《新唐書》和《資治通鑑》中，高陽公主和《大唐西域記》執筆人高僧辨機的風月案，成為其遭受世人詬病的最大罪名：起因是與房遺直爭嗣，直接導致高陽公主在太宗面前失寵。在這個時候御史又發現高陽公主和高僧辨機私情得到物證寶枕。唐太宗才知道高陽公主與和尚淫亂，於是震怒下旨賜死辯機，殺奴婢十餘[10]。在《資治通鑑》中故事更加完善豐滿，賜死又改為腰斬[11]。從宋朝仁宗以後，高陽公主和辨機的不倫之戀成為鐵板釘釘的正史，也是高陽公主化為淫蕩史料形象的開始。​

整個史料描述詳細，似乎證據確鑿。然而後代研究者發現，此史料前後矛盾，迷霧重重。首先較早成書的《舊唐書》根本沒有提及此事，宋太宗朝李昉撰寫的《太平御覽》中亦未高陽公主和辨機事，不知《新唐書》看到何種史料將此事編入史書。因為《新唐書》成書於宋仁宗時期，又因所增列傳多取材於本人的章奏或後人的追述，碑誌石刻和各種雜史、筆記、小說都被採輯編入，故而這段史料來源較為可疑。

其次，《新唐書》中記載的高陽公主在太宗面前因為此事失寵，與《舊唐書》中記載矛盾較大。《舊唐書》記載在房玄齡病重的時候，尚透過高陽公主對太宗上表，可見至少在唐太宗駕崩前，對高陽公主尚正常，公主沒有任何失寵的跡象。當時房玄齡一直在宮中治病，如果高陽公主已經因此事失寵，那麼太宗是不太可能這樣語重心長和她心平氣和的對話而被起居郎記載。此事在永徽三年立的房玄齡墓碑上作為榮耀雕刻示人，可見至少在房玄齡死後近四年內高陽公主“醜行”暴露可能性較小，否則高陽公主斷難順利晉封長公主並刻上碑文。

再次，高陽公主和辨機事發地點與唐代高僧管理制度不符[12]。辨機的草廬在高陽公主封地，因公主打獵與之相遇，兩者遂發生苟且之事。而事實上隋唐時僧侶管理十分嚴格，進出寺廟都有登記，無緣無故離寺不歸不被允許，因此辨機的行為在當時實為違法，不可能多日不歸而不被發現懲戒；何況辨機後來被選為玄奘的譯經大德，實為當時佛教界翹楚，更不可能無視嚴厲的寺廟管理制度隨便出入而無人關注不加追責。

最後，許敬宗為《瑜伽師地論》所作後序[13]，乃唐太宗過目欽定，其文字肯定要考慮到太宗當時和之後的想法。如果辯機真與高陽公主有染，許敬宗必會知道，更不會在此文裡詳細提到辯機。而在《大唐內典錄》和《續高僧傳·玄奘傳》中提及另一名大德道宣追懷往事，對辯機耿耿思念之情難以抑制。必須要說的是，“律宗”著重研習及傳持戒律，道宣是“律宗”的創始人，卻對辨機多有懷念，實在是與辨機“破戒”的形象形成巨大反差，讓人不得不懷疑辯機之死是否另有緣由。

事實上，高陽公主和辨機兩者之間的年齡差距可能在十歲以上。加之房家關係錯綜複雜，高陽公主如果確有數年此等行徑，那麼作為婆婆的盧氏，作為姑嫂的韓王妃，作為弟弟的房遺則等都不會對其放任自流，任何一人都可以直接將實情上報太宗知曉。

相比較這種讓後人津津樂道的風月案，終唐一朝，真正具有足夠殺傷力的罪名其實是史書裡並未大肆描寫的短短一句話：高陽公主讓掖庭令陳玄運在禁宮之內伺候她向鬼神祈福問祥，並且推演星宿的排位[14]。而此種行巫蠱、窺天象的舉動，在千年前的社會，不啻於謀大逆的同義詞，而這恐怕才是日後高陽公主被賜死的真正死因之一。然而儘管後來研究者對此事提出種種考證質疑，仍需進一步的證據才能重新定位《新唐書》裡高陽公主的形象。

01.我對史枓未做研究，我不是活神仙什麼都懂。

02.高陽身為堂堂大唐公主，但她首先是人。她有喜、怒、哀、樂，她有七情六慾，她更有結婚生子、生而育女而過人間的日子。她不可能生在真空中，她還需要人間煙火。只不過她喜歡高雅、上品位男人，而不是平平常常的一個普通人！

03.從資料看，和尚辯機大有文化，能著書立傳，人品高尚，鴻儒之人，也不風流，再加相貌出眾，象現在的知名教授，人才不可多得，因而成為高陽公主的追求物件。

04.公主藉機會將夢中情人變為現實，達到了目標。政敵拿公主出氣，自然以和尚亂倫破了戒規而除之。假如公主為女皇帝，還處死和尚辨機嗎？當然不會。鬥爭是殘酷的。

1愛情沒有為什麼，公主喜歡和尚，起碼和尚是個人，還是個男人，不是女人。喜歡蛇精妖精的，不是更加不好了。2公主除了公主身份，她還是一個女人，一個懷春的女人，在古代如此交友不發達的年代，這個和尚已經魅力四射了。如果放在現代，估計很少會喜歡和尚的，即使喜歡了也是可以被理解的。

我們先要搞明白一點。高陽公主是重情之人，心上人辯機的職業剛好是一個和尚。

然而，社會背景不容忍一個公主和和尚的戀情，所以辯機和尚被父皇賜死了。

她思念成疾，就找些像辯機的和尚尋求自我安慰。

說白了，也是一個可憐之人。那麼，我們從以下幾個方面再詳細瞭解一下人物的背景和相關的事件：

一、背景

在唐朝，人們受北方胡人血統的影響，唐朝的性觀念相對開放。

比如：李世民納弟媳為妃，李治封庶母武則天為皇后，李隆基奪兒媳楊玉環為貴妃，太平公主公然包養男寵等。

從這個社會背景角度看，高陽公主與和尚相戀也該沒什麼大驚小怪。那麼問題出在哪裡呢，追根溯源要從高陽公主的婚姻說起。

李世民為了實現“政治聯姻”，在愛女高陽公主剛成年的時，就把她許配給宰相房玄齡的次子房遺愛。

自古以來，政治婚姻沒有幾個是幸福的，即使高陽公主也逃不過。

房遺愛，名俊，字遺愛，生年不詳，卒於公元654。

他誕率無學，一介武夫自然不得她滿意。

夫妻之間沒有感情，過得自然不幸福。但是，這樣的生活他們無力改變只能遵照皇命，一是因為皇恩浩大，二是因為政治婚姻的利益牽扯太多。

二、機緣巧合

直到有一天，武則天約高陽公主去寺廟進香許願。由於她很少出皇宮，一路上，高陽公主如出籠飛鳥，一路歡歌笑語。

高陽公主和武則天到了寺廟，得到寺廟最高禮儀，和尚辯機接待了她們。

和尚辯機是玄奘法師的得意高徒，這時的辯機才高八斗，學識五車。

他曾經幫助玄奘完成了佛經的翻譯。

辯機面如寶玉，身似潘安，那時候的辯機就是妥妥的少婦殺手。高陽公主透過燒香，和辯機和尚眉來眼去，暗送秋波。

三、《新唐書》記載

有一次，房遺愛和高陽公主到郊外打獵，公主感覺累了想休息，房遺愛便帶她來到了在附近獨自居住的辯機和尚的草廬中休息。

離譜的是房遺愛安頓好公主後，竟然只留下公主和辯機和尚同處一室。在二人你一言，我一語之間，高陽公主迅速被這位朝氣蓬勃、彬彬有禮而又英姿勃發的和尚給傾倒了。

情投意合的辨機和高陽公主很快就共赴巫山了。史書說公主“見而悅之，具帳其廬，與之亂”，二人經此一番，便一發不可收拾，難捨難分。

房遺愛理解他倆的婚姻狀況，何不做個順水推舟。當他知曉了公主與辯機的私情之後，幫助二人一起遮掩此事，還常常將辯機召入府中，親自為二人偷情打掩護和站崗放哨。

後來高陽公主就贈給房遺愛兩名漂亮的宮女，供他享用，於是夫妻二人各玩各的，比較和諧。

四、悲催結局

之後，高陽公主和辨機的約會又持續了很久。

當熱情的火焰讓位於理性的思考時，他們逐漸明白這份緣分不可能長久。

尤其是在辨機被選為譯經者之後，這項偉大的工程已經成了他的第一要務，必須全身心的投入。

而高陽公主，對自己的出軌也並不是沒有任何顧慮，因此最終二人選擇了友好地結束。

高陽公主將自己日常所用的一隻玉枕贈於辨機，以示紀念，而辨機從此將其帶在身邊，睹物思人。

但令他們想不到的是，問題偏偏就出在這個玉枕上。辯機身邊這個豪華貴重的玉枕竟被一個小毛賊給偷走了。

倒黴的是，這個賊很快就被抓住了，如此貴重的贓物，經過仔細盤查，高陽公主和辨機的戀情大白天下。

唐太宗李世民怒髮衝冠，立即下詔將辨機處以最為殘酷的腰斬之刑，高陽公主的數十名奴婢也被一同處斬刑。

高陽公主畢竟是太宗親女，未受皮肉之苦，但唐太宗下詔永遠禁止她入宮，等於斷絕了親緣關係。一場甜美的戀情以撲鼻的血腥收場。

五、心理扭曲

後來高宗繼位，解除了對高陽公主的禁錮。

但此時高陽公主的心境已經嚴重扭曲，行為也開始瘋狂起來。

她派人四處去尋找俊俏的年輕和尚，與他們恣意作樂。

和尚智勖善於占卜禍福，惠弘揚言能看見鬼魂，道士李晃吹噓自己有高明的醫術，這三個人都成了高陽公主尋找心理安慰的替代品。

六、結論

高陽公主對婚姻的不滿無處發洩，她喜歡是溫文儒雅的書生。辯機除了是個和尚，其它條件正符合她心中白馬王子的定位，最終二人走到一起也是水到渠成。

問世間情為何物，直教人生死相許。

對於愛情而言，高陽公主和辯機在一起沒有錯。只是，倫理容不下他們，社會的背景更容不下他們。

不過，歷史已成雲煙，無從考證，我們作為旁觀者也不必介懷。

高陽公主的故事告訴我們，遇上不幸福的婚姻請先了結，有始有終，好聚好散後，再繼續下一段感情，婚內出軌害人害自。

辯機，唐婺州（今浙江省金華市）人。據《大唐西域記》卷末《記贊》所載，辯機十五歲時隨道嶽大師於大總持寺出家，“少懷高蹈之節，容貌俊秀英颯”，氣宇不凡，曾抄寫大量流傳至今的佛教經典，以佛法修為高深、文學程度高及擅於撰文著稱。曾幫助玄奘翻譯經文，撰成《大唐西域記》一書。當年有此殊榮者全中國不滿三十位。

高陽公主：李世民第十七女，性聰明，備首寵愛。十六歲時嫁給宰相房玄齡次子房遺愛，夫妻不諧。

高陽公主和辨機通姦事，《新唐書》載：“主負所愛而驕。房遺直以嫡當拜銀青光祿大夫，讓弟遺愛，帝不許。玄齡卒，主導遺愛異貲，既而反譖之，遺直自言，帝痛讓主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。會御史劾盜，得浮屠辯機金寶神枕，自言主所賜。初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂，更以二女子從遺愛，私餉億計。至是，浮屠殊死，殺奴婢十餘。”

這段文字的大概意思是，無非是房遺愛和房遺直爭嗣，直接導致高陽公主在太宗面前失寵。高陽公主是在打獵時偶遇辯機的，一見鍾情，直接就搬過去同居了，還弄了兩個女人給老公，大概是讓他不要管閒事。

《資治通鑑》載，兩人姦情始於意外：高陽公主相贈之金寶神枕失竊，御史庭審之時發案上奏，由此發現辯機與高陽公主姦情，唐太宗怒而刑以腰斬。順便殺了高陽的侍女十多人。父女由此陌路。“太宗崩，無戚容”。此外，高陽公主的罪名除了淫亂還有擅行巫蠱之術窺伺天象等等。

但是高陽與辯機姦情事，在《舊唐書》裡是沒有的。由於歐陽修和司馬光都有激烈排佛傾向，所以兩書記載就被人存疑了。尤其是歐陽修，將《舊唐書》中有關佛教學者內容進行大量閹割。其撰史之公正性令人質疑。因此，質疑者認為，兩人透過虛構佛學家的醜聞來達到打擊佛學的目的，可能性非常大。

永徽四年（653年），公主欲奪房遺愛兄長房遺直所繼承的爵位，誣告其對自己無禮。經長孫無忌審理，公主與房遺愛意圖擁立荊王李元景謀反事洩，唐高宗賜其自盡。

大唐帝女，大德沙門，一個是俗世貴顯，一個是空門精修，本來風馬牛不相及的兩個人，卻突然關聯在一起，還做了為古人所不齒的男女私通之事，唐太宗十七女高陽公主因為這事名傳後世，豔聲不絕，而沙門辯機卻因此事而佛傳少載，撲朔迷離。

私情的暴露起於一宗盜竊案，小偷偷了公主贈送給和尚的玉枕，被抓後官府順藤摸瓜，牽出驚人內幕。得知後的唐太宗下令腰斬辯機。“會御史劾盜，得浮屠辯機金寶神枕，自言主所賜……至是，浮屠殊死，殺奴婢十餘”。高陽公主哭求不得救情郎，從此與唐太宗父女失和，太宗逝世時，一點也不傷心“面無戚容”。故事完整，有始有終。但這一公案大案，後人質疑不斷，有人認為其實並無私情，辯機之死涉及佛道之爭和政治權衡。高陽因後來覆滅而被栽贓。

很簡單，一位妙齡年紀率性純真的公主喜歡一位出塵脫俗學養深厚的年輕和尚是最自然不過的事情了，哪有女子不喜歡優秀的男子道理，難道會喜歡不學無術粗俗不堪見風使舵的紈絝子弟嗎，欣賞什麼型別的男子就代表該女子什麼樣的品味，高陽公主喜歡辯機反映出她高雅的品味。其實有些問題非常簡單可是有人非得要搞得非常複雜甚至往歪處想，也就遠離了真相。

感情這種事情，怎麼說呢，一剎那間的心動，不由自主卻又無力抵抗，尤其是對於高陽公主這種，從小受束縛卻又渴望掙脫束縛的女子來說，剎那間的心動，更是讓人不忍放棄。

高陽公主是唐太宗李世民的愛女，母親不詳，據載高陽公主應該是庶出，皇帝的子女多，尤其還不是嫡出的，又是女兒，通常來講是比較容易被忽略的，然而高陽公主卻是一個例外，從小唐太宗就很寵愛她，或許是因為高陽公主性情相對像唐太宗，雖然是女子，但她很有自己的想法和主見，她和唐太宗相處的時間也比較長，父女關係比較好。

唐太宗對高陽公主的寵愛，從她的婚事也可以看出來，她被嫁給了名臣房玄齡之子房遺愛，房玄齡是深受唐太宗器重的老臣子，將自己心愛的女兒嫁到房家，一方面是為了表示對房家的恩寵，另外一方面，唐太宗確實覺得，這對女兒來說是個不錯的歸宿。

可對於高陽公主來說，所謂合心意，又豈是表面上的尊榮所能代表的了的呢？房家雖然一門榮耀，然而房遺愛並不能打動她的心，尤其是房遺愛還靠著高陽公主的身份，去博取官職，更是讓高陽公主不屑。她的心氣高，能走進她心裡的，一定是一個頂天立地的男子。所以高陽公主的苦悶可想而知。

而就在這個時候，辯機出現了。辯機十五歲出家，師從道嶽法師，天資聰穎，品行高潔，貞觀19年正月，唐玄奘求經歸來，奉旨翻譯經文，而辯機以淵博的佛學和文采被唐玄奘選中，參與撰寫史書鉅著《大唐西域記》。這年，辯機只有26歲。這個男子，雖然只是一個和尚，然而他的光華，卻是怎麼也掩蓋不了的。

高陽公主在外出郊遊時看到這個身著粗布僧袍看書卻依舊無損他一身光華的和尚時，高傲的高陽公主在那一刻動了心。而辯機在荒野破舊的草菴裡苦讀時，看到面如牡丹的華貴公主，一心向往佛學的心，卻裝進了世俗的感情，成為了他佛學上的羈絆。

對於高陽公主來說，她膽大妄為，遇到喜歡的人，即使不容於世，也不想放棄，而房遺愛是個膽小之人，高陽公主許給他好處，替他謀前程，賜給他宮女，他不僅對此事裝聾作啞，也經常暗地裡幫忙，夫妻二人合作無間。

只是，世界上到底沒有永遠的秘密，高陽公主送玉枕給辯機定情，而這玉枕卻被小偷偷走，小偷又被官府抓到，恰恰這個玉枕，還是當年文成公主送給妹妹高陽公主的，皇家女眷的私人之物，為何會在一個和尚身邊？這段私情，就這麼猝不及防的被揭開了，已婚的公主和得道的高僧，這樣的醜聞，一時掀起了軒然大波，唐太宗怒不可歇，他下令將辯機處以腰斬的極刑，辯機一下子，從眾人尊敬的名僧，成了一個好色淫僧，一生的前程、命運，也就此毀滅。

而對於高陽公主來說，她雖是女子，性情裡卻從不少剛烈決絕，這一生唯一一段讓她心動的人，就這樣被她的父皇，以一種殘忍至極的方式殺害，她心裡的怨恨可想而知。曾經親密的父女關係一去不復返，就連唐太宗駕崩的時候，高陽公主也是毫不關心，沒有哀容。

這種怨恨，在她的心裡埋下了仇恨的種子，她甚至想要顛覆王朝，後來高陽公主與房遺愛意圖擁立荊王李元景謀反事洩，唐高宗賜其自盡。高陽公主終究以一種慘烈的方式，為自己的生命劃上了句點。

我們不妨先說一下中國古代美男子的標準：

美，柔，高，白。

也就是長的要帥，外表不要那麼的硬朗（比如三十二塊腹肌什麼的，就不行），身材高大，白。

這幾個標準相當難得，達到這幾個標準的人，大都符合這麼幾個特點：

1. 不差錢。

差錢的人天天在外面奔波，白肯定是沒戲的。沒見過哪個賣包子的大叔“面白如玉”的，白是靠養出來的。

2. 不為前途操心

他們既不需要升官發財，也不為了明天的飯碗操心，這樣的人，才可能做到柔弱但俊美。說白了，天天聊進口挖掘機如何修理的人，肯定不如天天腦子裡都是哲學思辨問題的人長的帥。因為修挖掘機是體力活。

所以，古人評價和尚的話一般是這樣的：

色中餓鬼獸中狨，弄假成真說祖風。 此物只可林下看，豈堪引入畫堂中。

所以，對高陽公主來說，房遺愛畢竟一天到晚還操心軍國大師，而辯機和尚長的帥，又沒什麼正經事，誰還指望真的讀經書成佛不成？

當然會愛的死去活來啊！

高陽公主是唐太宗皇帝的第17個子女，是庶出，母親即非賢良淑德的長孫皇后，也非高貴溫婉的四大皇妃，不過她還是很受寵，在劉昫編纂的《舊唐書》裡就有這麼一句話：“初，主（高陽公主）有寵於太宗，故遺愛特承恩遇，與諸主婿禮秩絕異”。

不過她的一生也是個悲劇，她在16歲的時候，和當朝宰相房玄齡的愛子房遺愛結婚。很可惜的是雖然房玄齡才高八斗，能言善辯，是凌煙閣上的大功臣，可是這個房遺愛卻不學無術，他生得五大三粗，和他以學識、識才知名的父親大相徑庭。

這樣的婚姻高陽公主她絕望，直到遇見了辯機和尚。因為辯機，她知道了什麼是愛情，可是也因為這個人，讓她痛了一生......

高陽公主因為對婚姻失望，常常去封底打獵，然後遇見了在這裡結廬鑽研佛經的辯機和尚。辯機和尚是大唐高僧玄奘的弟子，從小就勤奮好學，有著淵博的佛學，更是談吐風雅，生得丰神俊朗。

一個是高貴的公主，一個是戒律謹嚴的僧人，原本應該沒什麼交集的，可是愛情來了擋都擋不住，沒有雨水都要發芽了，這兩個人還就一見鍾情，認定了彼此了。

他們也有過一段很幸福的時光，房遺愛貪戀的本來就是權勢，高陽公主給了他幾個貌美的侍女，又讓父皇給他加官封爵，他自己玩得很開心，對高陽公主也就不管了，其實也不敢管了。不過這段感情沒有持續多久，就曝光了。

貞觀19年正月，從天竺取經歸來的高僧玄奘開始了經文的翻譯工作，他需要幾個助手，就把聰敏博學的辯機和尚選中了，讓他去幫著撰寫《大唐西域記》。

高陽公主給了他一個玉枕金寶神枕，讓他帶在身邊，以慰相思之苦。可是很不幸的是，有一個小偷光臨了弘福寺，偷走了這個玉枕，還沒出京城就被抓了。審判的御史們認出了玉枕乃御用之物，就連夜刑訊逼供，想追問真相。

這一查可不得了，就追到了辯機身上，單純的辯機給御史們解釋，玉枕是高陽公主出遊打獵時，偶遇相贈的，這個解釋皇帝壓根就不信了，說他是盜御用之物，還毀公主清譽，而按《唐律》：“諸盜御寶者，絞。”

唐太宗不傻，他這樣做是為了保護高陽公主的清譽，所以不管高陽公主怎麼求情怎樣哭鬧，他都下令腰斬了辯機。可憐這麼一個高僧，就在市井小兒的吼叫、揶揄和嘲笑中，被用最汙濁和最慘烈的方式結束了生命。

高陽公主四年沒見辯機，等來了這麼一個結果，瞬間就崩潰了，她很少再進宮，唐太宗駕崩的時候，他也是默默地跟著送葬的隊伍，卻哭容不哀。

李治做了皇上，她的日子就更加無拘無束，甚至開始變得放浪形骸了。她也養了很多面首，例如迎佔禍福的和尚智勖，能視鬼的和尚惠弘，醫術高明的道士李晃……這些人無一例外，不是和尚就是道士，高陽公主是在這些人的身上看見了自己的辯機吧。

永徽四年，房遺愛和高陽公主謀反暴露，公元653年，被賜自盡。不知道高陽為什麼會這樣做，也許還是貪戀權勢吧，但是也有人說是莫須有的罪名。據說高陽公主說了這樣的一句話：“辯機是我的驕傲，房遺愛是我的恥辱。”

辯機才華橫溢，決非凡品，"少懷高蹈之節，容貌俊秀英颯"(《大唐西域記》)，是得道高僧大名鼎鼎玄裝的得意弟子。玄裝西土歸來，譯經成了他後半生的主要工作，漢傳佛教的很多經咒都是玄裝翻譯的，如我們熟悉的《心經》巜地藏經》等，而愛徒辯機則是他事業上不可多得的助手，據史料記載《大唐西域記》的編撰以辨機為主。

辯機15歲出家，和高陽公主相遇時26歲，因佛教的的戒律，之前在男女情感方面是白紙一張，從他對佛教經咒的悟性，從他短暫的生命取得的成就，從他能在眾多僧人裡脫穎而出，成為玄裝大師的得利助手，不但說明了他的優秀，也證明了他對佛教的虔誠，信仰的力量讓人不可思議。

高陽公主在唐太宗子女中，排名十七，雖說她是庶出，但李世民對她非常疼愛，《舊唐書》有："初，主有寵於太宋……"的記載，說明她不但她秀麗而有才華，如果沒有這兩條，唐太宗在眾多子女中，不會單獨喜歡她。喜歡歸喜歡，疼愛歸疼愛，生在帝王之家，婚姻卻是不能自己作主的，她和房玄齡之子房遺愛的婚姻，乃是政治上的聯姻。歷史上用"房杜之才"來形容有作為的宰相，這個房指的就是房玄齡。房玄齡雖才高八斗，但兒子房遺愛卻不愛讀書，人生的五大三粗，孔武有力，又加上官二代的緣固，用粗豪來形容是合適的，偏偏高陽公主喜歡的是風流倜儻，溫文爾雅的書生，人和人相處包括夫妻之間，關鍵還是要看緣分，房遺愛和高陽公主，雖然不能用冷若冰霜來形容，但也是以逢場作戲為主。高陽公主就是在這種鬱鬱寡歡景況下，和辯機相見了，一切都是緣分又象巧合，房遺愛為了給高陽解悶，而引高陽進山打獵，在深山幽林間偶遇在此打坐入禪的辯機和尚，驚為天人，當四目相對的一瞬間，彼此觸電了，心與心之間共鳴不需要語言，靈魂與靈魂之間的默契，鬼神莫測，所謂一見鍾情大概如此。"見而悅之，具帳其廬，與之亂。"男女之情一旦決堤，則一瀉千里，彼此相見恨晚，高陽和辨機都等來了人生的第一次戀愛，對高陽公主而言，超凡脫俗，學識淵博的辯機和尚，才是她真命天子，靈魂伴侶;辯機雖早已心許佛門，然而要斬斷六根又談何容易，“世上安得雙修法，不負如來不負卿"。房遺愛對高陽公主出軌辯機和尚，則表現出令人難以置信的理智，不但為公主和辨機幽會提供方便，而且還幫忙打掩護，有人覺得奇葩，實際上是各有所需，為回報房遺愛的大度，高陽公主主動把身邊兩個貌美的宮女賜給房遺愛……

他們之間的關係維持了九年的時間，事情敗露後，太宗震怒，腰斬了辯機，並賜死了高陽公主身邊奴婢十多人。後期的高陽公主，自暴自棄，以養面首來打發時光。高宗李治繼位後，因牽扯到"謀反"大案，被賜自盡。

翻開歷史書，我們會發現在中國歷史上作為皇家之女，很多時候其命運是很悲慘的，她們大部分都會成為和親的物件，成為政治的犧牲品。唐朝是個民風開放的國家，國家極其繁榮，一般也不需要用公主和親來保持太平。

據說，太平公主當時被外族人看上，武則天為了拒婚還特意為她修建了道觀，謊稱公主已經出家修道。但在歷史上有這樣一位公主，她是中國歷史上最美的公主，一生享盡皇兄寵愛，但最後卻被皇兄親自賜死，她就是高陽公主。

這位公主一輩子都在追尋著自己喜歡的人，但始終不可得，到底是什麼阻礙了她追尋幸福的權力？又是誰讓她一輩子記恨，為什麼有許多人認為她是個可憐人？透過考證歷史，讓我來慢慢告訴你。

歷史上的辯機,是玄奘法師的高足。當時長安城中最負盛名的學問僧。生於高祖武德二年(619)。

辯機十五歲出家,師從大總持寺薩婆多部道嶽法師。十餘年來,辯機潛心佛法,一心向善。修成正果後,被派駐長安西北金城坊會昌寺。

貞觀十九年(645)正月,三藏法師玄奘西天取經返抵長安,二十六歲的辯機遂以諳解大小乘經論被選,成為九名綴文大德之一。 其中另外八名分別是;西京普光寺沙門棲玄、弘沙門明溶終南山豐德寺沙門道宣、簡州福寺沙門精邊、州普教寺沙門行友、 寺沙門道卓、州昭仁寺沙門慧立、洛州天寺沙門玄則,在這九人之中,以辯機、 道宣、靖邁、慧立四僧聲名特著,他們除了譯經之外,都有史傳和著作行世。

辯機《大唐西域記》,道官《大唐內典錄》、《續高僧傳》,靖邁古今譯經圖記》,慧立《大慈恩寺三藏法師傳》,這些著述不僅功在釋氏,利在後世,而且為一般士人所喜聞樂道。

在這四人當中,數辯機最年輕,且風韻高朗,筆法嚴謹,文采斐然。辯機在玄奘譯場中譯出的經、論主要有《顯揚聖教論頌》一卷,《六門陀羅尼經》一卷,《佛地經》一卷,《天請問經》一卷,《瑜伽師地論》三十卷,深得玄奘的器重。

才華雖然不能證明一個人的品質,但一定可以增強一個人的價值。

史書記載,辯機之死,是因為與太宗李世民第十七公主高陽私高陽公主,其生母不詳。約於貞觀三年(629)生。 永徽三年 (652年）,血統高貴、氣質高雅的高陽公主下嫁開國二十四功臣之一、名相房玄齡次子房遺愛。 高陽公主下嫁後,加房遺愛為駙馬都尉、太府 朝卿、散騎常侍。心高氣傲的高陽公主打心眼裡喜歡的是溫文儒雅的書生,而不喜歡武夫戰將。

高陽甚至可以對房家大公子房遺直動點心思，而對房家二公子房遺愛簡直沒有感覺。所以,在洞房花燭之夜,駙馬房遺愛就沒有被宣進公主的閨房，婚煙上的不美滿,使得高陽公主唯一的消遺就是縱馬郊外,遊山玩水。

有一次,高陽公主與駙馬房遺愛出外打獵,在終南山和結廬於此的 辯機相遇,公主一見鍾情,遂住進辯機的草菴,公然與之私通。而窩囊 透頂的房遺愛不但要站崗放哨,而且還得為公主遮掩此事。

事後,高陽公主為了安慰駙馬,除將自己的兩位貼身丫鬟賜給房遺愛外,還賞給駙馬許多錢。 附馬愛錢愛官,公主就投其所好,給錢給官,兩者倒也相安無事。 高陽對於辯機,純屬一個女人對一個心儀男人的大愛摯愛!他們可以得轟烈烈,可以愛得死去活來。而辯機面對如此清麗之身,當然人本之慾。 辯機與高陽之間沒有榮華和富貴,也沒有政治與霸業。

(645年)正月,辯機有幸作為玄奘譯場譯經人選,就在將進寺居之前。高陽與辯機一番溫情過後,高陽公主便送給黃金寶枕,與其說是高陽留給辯機的一份物念,到不如說是高陽一份思念。 辯機遂將此枕連同所有的經卷一同帶進了弘福寺，這段時間,辯機似乎真正迴歸到佛祖的懷抱，可惜好景不長，貞觀末年,官府在長安街上抓到了一名小偷。在繳獲的贓物中,有鑲金飾銀豔麗奪目的女用玉枕,御史臺一看,這分明就是皇家的物品,經過嚴厲審訊,小偷招供,說玉枕是他從弘福寺辯機和尚禪房裡偷的,此案勢必牽連辯機,御史臺再拘訊辯機,辯機直言,說是高陽公主送給他的。

皇宮裡的東西怎麼可以隨便送人?並且還是公主送給和尚 的一隻女用玉枕,御史臺感到事關重大,立即上奏太宗。 太宗聽後震怒至極,遂命腰斬辯機於長安西市。玄奘聽說此事後,曾親自出面,在太宗面前為辯機求情,最終還是無濟於事。太宗不但斬殺了辯機,而且還斬殺了高陽身邊十多個奴婢。從此永遠不許高陽進宮。

對於高陽公主而言,失去了辨機就等於失去了所有。從此高陽便與父皇結怨,處心積慮地與太宗對抗。 貞觀二十三年(649)五月二十六日,太宗於終南山翠微宮含風殿駕崩,文武百官哀痛不已,高陽公主卻沒有一點悲的樣子，正月初一,高陽公主的異胞弟弟、二十二歲的李治即皇帝位,是為高宗。 面對寬仁孝友的高宗,高陽更加放肆,公然與屠智勵,喜及道是私通。 永徽四年(653)二月初二,因皇室謀反罪,高宗在兵部尚書崔敦禮的一再要求下令斬駙馬都尉房遺愛、薛萬徹,賜叔父荊王李元景、異母兄長吳王李恪、高陽公主、巴陵公主自盡。

初三,侍中兼太子詹事宇文節,特進、太常卿江夏王李宗道,左驍衛大將軍、駙馬都尉執失思力,均因房遺愛面獲罪,流放嶺表。 初六,廢吳王李恪的舅舅蜀王李愔為庶人,流放巴州。貶房遺愛的哥哥房遺直為春州銅陵尉,薛萬徹的弟萬備流放交州除房齡在太宗廟陪條的殊榮。

高陽公主之死距辨機和尚之死,前後不足四年。在玄奘大師的心目中,辯機是死於一場陰謀。並且高陽公主現代人看來也是一個可憐的人，和自己不愛的人結婚一點都不幸福，勇敢的去愛別人，卻讓愛她的人為她而死，一切都不屬於自己，就連自己的感情都不能自己掌握。

所以在我的眼裡，高陽與辯機都是可憐人。不管高陽失去辯機之後又做了些什麼，沒有因何來果，哎！可惜了！

高陽公主雖然是金枝玉葉、天之驕女，可她也有寂寞難耐的時候，被才華橫溢的辯機所吸引，這真是再正常不過了。

千萬不要覺得公主就一定是隨心所欲的。

縱使尊貴如高陽，也有很多不遂心的事，讓她感到無比的寂寞難耐。

譬如，高陽下嫁給房玄齡的次子房遺愛後，想要丈夫遺愛能夠越過哥哥遺直，繼承房玄齡的爵位。但是，這個請求卻遭到李世民的拒絕。

高陽公主，自小被李世民嬌慣著長大，要什麼給什麼。結果頭一次碰壁，讓她感到非常不甘心，甚至與父親出現隔閡。

在這種情況下，英俊而頗富才華的辯機和尚走進了高陽公主的心裡。

高陽是在自己的封地認識辯機的。

某天，高陽帶人出去打獵散心，途中偶遇辯機的結廬。倆人當即都為對方的才貌所吸引。

辯機擁有很高的才華，年紀輕輕的就能協助玄奘大師抄譯梵語的經文，而且相貌極其英俊。但是，和尚的身份使得辯機必須禁慾，肉體極為空虛。

於是，倆人就看中了彼此。根據史書的記載——（高陽）見而悅之（辯機），具帳其廬，與之亂。

但是，高陽和辯機的私情，很快就被人發現了。李世民因為女兒跟和尚偷情，感到無比的憤怒，直接殺死了辯機，讓這對小鴛鴦生離死別。