表演：葷。穿著露、動作野。

用詞：黃。男女話題居多。

形式：俗。高門大嗓，不雅觀。

層次：低。大多文化層次不高的人看。

謝謝邀請，說二人轉低俗是偽命題，是對二人轉的偏見和誤讀，是隻見樹木，不見森林，對二人傳的褻瀆，讓我不能理解為何如此無知，輕言武斷，如此對待流傳東北民間的優良劇種，任何劇種中都有精華與糟粕，良莠不齊，為什麼只談糟粕不講精華，現代媒體有迎合低階下流之風，的確有些庸俗下流之表演，但不是主流。之所以出現不應有的黃色下流表演，是因為有些主辦方（或暴發戶）為票房收益，為利是圖強加與演員，非要點《關公戰秦瓊》插花說黃，演員被動而演，當然也有些為追求名利不擇手段的，但必競是少數。一般的大型演出是受主管文化部門的稽核與監督，違規演岀會被勒令停演，或遭處罰，誰會冒天下之大不違？監管部門不是吃閒飯的吧？正如大而美的淮南之橘置與北不適水土小而澀一般，其它地域人不喜歡就想當然亂講一氣，我是東北人，看二人傳長大的，從沒看到過什麼下流，庸俗之類的演岀，這大概是物以類聚，人以群分吧，我真的搞不懂會有如此之談，大概是仁者見仁，智者見智，淫人見淫吧，各人價值取向不同，收穫結果也不一樣。如果真象傳說的那樣會透過申請非物質文化遺產，上層文化管理部門，及相關領導都是瞎子傻子嗎？會那麼好騙？長長腦子，別道聽途說，人云亦云。

首先，二人轉肯定有俗的部分。但是這個俗不是低俗，而是通俗。二人轉從誕生至今，一直講究“雅俗共賞”，意思就是二人轉有高雅的部分，也有俗的部分。就像郭德綱經常在相聲裡說“牙佳為雅，人谷為俗”，人吃五穀雜糧肯定要吃喝拉撒，俗並不一定就是壞事，而是人的本性裡的東西。

二人轉面對的是普通老百姓，二人轉從來也不是“陽春白雪”，而是“下里巴人”。要想老百姓喜歡，就必須把二人轉變得親民，口語化。前邊的回答都是瞎說！不論二人轉發源於哪裡，不論二人轉藝術特點如何。二人轉演員想要在底層老百姓手裡賺門票錢，不加點下三路，屎尿屁的東西，可能麼？

前邊的回答真是讓人無語，還二人轉祖傳的？

二人轉的說口不論俗還是雅，都是一種吸引觀眾的手段而已。二人轉的主體永遠是唱！

回到剛才的答案，因為大部分人並不能欣賞二人轉“唱”的部分，也就是“雅”的部分，於是他們只看到了“俗”的部分。

看問題要全面，要辯證。如果只是利用固有偏見就去發表評價，只會變成毫無思想的“鍵盤俠”。

我認為二人轉是和京劇，評劇一樣的表演藝術，也有名家名段世代相傳，我們東北人喜歡東北地方戲，雖然裡面有一些不稱職不合格的演員不唱正戲，演些小品，逗兩句屁磕，但是他們代表不了二人轉是掛羊頭賣狗肉

二人轉就是我們東北田間地頭的野臺子戲，似秀不秀含而不露這是我們東北人的特色是指農活忙完了，修息時的娛樂，是趙本山非得往大雅之堂上弄，整變味了

觀眾的需要。我進入二人轉劇場僅一次，當演員只唱傳統劇沒有黃段子，下面的觀眾就起鬨，要求罵一圈樂隊的，罵的越低俗觀眾越叫好。

什麼寧舍一頓飯，不捨二人轉？統統是當代噱頭，趙本山想把二人轉拉到國家劇種裡，費了多大勁，能行嗎？從過去二人轉就上不了檯面兒。因為它是吃白飯起源的，過去鄉村地面死了人，辦喪事的時候把他們叫去連哭帶嚎圖個場面，後來發展到有哭有唱，靠的是一把胡琴兩個人，就演藝成二人轉了。流動於鄉村，不來點低俗的渾調逗不起人們的興趣，為了多拿賞錢，所以啥渾上啥。不要關注和評論它了，就讓它在鄉村地頭活動去吧，怎麼也得有口飯吃。

事物興衰自有規律，二人轉不可能包打天下，就像德雲社的變種相聲也會盛極必衰。其他劇種也會火起來，物極必反就是此理。

文化方面的東西，很難以去判定。文化跟習俗是糅合在一起的，兩者互相交織。

在文化更迭階段，要倡導新的文化，是需要下大力氣的，因為他涉及到習俗的改變，而習俗的改變往往最難。

所以，從這方面看文化大革命，就應該很釋然了。

二人轉本來就是低俗之作，難登大雅之堂！在民間看到的二人轉尤其低俗不堪，充滿低階趣味，只宜農民在田間地頭，無聊之餘的玩意！

你說的不對，二人轉是一種民族戲曲藝術有著悠久的歷史文化和廣泛的群眾基礎，最近幾年因為一些低俗的作品和演員造成不良影響而不是二人轉表演藝術低俗

其實二人轉是關門藝術，農家大院裡的自然自在的藝術，別小瞧二人轉演員，各個身懷絕技，觀看二人轉的表演應有年齡限制，的確不適合小朋友觀看，本人比較反感，總是拿低俗來說事，真不是抬槓，就事論事，二人轉至於受普通的觀眾喜歡，沒有被市場所淘汰，他就有存在的理由，很多的曲種很高雅，至今消失的無影無宗。這都是很好證明。