這句話有兩個典故，源自古老美麗的傳說。

[一]福如東海。傳說很久以前，有一年天降旱災，到處河干地裂，莊稼顆粒無收。就在崖縣(今三亞市)的鹿回頭村，有一個勤勞善良的小夥子叫阿富，天天到大東海里捕魚分給鄉親們。一天阿富捕到好大一條魚，全部分給鄉親們，而自己只留下一點魚頭，他正在燒水煮魚時，門外站著一個要飯的老太婆，說已經餓了三天三夜，阿富馬上把煮熟的魚頭讓給了她。突然，這個要飯的老太婆變成了一個勝似天仙的美女。她說是大東海龍王的三女兒叫阿美，知道人間遭災來告訴人們到大東海喝三口海水，能心想事成。阿富就馬上帶著鄉親們到大東海邊喝了三口海水，等回家後見到乾旱的田裡冒出了清澈的淡水，村子裡馬上又變出了一條又長又闊的河流，鄉親們不愁沒水喝、沒水澆地了。鄉親們歡天喜地，大東海龍王的三女兒阿美也和阿富成婚。從此，鹿回頭村的村民們一遇難辦的事，就到大東海邊喝三口海水，定能心想事成。鹿回頭村的人說這幸福是大東海給的，因此，就有了"福如東海"之說。

[二]壽比南山。也有個傳說:很久以前，瓊州被一雷電劈開，脫離了大陸，成了一個島嶼。瓊州島上生靈塗炭，河流和山脈都已消失，奇怪的是隻有南山(今三亞市的鰲山，也叫南山)安然無恙，山上的一草一木和人畜均毫毛未損，而且經歷了這次天崩地裂的南山人都活了幾百歲，最後都了仙。公元748年鑑真師徒等35人從揚州起啟渡海遇到颶風，漂流到振州(今三亞市)已經奄奄一息，被南山上的人救了起來，一上南山後都睜開了眼睛，精神倍增。據傳只要到南山的人都會長命百歲。所以，人們常用“壽比南山"來祝福他人長壽。更為稀奇的事還真有不老松，學名叫“龍血松"，就生長在傳說中的南山，樹齡有6400多年了，在世界上已經瀕臨滅絕，但在南山卻生長著六萬多棵。雖然說是個傳說，但是我們都希望老人們能像不老松一樣長命百歲，青春永駐。能多些時日陪伴著我們，我們能多敬些孝道。

民間祝福的話中，有一句“福如東海，壽比南山”。為什麼是“福如東海”，而不是西海、北海、南海？為什麼是“壽比南山”，而不是東山、西山、北山？

當然了，之所以有這樣的說法，是有典故的。也就是說，這個話在古代文獻中是有出處的。同時，還有相關的民間傳說。

不過，就算這個話在古代文獻中有出處，還有相關傳說。卻並不證明，就一定得是東海是南山，而不是其它海其它山。

（網路配圖）

為了說明這個道理，我們先來看看這個出處和民間傳說。

“福如東海，壽比南山”出自於《荊釵記》《清平山堂話本》等一些文獻。《荊釵記》上說：“齊祝讚，願福如東海，壽比南山。”《清平山堂話本》上說：“壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”

這兩個典故，明明白白寫了這句話。但是同樣有一個問題，為什麼這些文獻要寫“東海”“南山”，而不是寫其它海其它山呢？

關於民間傳說，“福如東海”是這樣記載的。珠崖郡的崖縣有一年發生大旱，老百姓顆粒無收，飢寒交迫。沒有辦法，他們只好到海里打魚。但海里也打不到什麼魚。於是有個叫做阿富的勇敢青年，去東海打魚，並且打到了一條大魚。回來以後，他就把這條大魚切成幾塊，分給鄉親們，他自己只得到一點小小魚頭。

阿富回去正燒火做飯的時候，突然有個衣衫襤褸的討口老太婆到他的門前。阿富看見了，趕緊把僅剩的那點魚頭，也分給老太婆吃，他自己則什麼也沒吃到。老太婆吃後，突然變成了一個漂亮的仙女。她告訴阿富，她是東海龍王的三女兒。它讓阿富帶領村人去東海喝三口水回來，乾旱就會解除。

阿富帶著村人去東海喝了三口水後，回來在地裡一挖，地裡立刻就冒出泉水。這樣乾旱就解除了，莊稼又豐收了。而阿美也從此留在人間，和阿富過上了幸福快樂的生活。

（網路配圖）

“壽比南山”的傳說是這樣的，瓊州（海南島）原先和大陸是連在一起的。後來，突然遇到了狂風暴雨，大概是發生了地殼運動之類，瓊州脫離了大陸，漂泊到海里，成了一座島。住在瓊州島上的居民，被狂風暴雨和洪水席捲著，居無定所，危在旦夕。但是，島上的一座叫南山的高山上，住的人卻安然無恙。於是，人們紛紛湧到那座山上。而最終住在山上的人，都延年益壽，甚至成了神仙。

這兩個民間傳說故事，雖然流傳很廣，但是帶有非常明顯後人根據典故，按照自己的目的演繹的味道。比如“福如東海”的故事，那就是一個關於“好人有好報”的故事。阿富因為無私，愛幫助人，不但讓整個村莊解除了困境，同時自己也娶到了仙女。這顯然也是中國普通老百姓的夢想和願望。

“壽比南山”的故事，講的則是一個關於“彼岸”的問題。我們生活的世間，都是充滿苦難的，找到一處彼岸，可以讓我們幸福美滿的生活，並且長生不老，就是古人的一個夢想。也正是在這個夢想之下，“南山”成為一個充滿幻夢的地方。

當然了，在歷史傳說中，關於“南山”，還有不同的說法。有的說南山並不是瓊州的南山，而是終南山。而且，說是終南山這種說法，被更多的人所接受。

（年畫中的“福如東海”）

那麼，究竟為什麼這個典故中要說“東海”和“南山”呢？

我們首先要明白這裡用“山”和“海”這兩種大自然中最壯闊的事物來表達，就是要把“福”和“壽”具象化。在地球之上，再沒有比山更高，比海更闊的事物了。本來“福”和“壽”是虛無縹緲的東西，但有了這個具象化以後，“福”和“壽”在我們心中就有了質感。

這種方式古人是經常做的。比如他們用蝙蝠代表“福”，用梅花鹿代表“祿”等，就是一樣的道理。

既然用“山”和“海”是想表達“高”與“闊”，因此，自然就要用最高和最闊的。最闊的海，毫無疑問是東海。而最高的山，無疑是南山（瓊州島上，自然是南山最高）。

當然了，除了這個原因之外，用“東海”和“南山”，還體現著一種尊敬。

我們知道，這兩句話是祝福語，祝福語要表達的，就是尊重。在古人想象的四大海中，東海自然是老大，是“長”。而在各種各樣的山中，南山（終南山）又是最貴重的。因為它在長安最近，住著神仙，貴重無比，因此就是“尊”。

在古人的文化中，“尊”和“長”都是被尊重的，因此，用“東海”和“南山”，也就最恰當了。

（參考資料：《荊釵記》《清平山堂話本》）

“福如東海，壽比南山”是一個簡略的說法，完整的說法是“福如東海長流水，壽比南山不老松”。為什麼要這樣比喻福和壽呢？東海在中國的傳統文化中佔有很重要的地位，東代表著美好的寓意，中國自古就有紫氣東來的說法。

公元前516年周王室內亂，各諸侯國互相征伐，兵連禍結，黎民塗炭，老子對周室徹底失望，於是辭官西行。函谷關關令尹喜是個善觀天象的人，他看見一團紫氣從東方飄來，認為必有聖人來到，趕忙迎接。

只見一位老人騎著青牛徐徐走來，這就是老子。經過一番勸說，老子在函谷關留下了五千言，這就是到家三玄之一的《道德經》。紫色在古代象徵著官位，高官厚祿是富貴的最直接表現，富貴又是古人最看重的福氣了，所以福和東相連就很自然了。

古代人對方位的認識也和陰陽五行學說相結合，產生了一些奇妙的觀點，這些觀點影響到人們的日常生活。古人認為東方代表著春天，顏色是青色，在五行中代表木，在天干中用甲乙表示。

春天是萬物生髮的季節，到處都是欣欣向榮的景象，樹木會不斷生長，東方也就代表著生機和活力，福氣與東相連，表示福氣會不斷增長，暗含了加官進爵的意思。

另外東方是太陽昇起的地方，太陽一出來，普照天地萬物，東方也代表著希望和光明，福氣與東相聯絡表示一個人的福氣，會像太陽一樣給身邊人帶了溫暖和光明，還有希望。海，是世界上最廣闊的水域，東海就代表無邊的幸福。

下面我們再來分析這個南山。南山，兩個字組合起來就給人一種溫暖和堅固的感覺，因為南方是向陽的，古人說“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”。

南面的山本身就向陽，向陽的結果就是經常被Sunny普照，不是那種冰天雪地的感覺，而是一種春暖花開的環境，在這樣的環境下，自然會讓人感到溫暖。

再說山，山是堅不可摧的，在古人看來山代表了穩固和不可移易，世界上還從來沒有把山給推倒的。

現在把這兩個字合起來看，Sunny普照著不可移易的山脈，這樣的山是生機勃勃的山，是溫暖如春的山，是百花齊放的山，總而言之就是適合生命生長的一座山。

用這樣的山來比喻一個人的壽命——其實是身體狀況，不是很貼切嗎？一個人的身體像山一樣硬朗，而且還經常在Sunny的普照之中，這是一種非常理想的生活狀態，是一種高質量的生活。相反如果用北山來形容，那給人的感覺就是一座冰封雪蓋的山，哪裡還有什麼生機和活力？

古人的陰陽五行學說認為南方五行屬火，代表的是夏天，顏色是紅色。火給人的感覺是熱烈、溫暖、充滿著陽剛之氣，人的生命就是依靠陽氣的生髮，所以南方的火就是陽氣十足的物質，代表生命力旺盛，而且有向上的特性，所以用來形容人的壽命是很合適的。

火還有一個特性就是運動，所以在八卦裡用離代表火。離就含有活動的意思，人的年齡很大了，依然可以活動自如，這不是證明這個人很健康嘛，這就是高品質生活的標誌，如果一個人長壽但是不能活動，生活品質就不高。

古人的祝福裡包含著長壽的美好願望，也包含著高品質生活的美好願望，古人的智慧的確很高深！

為什麼說福如東海，壽比南山，而不是西海南海、北山東山？

“福如東海、壽比南山”，這兩個成語的來歷還有著兩個美麗動人的故事。先說“福如東海”典故的來歷吧。

“福如東海，壽比南山”這個福壽成語出自明朝柯丹邱的《荊釵記慶誕》之中。

另外明朝洪梗的《清平山堂話本•花燈轎蓮女成佛記》中也有記載。

福如東海典故

相傳很早以前珠崖郡（三亞市、崖縣）這一帶發生了史上罕見的大旱，烈日肆無忌憚地瘋狂炙烤著大地，田地都被曬得龜裂，所有農作物都因為乾旱缺水而絕收了，人們吃光了草根，又開始啃食樹皮。飢餓威脅著老百姓的生命。

在珠崖郡的鹿回頭村裡住著一個吃苦耐勞、心地善良的小夥子阿富。在村裡大家都在鬧著饑荒之時，阿富憑著自己一雙勤勞的雙手天天趕往東海下海捕魚。當時所有的海域全都捕不到魚了，只有東海心地善良的人才可以捕到魚。阿富就常常用自己的勞動成果去接濟同村的鄉親們。

一次阿富捕到了一條特大的紅鯉魚，他象往常一樣把魚肉全都分發了，自己僅僅只留下一個魚頭。當阿富正要進食晚餐時，來了一個白髮蒼蒼的老嫗向他乞食。阿富均出一半的魚頭與之共食，老嫗吃後忽然“咯咯”地大笑起來，並變成了一個如花似玉、美若天仙少女。

這美少女對阿富說，她是東海龍王的三女兒名叫阿美，明天只要他帶領鄉親們到東海每人喝上三口海水，然後回鄉打井就可以保證所有農田獲得豐收。但是條件是必須是善良的人才有可能實現。第二天眾鄉親相約前往東海果然每人嘬了三口海水。

當他們返回家鄉的時候，發現家鄉的半山腰上湧起了一股特大的清泉，那清泉嘩嘩流淌，沒多久就形成了一條清澈見底的小溪，人們無不歡呼雀躍，所有的莊稼全部得救了。阿美在眾鄉親的挽留和懇求之下，嫁給了心地善良的阿富，成為了一對人人愛慕的姻緣佳偶。

從那以後，不管鄉親們有任何難事，只要前往東海喝幾口海水不但就可以得到化解，而且種地豐收，做買賣發財，還可以使你心想事成。久而久之就有了“福如東海長流水”這樣的名句了。

壽比南山典故

相傳從前在瓊州這個地方陸地都是連在一起的，有一年忽然下起了傾盆大雨，暴雨連綿不斷，整整持續了七天七夜，所有地勢平坦之處全都變成了一片汪洋大海。只聽到天崩地裂的一聲巨響，瓊州山川崩裂，瞬間脫離了大陸成為了一個海上孤島。

陸地和島上所有的人們全都生活在一片沼澤之中，所有生靈全都死的死、傷的傷，哀鴻遍野、餓殍千里、真是慘不忍睹。然而島上的一個叫做“南山”的地方卻是雖然也遭受了暴雨肆虐，可是山上所有的生靈全都安然無恙，這又是怎麼回事呢？

更為奇怪的是在南山上生活的人們經歷了這次災難以後，全都活到了幾百歲。公元748年，鑑真在進行第五次東渡的時侯遭遇了颶風，一行35從揚州漂流到了振州南山腳下。當時他們全都餓昏了，可是當南山之人把你們救到了南山的土地上時，腳一落地他們全都甦醒了過來，而且個個都有了精神。

鑑真感此福地，特地在當地修建了大辰壽寺廟。人們因為仰慕這裡的福氣，紛紛搬到了南山居住，但凡在南山居住之人全都獲得了長壽。南山的名氣越來越大，於是變有了“壽比南山”之說了。

為什麼福如東海不是南海？為什麼壽比南山而不是北山？這個問題很有意思。

這兩句話常常連在一起用，最常見的時候是老人過生日或者過年時上門拜年時。拜年是看到親朋家的老長輩，通常用這句話祝福。老人愛聽，說起來順溜，是一拍兩歡的吉慶話。

“福如東海”，是祝願老人家的福氣像東海那樣廣大無邊。為什麼是東海而不是南海北海？是這樣的原因：中國古代人，幹什麼都起卦，也就是用八卦決定什麼。東海，在八卦中分別為東是離卦，海是坎卦。這卦又叫水火既濟卦。福就是既濟。這是古人對八卦的研究和相信。我個人還有一個想法：秦代，徐福帶了三千童男三千童女，從東海出發尋找長生不老藥。所以東海是不是還產了長生不老藥，只不過沒有被找到而已。

南山呢？同樣可以用八卦解釋。南山，八卦中南是乾卦，山是艮卦。即山天大畜卦。壽是大畜的意思。中國幅員遼闊，以南山命名的有兩座山。一座是安徽的天柱山，早先的一座南山。後一座南山是五嶽中南嶽衡山。衡山供奉了火神祝融。兩座山現在都是名山大嶽，吸引了無數遊人登攀。

“福如東海、壽比南山”，祝願老人的福氣像東海那樣廣大無邊，像南山一樣穩穩當當。這句祝福的話，不是今人創造，最早見諸明洪楩的《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》中，說起來與揚州還有點關係。話本中有這樣一句話：“壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”可見，不但要福如東海壽比南山，還有祝福兒孫後輩個個為官為宦，光耀門庭。

“福如東海，壽比南山”意思是說，福氣如同東海那樣浩大，用之不竭，壽命如同終南山那樣長久，永遠長生不老。

在中國傳統文化中，水是最無私的物質，它無時不刻滋養著萬物，卻不與萬物爭奪利益，因此，就有了“上善若水”的說法。

而海洋又是許許多多的水構成，它的包容性是十分博大的，所以，人們常用“海納百川”來形容一個人博大寬廣的胸懷。

“福如東海”裡邊的東海，實際上跟中國當前東海的地理位置差異不大，包括今日東海、黃海和渤海在內的廣大區域，其典故跟中國神話故事有關。

自古以來，太陽從東方升起，太陽昇起後，大地上的萬物接受著Sunny的普照，呈現出欣欣向榮的活力，因此，在古人看來，東方是一個吉祥方位。

中國許多神話故事中，把東方看做一個神聖的福地，比如，在名著《西遊記》裡，在東海中有一個蓬萊仙島，島上居住著福、祿、壽三位神仙，他們分別象徵著幸福、名利和長壽，是人們最喜歡看到的三位神仙。

其中，“福神”頭上戴著紅色官帽，右手抱著小仙童，左手捧著玉如意，是仙界的一品天官，他的職責是為人間賜福。“祿神”帶著鑲有寶石的官帽，身寬體胖，右手捧著如意，寓意為人們帶來高官厚祿和財源滾滾。“壽神”是一名擁有白色長鬚的壽星，他右手捧著仙桃，左手拄著龍頭手杖，寓意為人們帶來長命百歲和平安健康。

福、祿、壽在民間擁有崇高地位，當人們面前出現這三位神仙時，預示著事事如意，心想事成，方方面面的運氣、福氣和財氣如同大海一樣取之不盡。

“壽比南山”中的“南山”，實際上是指今日陝西西安以南30多公里之處的終南山，其典故跟中國第一部詩歌總集《詩經》有關。

《詩經·小雅》裡，有一首詩歌名叫《天保》，此詩是周宣王的老師召伯虎（召穆王）祝福君王的讚歌，希望周宣王以身作則，勵精圖治，做一個長壽的、有作為的、受民眾擁戴的君主。此詩最後一句為：如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。

周宣王出生在東周都城鎬京（今西安），是東周第11位帝王，在中青年時期，他確實為周朝做出了不少貢獻，比如，他整合各個諸侯的力量，相繼討伐了對周朝有威脅的周邊國家，使周朝獲得了較長和平時期，國力恢復了不少，歷史上把這段時期稱作“宣王中興”。

老師召伯虎看到學生周宣王是一個可塑之才時，就寫了這首歌，希望學生能像終南山那樣長壽，為周朝繼續盡心盡力，造福於百姓。

隨著人們口口相傳，這兩個典故最終形成了固定成語——福如東海，壽比南山。

福如東海，壽比南山的來歷： 傳說很久很久以前，有一年接連好幾個月沒下雨，各處都鬧旱災，井、河干涸，地開裂，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣（今三亞市）也不例外，飢餓乾渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。 在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢地小夥子，他的名字叫阿富。他每天到海里去捕魚給鄉親們。奇怪的是，那年到哪個海域都捕不到魚，只有到大東海才能打到魚和蝦。 一天，阿富在大東海打到一條好大的魚，他回到村，把魚切成一塊塊，分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白髮，滿臉皺紋，破衣爛衫，又髒又臭。阿富一點也不嫌棄她，請她坐下，說煮熟了魚頭就給她吃。 老太婆說，她餓了三天三夜，最好現在就給她生魚頭吃。阿富二話沒說，立即把魚頭給了老太婆。老太婆狼吞虎嚥地吃完了，頓時有了精神。她跪下叩頭感謝阿富的幫助，阿富慌忙上前扶她起來。當老太婆被阿富扶起來時，阿富聞到了一陣陣淡淡的清香。 他抬頭一看，天哪，站在他面前的不是又髒又臭的老太婆，而是勝似天仙的美女。只見她墨黑的頭髮柔軟地披在肩上，眼睛又大又黑，脈脈含情，櫻桃似的小嘴漾著動人的微笑，整個鵝蛋形的臉上閃爍著美麗動人的光輝。她整個的人就像一朵含苞待放的檳榔花，又美又香又動人。 阿富望著她，眼睛都發直了。好半天他才問："你就是剛才那位老太婆變的？"姑娘點點頭說："我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來後，挖地出水，種地豐收，做買賣發財。總之，就能心想事成。"說完，她問阿富是否願意試試。沒等阿富回答，她即拉起阿富的手，阿富感到身體飄了起來，一忽兒，就到了大東海邊。 阿美用手捧了三口海水喝。阿富模仿阿美的動作，也用手捧了三口海水喝。這裡阿美又拉起阿富的手，飄到了田間。她對阿富說，你心裡想著一件事，然後你開始行動，保你心想事成。阿富蹲下來，用雙手掘地，不一會兒，地裡冒出一汪清澈的淡水。阿富撲下去喝那水，又香又甜。 阿富說，如果這汪水變成了一條河流就好了，鄉親們就有救了。他的話音剛落，只聽到一陣陣嘩嘩的流水聲，他眼前的水窟變成了一條又長又闊的河流，清澈碧綠的河水歡快地奔騰著。阿富高興得手舞足蹈，他邊往村裡奔跑，邊高聲呼喊："鄉親們，有水了！莊稼有救了！我們有救了！是阿美仙姐救了我們。" 突然，阿富發現自己還沒有謝過阿美呢，正想回去找阿美，阿美已飄到了他身邊。他跪下要給阿美叩頭，感謝她救了鄉親們。阿美說，不用謝。她問阿富，你肯娶我為妻嗎？阿富驚喜得不相信自己的耳朵，望著阿美髮愣。阿美又問，你肯娶我為妻嗎？阿富大聲說，肯！這時，鄉親們敲鑼打鼓地跑來了，他們問阿富，阿美仙姐是怎樣給他們帶來一條奔騰不息的淡水河的，阿富從頭至尾敘述了事情的經過。鄉親們興奮得把阿美抬了起來，他們異口同聲地說："阿美就是我們的再生母親，由於她的幫助，我們才有了救，才沒有被旱災害死。"從此，這一帶的黎族同胞稱媽媽為阿美。 在鞭炮和鑼鼓聲中，阿富和阿美成親了。打這以後，鹿回頭村的村民們一遇到什麼想辦的事就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。 善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個來大東海玩耍的人們，因此，只要到過大東海的人，都喝過三口大東海的水，他們凡事都能成功，萬事如意。 鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，因此常說福如東海。"福如東海"這句吉祥的話也就流傳至今。 同樣在 很久很久以前，有一年瓊州在地突然間天昏地黑，電閃雷鳴，傾盆大雨直下了七天七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了中國大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死，傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，有的河流和山脈因此也就消失了。公元七百四十八年，鑑真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到振州（今三亞市）寧遠河口（今海山奇觀風景區一帶），已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，精神也來了。他們在振州居住了一年多，修造大雲寺，傳播佛教文化。 這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山。上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南山的人有病去病，無病健身，個個長壽。因為南山在天崩地裂中完好無損。由於到過南山的人都長命百歲，所以人們常用壽比南山來祝福他人長壽。"壽比南山"這句話也就一直沿用至今。

“福如東海”，而不是“南海”，是因為一個傳說：

很久以前，在今天三亞的鹿回頭村，莊稼顆粒無收，大海又捕不到魚，人們沒飯吃， 其他海域都沒有魚，一個小夥子在東海捕到一條大魚，分發給村民們吃。這時走來一位餓了三天三夜的醜老太，小夥子二話沒說把最好的魚頭給她吃了。

醜老太吃了魚頭，變成一個美麗的少女，她說：“我是東海龍王三女兒變來的。為了答謝你，你可以喝三口東海的水，回去一定可以要水得水，心想事成”。小夥子完全按照公主的說法做，果然村子的情況立馬就恢復正常。人們得知這個訊息後，都紛紛效仿這個做法，村子變得很幸福。

這個村子的幸福都是東海帶來的，所以“福如東海”就流傳至今了。

“壽比南山”，“南山”指的是終南山，在長安郊外，又名太乙山、地肺山、中南山等，簡稱南山。

而終南山自古因險峭、高大、秀麗等特點，被冠以“天下第一福地”，這裡有佛寺，有道觀，有別業蓬屋，生活著大量的和尚、道士、隱士，他們修佛修道，修身養性，出現了好多長壽者。

於是，就出現了“壽比南山”這個詞語，而不是北山。

福如東海，壽比南山：為祝壽吉語，比喻人福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。

人們用這兩個成語典故祝願別人長壽，一般是祝願60歲以上的老人的。

福如東海。古代的東海，包括今天的黃海、渤海、東海，浩瀚無邊。在古人眼中，東海是太陽昇起的地方，東方為吉祥方位，以東為尊。廣闊的大海有無數的寶藏和傳說。在《西遊記》中，東海不但有龍王，還有仙島。在蓬萊仙島上，住著福、祿、壽三星，是人人喜歡的三位仙人。代表著事事如意，運氣、福氣、財氣如同大海一樣廣袤無垠。

壽比南山，南山，有幾種說法。一種指終南山，山脈極長。《詩經•小雅•天保》：“如月之恆，如日之升，如南山之壽。”一種指海南鰲山，這裡還有一個傳說。傳說在很久很久以前，忽然天崩地裂，原本和大陸相連的瓊州地動山搖，脫離了大陸，變成了海島。災難中山體變形，河流改道，生靈塗炭。只有南山安然無恙。住在南山上的人們都沒有受到傷害，個個長壽，活成了神仙。後來，公元748年，鑑真師徒第五次東渡，遭遇颶風，從揚州漂到振州（今三亞市），被南山上的人救起。奇怪的是，他們一到南山，立刻就擺脫萎靡有了精神，在南山住了一年，修建大雲寺，廣傳佛法。這件事在善男信女中一傳十，十傳百，南山就被傳成了仙山。

福如東海常流水，壽比南山不老松。這是後人的對聯，大東海浩浩湯湯，自然常流水。南山不老松，不是指松樹，是指龍血樹。龍血樹又叫不才樹，是這種樹沒有任何用處，木質鬆軟，樹幹中空，就是燒火也只冒煙不起火。所以叫“不才”。但是因為無用得以長壽。能活幾百上千年的龍血樹很多。

為什麼說福如“東海”，而不是“北海”呢？又為什麼要說壽比“南山”，而不是“北山”呢？

“福如東海，壽比南山”這個福壽成語出自明朝柯丹邱的《荊釵記慶誕》之中：

“齊祝讚，願福如東海，壽比南山”。

另外明朝洪梗的《清平山堂話本•花燈轎蓮女成佛記》中也有記載：

“壽比南山、福如東海，佳期。從今後兒孫昌盛，個個赴丹墀。”

“福如東海、壽比南山”，這兩個成語的來歷還有著兩個美麗動人的故事。先說“福如東海”典故的來歷吧。

相傳很早以前珠崖郡（三亞市、崖縣）這一帶發生了史上罕見的大旱，烈日肆無忌憚地瘋狂炙烤著大地，田地都被曬得龜裂，所有農作物都因為乾旱缺水而絕收了，人們吃光了草根，又開始啃食樹皮。飢餓威脅著老百姓的生命。

在珠崖郡的鹿回頭村裡住著一個吃苦耐勞、心地善良的小夥子阿富。在村裡大家都在鬧著饑荒之時，阿富憑著自己一雙勤勞的雙手天天趕往東海下海捕魚。當時所有的海域全都捕不到魚了，只有東海心地善良的人才可以捕到魚。阿富就常常用自己的勞動成果去接濟同村的鄉親們。

一次阿富捕到了一條特大的紅鯉魚，他象往常一樣把魚肉全都分發了，自己僅僅只留下一個魚頭。當阿富正要進食晚餐時，來了一個白髮蒼蒼的老嫗向他乞食。阿富均出一半的魚頭與之共食，老嫗吃後忽然“咯咯”地大笑起來，並變成了一個如花似玉、美若天仙少女。

這美少女對阿富說，她是東海龍王的三女兒名叫阿美，明天只要他帶領鄉親們到東海每人喝上三口海水，然後回鄉打井就可以保證所有農田獲得豐收。但是條件是必須是善良的人才有可能實現。第二天眾鄉親相約前往東海果然每人嘬了三口海水。

當他們返回家鄉的時候，發現家鄉的半山腰上湧起了一股特大的清泉，那清泉嘩嘩流淌，沒多久就形成了一條清澈見底的小溪，人們無不歡呼雀躍，所有的莊稼全部得救了。阿美在眾鄉親的挽留和懇求之下，嫁給了心地善良的阿富，成為了一對人人愛慕的姻緣佳偶。

從那以後，不管鄉親們有任何難事，只要前往東海喝幾口海水不但就可以得到化解，而且種地豐收，做買賣發財，還可以使你心想事成。久而久之就有了“福如東海長流水”這樣的名句了。

那麼壽比南山的典故又是怎麼來的呢？

相傳從前在瓊州這個地方陸地都是連在一起的，有一年忽然下起了傾盆大雨，暴雨連綿不斷，整整持續了七天七夜，所有地勢平坦之處全都變成了一片汪洋大海。只聽到天崩地裂的一聲巨響，瓊州山川崩裂，瞬間脫離了大陸成為了一個海上孤島。

陸地和島上所有的人們全都生活在一片沼澤之中，所有生靈全都死的死、傷的傷，哀鴻遍野、餓殍千里、真是慘不忍睹。然而島上的一個叫做“南山”的地方卻是雖然也遭受了暴雨肆虐，可是山上所有的生靈全都安然無恙，這又是怎麼回事呢？

更為奇怪的是在南山上生活的人們經歷了這次災難以後，全都活到了幾百歲。公元748年，鑑真在進行第五次東渡的時侯遭遇了颶風，一行35從揚州漂流到了振州南山腳下。當時他們全都餓昏了，可是當南山之人把你們救到了南山的土地上時，腳一落地他們全都甦醒了過來，而且個個都有了精神。

鑑真感此福地，特地在當地修建了大辰壽寺廟。人們因為仰慕這裡的福氣，紛紛搬到了南山居住，但凡在南山居住之人全都獲得了長壽。南山的名氣越來越大，於是變有了“壽比南山”之說了。

另外再說一下“不老松”的來歷，不老松其實不是松樹，許多遊客到南山後都要特地尋找“不老松”，然而往往難覓其蹤跡。南山的不老松其實叫做“龍血樹”，也叫做“不才樹”。由於這種樹材質疏鬆，樹木的軀幹全是大小不等的小洞，這種樹不能燃燒，燒時沒有火苗，產生的都是濃煙。所以老百姓從來都不砍伐，於是不才樹就因此獲得了長壽，經年累月地生活在山崖之中了。

福如東海，是大江東去！浪淘去千古風流人物。東海滄茫，波濤滾滾，洪福齊天！

壽比南山，是因為南山巍峨，雄峻挺抜，高聳雲端，與世長存。

個人覺得古人常有紫氣東來的說法，預示吉祥如意，然而東海是一天中能最早看見日出，並能第一時間看見紫氣東來的福瑞景象，更以為可以第一時間接受到如神似仙的切身體驗。南山不老松也是以此為最好的營養成分，成長的鬱鬱蔥蔥，而且擁有頑強的生命力，象徵生命不息，長壽無疆。更有一些流傳的經典故事與神話傳說，才有了“福如東海，壽比南山”之說。

願所有老人“福如東海，壽比南山”。