦檜跪著，原因就3點:

1.古代皇權至高無上，明明是宋高宗是主謀，但是不能承認，必須找一個替罪羊出來背鍋，以說明宋高宗被奸臣矇蔽 一時誤殺忠臣，現在後世繼任者替先皇改之，這樣顯得宋皇一家的高貴品格，殺岳飛不是有意為之 可以大大淡化民間的怨恨情緒，還能贏得民眾的理解與認可。

2.事情既然已經發生了，就必須有個人來承擔，已故皇帝宋高宗是絕對不能承擔的，因為否定了先皇，就是打皇家的臉，不利於統治，而秦檜曾經有滯留金國的經歷，又平安返回，這就給人他是已經叛變金國，回到宋朝當奸細的可能，有理論的嫌疑。讓他來背鍋，很是合適。

3.秦檜兒是宋高宗時，主和派的領袖，此時的宰相韓侂冑主張北伐，大力清算秦檜，也是給朝中的主和派提個醒，不要主和賣國，否則下場就會像秦檜一樣慘，有種殺雞給猴看的警醒作用。

要回答這個問題需要了解一下背景。大家都知道秦檜所在的朝代是南宋，南宋是繼北宋之後建立的。這時我們不得不談談北宋末年的事情了。

那時候政治極其腐敗，苛捐雜稅，繁重勞役，支撐著一個日益龐大、窮奢極欲的官僚集團。以宋微宗為首的統治者們荒淫無度，不顧百姓的死活，只顧自己享樂。哪裡有壓迫哪裡就有反抗。統治者如此腐敗，受到壓迫的百姓起來武裝反抗也是必然的，歷史上著名的方臘起義就是在那個時候發生的。

雖然起義被北宋政府軍鎮壓下去，但是卻極大的動搖了北宋的政治根基。北宋一天天的沒落，最終被一天天強大起來的女真族給滅了，並將徽欽二帝及趙氏宗親當作俘虜，幾乎全部押解到了金國。

這時候中原地區群龍無首，慌忙之間趙構組建了南宋政府。南宋政府剛剛成立，沒有兵，沒有錢，沒有一點實力，但是旁邊的幾個大國都虎視眈眈的盯著這塊肥肉。要保住南宋朝廷，與金國議和成了趙構的唯一選擇，這更是他父兄徽欽二帝更迫切的願望，只有這樣他們才能逃脫被俘虜的命運。但是作為剛剛成立的南宋，沒錢沒地的，拿什麼跟人家講和呢？

從南宋成立起，趙構就多次派人去金國講合，但是都被金國拒絕。也許這正是體驗了一句老話，弱國無外交。這時候我們就要思考了，皇帝為什麼要義和，不就是為了保住自己的江山嗎？所以真正要求投降義和的難道是是趙家父子嗎？這時候我們不得不說說我們今天的故事主角秦檜。

秦檜在當時的權力可謂是非常大的，可以說是南宋和金國交往的一條紐帶。秦檜當時是極力主張議和，並且和宋高宗一起害死了當時的抗金名將岳飛。說起岳飛我們都不陌生，背上的精忠報國激勵了一代又一代的人，一首滿江紅激起了無數人的愛國共鳴。可是就是這樣一位名將，竟然被秦檜用一個“莫須有”的罪名陷害致死，說起來真是讓人憤恨。

秦檜當時是主張議和，這我們前面已經提過。議和分為戰略性議和和投降性議和。當時有一部分大臣像趙鼎和李光等人就主張戰略性議和，實行戰略性議和，可以使南宋得到一個喘息的機會，會為國家謀來短暫的和平，讓百姓不在處於戰亂之中。南宋大可以利用這個機會發展自己的國力使自己變得強大。可是秦檜卻極力排斥主張戰略性議和的幾位大臣。他主張放棄收復失地，秦檜將南宋境內的北人全部遣返金國之後，又嚴令邊關不準接納南逃的北人，徹底寒了北人的心，當時，北人是南宋軍隊的中流砥柱，秦檜此舉，極大的削弱了南宋的軍事力量，這也是導致南宋國力衰敗的一個重要原因。他又提議讓南宋成為金國的附屬國，拱手把江山送給外人。想想秦檜的行為著實讓人髮指。

關於秦檜的罪行真的是罄竹難書，為什麼南宋會出了這麼一個奸臣呢？真乃南宋之悲哀。

趙構是誰呢？那是南宋開國的皇帝宋高宗。這世上有讓皇帝跪臣子的道理嗎？就算是趙構錯了，那他的繼任者也不會讓趙構給岳飛下跪，這是原則問題。

秦檜又是誰呢？那是南宋著名的奸相。一個讓尚在襁褓中的孫子中進士的宰相，在百姓心目中早就深惡痛絕了，讓他跪著也沒什麼不對的。

岳飛的平反，是為了迎合當時主政者的軍事態度，因為宋寧宗要北伐所以岳飛才能得以平反。岳飛的孫子岳珂，基本上把自己的爺爺形容成了史上最偉大的民族英雄。

這當然是無可厚非的事情，但是岳珂好歹也是宋朝臣子，他絕不會讓宋高宗揹負上對不起岳飛的罪責，那樣皇帝也不會開心，皇帝不開心，他能混得下去嗎？這點分寸他還是有的。

岳飛好歹也是軍區司令員，這個級別的高官，不是想殺就能殺的。就算秦檜是當朝宰相，那他也沒有資格私底下把岳飛給弄死了。

很多人說岳飛該死，並且拿出了一大堆他不聽命令導致南宋處於被動狀態的證據，我們先不看這些證據能不能站得住腳。我們就看岳飛是怎麼死的，岳飛是在監獄裡，被秦檜給殺害的。

如果沒有皇帝的允許，秦檜可以擅自對岳飛下手嗎？當然不可以。試想一下，幾百年以後的明朝末年，薊遼總督袁崇煥，沒有得到崇禎皇帝的允許，擅自殺了皮島守將毛文龍。最終袁崇煥為此付出了生命的代價，因為他沒有得到崇禎的旨意，就殺了封疆大吏。

鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅"盡忠報國"四大字，深入膚理。既而閱實俱無驗，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰："此上意也。"鑄曰："鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。"檜語塞，改命万俟卨。---《宋史》

事情回到幾百年前的南宋，這次秦檜的下場似乎好很多，基本上屬於安然終老。為什麼他會得以安享晚年，沒有因為擅殺軍區司令而受到責罰呢？

其實想想就能明白，這件事本身就是宋高宗趙構指使的，沒有趙構的命令，可能秦檜連岳飛的一根指頭都不敢碰，因為他擔心被報復。

到時候皇帝把事情撇的一乾二淨，岳飛的人全都找秦檜來算賬，那他可就死無葬身之地了。秦檜久經宦海，他明白這件事應該按照什麼章程去辦，所以他絕對不會越過趙構對岳飛下手的。由此可見，岳飛的死，趙構負有主要責任。

南宋之所以能夠得到保全，那還真的是依靠趙構。趙構這個人是比較有能力的一個人，組建起一個政府，光靠他皇子的身份，是遠遠不夠的。

他需要平衡手下各路猛將之間的勢力，而且要穩定國家內部的政局。只有保證穩定以後，才能夠有正常的賦稅收入。賦稅收入得到了保障，那麼軍隊就能夠向趙構集團靠攏，畢竟誰也不想做亂臣賊子。

趙構建立了南宋王朝以後，對待金國的態度，一直在發生轉變。這也是他比較特別的地方，他可不是一味地向金人求饒的那種人。

初，飛在獄，大理寺丞李若樸、何彥猷、大理卿薛仁輔並言飛無罪，禼俱劾去。宗正卿請以百口保飛，禼亦劾之，竄死建州。布衣劉允升上書訟飛冤，下棘寺以死。凡傅成其獄者，皆遷轉有差。獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰："飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。"世忠曰：""莫須有"三字，何以服天下？"---《宋史》

在有戰鬥實力和機遇的時候，趙構還是會主動出手收復失地的。可問題是，真的打不過對方。淮西大戰可以說是趙構主導的一場反擊戰，慘敗的結果讓趙構徹底死心。

當然淮西的慘敗，不應該怪罪到岳飛頭上，可這件事卻讓趙構徹底喪失了對付金人的信心。所以主戰派的岳飛，必須要死。因為他給了士兵們抗金的信心，卻沒有讀懂皇帝的心思。

但是岳珂是不可能把這些事情寫下來的，他只能將阻撓抗金的所有鍋都甩給秦檜。秦檜本來就有金人奸細的嫌疑，加上他屢次阻撓岳飛抗金，甚至親自害死了岳飛，由此可以斷定，岳飛的死，是秦檜構陷所致。

君權至上的時代，要想對皇帝做出批判，還真不是一件容易的事情。自古以來，似乎只有受了宮刑的司馬遷，對皇帝做出過批判。岳珂為了保住家族的榮耀，也不會傻到做這件事。

為什麼兩千多年君權神授的概念，一直能夠延續到清朝末年？那是因為歷代皇帝都知道該如何保證自己的地位和權威。

他們絕對不會把自己搞得比任何一個人還要低下，這就是君權至上的最好保證。歷朝歷代都是如此，這就可以延續皇權至上的理念。

就算是最開放的宋朝，皇帝的權威也是至高無上的。別看王安石變法如此囂張跋扈，一旦皇帝表示你還是歇歇吧，那王安石就只能回家種地了。

先臣天性至孝，自北境紛擾，母命以從戎報國，輒不忍。屢趣之，不得已，乃留妻養母，獨從高宗皇帝渡河。河北陷，淪失盜區，音問絕隔。先臣日夕求訪，數年不獲。俄有自母所來者，謂之曰：“而母寄餘言：‘為我語五郎，勉事聖天子，無以老媼為念也。’”乃竊遣人迎之，阻於寇攘，往返者十有八，然後歸。先臣欣拜且泣，謝不孝。---《金佗稡編》

明朝的大臣們一個個更是直言不諱，處處都敢管著皇帝。可是嘉靖皇帝一句話，就能把夏言、嚴嵩這些高階官員給搞下臺，這就是皇權。

趙構為什麼不能跪岳飛？那是後面一千年的君主都不允許趙構去跪岳飛。就算是元朝滅了宋朝，他們要黑宋朝的皇帝，那也不會讓皇帝去跪臣子。因為他們自己也有皇帝，自己也有臣子。

這個先河是不能開的，開了以後，保不齊今後皇權就得不到至高無上的保證了。所以說不是宋朝這一個朝代在保護趙構，而是後世一千年的封建皇帝們，同時在保護著趙構。

未來的事情，我們不好去說。不過就目前的條件來看，我認為完全具備了趙構跪岳飛的條件。但是已經沒有必要這麼做了。

因為時代不同了，人人平等的時代，為什麼一個人要去跪拜另一個人呢？更何況，民族大融合的時代，壓根就沒有必要舊事重提，把岳飛碰上神壇。

岳飛給予後人的，更多是那種精忠報國的精神，我只需要記住這一點就好了。至於誰跪在他面前，我個人覺得不是很重要。

如果哪一天，趙構真的跪在了岳飛跟前，那也不代表什麼。只能說人們的思想逐漸進步了，君權神授的概念已經徹底從中華民族的腦海裡被拔除了。

《宋史》

《金佗稡編》

第一趙構在甩鍋給秦檜。

決策元功，精忠全德這是趙構給秦檜的墓誌銘，這是什麼意思哪我們來解釋一下？

大概意思就是說，秦檜的一生功勳卓著，功勞很大，朝政上很多大的決策都是他一手決定的我只是按他說的做，南人南歸，不抵抗金朝，包括揭發岳飛不忠都是秦檜告訴我的，並且我是採納秦檜的意見做的決定，這些功勞都是秦檜的，不是我趙構的。趙構一生都在給自己標榜我是昏君，我做的決策都是聽秦檜的，我昏庸，不明忠奸，但我本質不壞啊，你看我採納朝臣意見，我不會我有秦哥哥啊，他都會他都懂他教我啊。所以什麼壞事都是秦檜乾的我就不懂不會，聽秦檜的，所以岳飛是被秦檜殺害的。秦哥哥哭啊墓誌銘都是背鍋的。

第二君權神授不可褻瀆。

自從漢朝搞出君權神授之後，遍觀中國歷史無論是誰滅誰的朝代，被後朝抨擊前朝亡國最大的原因是什麼就是臣子啊，漢末的董卓，秦末的趙高，唐末的楊玄忠，明末的魏忠賢等等，很少有直接抨擊皇帝的合法性和皇帝本人。假設趙構跪了岳飛是不是對君權的褻瀆，那後世的帝王迫害忠臣之後是不是都要神像下跪，揹負汙點，青史留名，原本那個臣子頌聖的本分是不是要改一改，原來的那個皇帝還是很神秘的，底城百姓一看呀原來皇帝也是人也會犯錯也是混蛋和我一樣啊沒什麼大不了的嗎，底城百姓對皇權的敬畏一下子就沒有了，所以無論任何朝代都不會讓趙構下跪的，這應該是統治階級的共識。

第三趙構不認為自己殺岳飛是錯的。

趙構得位不正，這是他致命的劣勢，因為宋徽宗和宋欽宗被金人擄走，趙構逃到南方才當的皇帝，既不是太子也沒有密詔，所以民間和武將不是很買他的帳，南宋建立沒多久就有苗劉兵變。趙構本質上是不支援北伐的，歸其原因有四，一是本身根基不牢，二是打不過，三秦檜的起家就是不支援北伐才當宰相的，四是萬一打過了或者把金朝打疼了，他們在把他爹他哥給送回來那趙構的位置就很尷尬了，這個皇帝當還是不當，不當皇帝我爹我哥會不會弄死我，當皇帝朝臣百姓會不會支援我，不支援我，我就當不上皇帝了，當不上皇帝我也就離死不遠了，所以他才在北伐大捷連下十二道金牌給岳飛，這個時候站在趙構的立場上你會怎麼想，首先這哥們不聽話啊，其次他是有多見不得我當皇帝，見不得我過得舒心，多想弄死我，所以我必須先弄死你。

第四士大夫階級不會答應

宋朝國策是以文御武，你想啊皇帝都給武將跪下了，這武將的地位那還不蹭蹭的往上漲，那士大夫階層能答應能願意嗎？

以上四條，凡此種種就不可能有趙構給岳飛下跪的事。

這主要是受儒家思想、文化影響的結果，非忠即奸，非奸即忠，尤其是明清兩朝更盛。另外，立像的人小說演義看多了，本來就是欺軟怕硬，不敢面對事實、面對趙構，迫於皇帝的淫威，找個軟柿子捏一捏，又像小孩子過家家，把自己打扮成忠臣，藉機釣銘沽譽，沒有什麼實質意義的事。人都是有兩面性的，秦檜有奸的一面，也有忠的一面，不然怎能當十九年宰相？岳飛有忠的一面，也有軍閥作風，屢次不聽皇帝調遣是不可否認的事實，一個需要十二道金牌才能調動的大將，哪個皇帝能容忍？年羹堯對雍正不忠嗎？謀反了嗎？否，雍正殺他是因為他太跋扈！

西方有句諺語：沒有犯錯誤的國王！

天子有錯，錯也是錯在身邊的奸臣。為什麼？因為作為皇帝，乃是受命於天的真龍天子，對所有天下眾生都有生殺予奪之權。通俗地說，他讓你立即榮華富貴是正確的，你馬上讓你在世上消失，也是正確的。

就算有些假惺惺釋出一些《罪己詔》的皇帝，也是向上天檢討自己的過失，而不是向天下百姓承認錯誤，目的還是籠絡民心。

皇帝受命於天的理念由漢代董仲舒最先提出，之後的歷朝歷代經過儒學對國民的不斷洗腦，已經深入人心。就連完全是皇帝失德造成的諸侯發動叛亂，諸候打出的旗號也不敢直接說推翻皇帝，而是美其名曰：清君側。

宋高宗感覺到自己的統治的穩固性受到了岳飛的威脅，所以他要殺岳飛。數百年來很多人都對宋高宗的行為表示了理解，因為大家不是從道義和公理的角度上去理解，而是和宋高宗一起站在皇帝的角色上去理解。

而秦檜不同，他沒有像宋高宗一樣受到岳飛的無形威脅，而完全是出於一己私利和賣國求榮的需要而陷害嶽害岳飛。如果沒有他的使壞，岳飛可能僅僅是被革職了事，而不會自己連大兒子、女婿三人同時丟了性命。

所以岳墳前，秦檜夫婦必須跪，而真正的殺人兇手宋高宗卻不用跪。

宋朝有秦檜，明朝有徐光啟，近代有宋子文，汪精衛，四大買辦賣國賊。

隋唐亡于軍閥大混戰，宋朝以文抑武是對前朝制度的矯枉過正，武將出征剿滅亂臣賊子，朝廷文官的第一反應不是能不能打勝仗，而是會不會叛變。

岳飛前線抗金，屢傳捷報，秦檜擔心被金人抖出來，就設計害死了岳飛。岳飛是打不過金兀朮嗎？是打不過秦檜。歷史上亡於官僚資本勾結境外夷狄的朝代數不勝數。