第一雜文篇幅短小，取材廣泛。

雜文通常在一千字左右，幾千字的很少，筆墨不多，言簡意賅。雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣，點滴的感受，片段的思想，鱗爪的觀察，大致宇宙，小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時事，奇談趣聞，皆可入文。

第二雜文，反映生活敏銳迅速，潑辣，犀利。

正如魯迅所說，雜文“是感應的神經，是攻守的手足”（《且介亭雜文.序言》），是“匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條自下而上的血路來的東西。”（《小品文的危機》）

第三雜文冷嘲熱諷，幽默風趣。

雜文常常運用諷刺和幽默的寫法，透過輕鬆幽默風趣的語言採用影射、諷喻、雙關、誇張、反語等修辭手法，在善意的微笑或無情的嘲諷中揭露生活中的假醜惡。但是以歌頌為主的正面說理的雜文，不一定要用諷刺，也不能不看物件濫用諷刺。

第四雜文說理形象，議論生動。

他要求透過具體事物的描繪，把“理”寓於形象之中，使讀者透過藝術形象自然而然的得出結論。

要想學習雜文，最好還是多讀一讀魯迅的雜文，魯迅的雜文集有《三閒集》、《華蓋集續編》、《而已集》、《集外集》、《華蓋集》等。魯迅的雜文短小精悍，語言精煉乾脆，立意深遠，讀起來過癮解氣。

雜文是一種直接、迅速反應社會事變或動向的文藝性論文，它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文的特點是"雜而有文"，短小、鋒利、雋永，富於文藝工作者色彩和詩的語言，具有獨特的藝術感染力。雜文不像一般議論文那樣抽象地說理，或者簡單地舉例說明，而是運用形象化的方法，透過對具體事例的剖析，以比喻、徵引、聯想、引申、夾敘夾議等手法來闡發深刻的道理。

雜文的題材廣泛，內容豐富，篇幅短小，形式靈活。雜感、隨筆、短評、機記、書信、日記、編後、序跋、演講等，都可以成為一篇好的雜文。那麼想要判斷一篇雜文是否優秀，有哪些評判標準呢？換而言之，一篇好的雜文應當具備什麼樣的特點呢？

雜文通常在三五百字到一千字左右，幾千字的很少。它筆墨不多，言簡意賅。雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣。點滴的感受，片斷的思想，鱗爪的觀察，大至宇宙，小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時事，奇談趣聞，皆可入文。作者評人、議事、說理、錄言、記聞均可。

雜文對生活的反映敏銳迅速，潑辣犀利，戰鬥性強。正如魯迅所說，雜文“是感應的神經，是攻守的手足”，是“匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條自下而上的血路來的東西”。這是雜文區別於其他文體的顯著特點，詩歌可以表達一定的哲理，但不能具體闡述某一道理;散文可以有少許議論，起到畫龍點睛的作用，但議論不能太多，如太多了，就不是散文;小說更不能擔負議論的作用。

雜文可以天南海北，任意而談。既可以放眼於世界大事，各國的軍事、經濟、文化、外交、娛樂、體育，也可以放眼於祖國的各項建設;既可以關注一些"璐冠博帶，居廟堂之高"的官員，還可以關注身邊普通人的思想、生活、文化、娛樂等。看到好現象，聽到好訊息，發現好典型，就立即予以讚美，便之在全社會發揚光大;反之，則予以駁斥，使之各種壞思想、壞現象、壞人物不能抬頭蔓延。

雜文常常運用諷刺和幽默的寫法。即透過輕鬆風趣的語言，採用·影射、諷喻、雙關、誇張、反語等修辭手法，在善意的微笑或無情嘲諷中，揭露生活中的假、惡、醜。

魯迅先生寫雜文常常透過貼切的比喻，或者類比、講故事、成語典故來增強文章的生動性、趣味性，使抽象的道理形象化。他善於把豐富深刻的思想，甚至深奧的人生哲理，用生動形象的語言寫出來，而不是單純的說理，避免了純理論的枯燥、平板和堅硬。

雜文與一般的政論不同，它不僅具有邏輯的力量、真理的力量，而且講究語言藝術的運用，靠形·象、機智影響讀者，用形象化的語言表達自己的觀點。雜文應該是一壺濃茶，不但可以解渴，而且讓人回味。雜文如果寫得沒有文采，就不啻於喝一杯白開水，淡而無味。

有人說，雜文只要把自己的思想表達清楚就行了，何必要什麼文采。其實，這也是一種誤解，光有思想性而沒有文學性，那他就是論文，讀後讓人枯燥無味;光有藝術性而沒有思想性，那他就是文字遊戲了，不是雜文。好的雜文，應該是思想性與文學性完美的統一。

雜文想要寫得厚實、突出，作者的知識就得廣闊。雜文的“雜”體現在內容的豐富性和知識性，只有題材上廣採博取、多方涉獵，雜文才能有血有肉。但是，雜文對寫作者的要求不僅僅如此。除了要涉獵寬廣，還需要有成熟的思考、獨立的感悟，這就需要作者在平時的生活中不斷擴大自己的視野，學會透過現象看本質。

寫雜文也是一種專長。就現在而言，優秀的小說家和詩人不在少數，但優秀的雜文家卻不多見。由於雜文對寫作者的要求較高，想要寫出一篇雜文需要耗費不少成本與心血，最後的收穫與投入還不一定能成正比。這就導致業餘雜文寫作者練筆太少，專業雜文作家又容易心灰意冷。所以說，雜文想要重續民國時期的光輝，還有很長的路要走。

寫好雜文要注意幾點 雜文即文藝性的論文。 雜文的特點是：①文藝性與說理性的統一。說它是文藝性與說理性統一，主要表現為：一、它是形象性和說理性的統一。它既不象文學作品那樣以形象為主插入議論，也不象議論文那樣把“理”通篇直說出來，而是巧妙地把形象和說理融合在一起，透過富有文學色彩的語言，將理化為具體可感的形象。二、它是抒情與說理的統一。它既不是先說一番道理，再抒發感情，也不是先抒發感情再說道理，而是融情於理。 ②敏銳鋒利。每銳，是指雜文能夠迅速地反映現實鬥爭，抓住現實生活中苗頭性、傾向性問題，或褒或貶、或揚或抑，及時出擊。鋒利，是指雜文具有鮮明的針對性和一針見血的深刻性。 ③短小精博。短小，一是指雜文的形式特點，篇幅短少；一是指它的選材特點，生活中一些看似瑣細的小事，一個現象、一句話、一個舉動，都可成為雜文的寫作材料。精博，是指雜文的內容特點，它的內容要精，即小中見大，於普通生活現現象中見出深刻道理。博；即在剖析現象、闡述事理時，常要引證科學、歷史、哲學、藝術等古今中外多方面的材料，使人讀後增長知識、開闊眼界。雜文的博是精中之博，是精與博的統一。 怎樣寫作雜文？ ①大處著眼，小處落墨。雜文是說理的。理是對事物本質、規律和內在聯絡的認識，它具有普遍性。理的普遍性越強，雜文內容就愈有深度。這就是大處著眼。因此要大處著眼，就要站在全域性的高度，站在黨的方針政策的高度，居高臨下地抓住那些現實生活中突出的、人們關心的、有震動性的問題。選題的方向和範圍確定之後，就需要選擇突破口。雜文敏銳、短小的特點，決定了它的突破口宜小，宜具體，這就是“小處落墨”。小處落墨，就是選擇一些極細微平常的小事，引伸開去，聯想生髮，闡發出大的道理。 ②精煉形象，規劃虛實。雜文的形象是說理的形象，為了說好雜文的理，就要精煉形象。要精煉形象一是要精選形象因素，二是要巧妙地組合形象，三是要鮮明生動地勾畫形象。規劃虛實，是就雜文的說理而言的，寓於形象之中的理，謂之虛；用抽象語言陳述的理，叫實。雜文寫作，何時虛出，何時“實”出應巧妙安排。 ③融鑄感情，潑辣犀利。雜文總要表現出強烈的喜惡愛憎、褒貶揚抑，這就要融鑄感情，融鑄感情要抓住三個環節：融情於形象，融情於事理，直接抒情。潑辣犀利。是雜文的風格，這是它的戰鬥性所在。要做到潑辣犀利，需抓好兩上環節：語言簡短有力，恰當運用諷剌。 中學生如何寫好雜文 雜文的題材廣泛，內容豐富，篇幅短小，形式靈活。雜感、隨筆、短評、札記、書信、日記、編後、序跋、演講等，都可以成為一篇好的雜文。 雜文有以下四個特點： 一、篇幅短小，取材廣泛 雜文通常在三、五百字到一千字左右，幾千字的很少。它筆墨不多，言簡意賅。?雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣。點滴的感受，片斷的思想，鱗爪的觀察，大至宇宙，小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時事，奇談趣聞，皆可入文。作者評人、議事、說理、錄言、記聞均可。 二、敏銳迅速，潑辣犀利 雜文對生活的反映敏銳迅速，潑辣犀利，戰鬥性強。正如魯迅所說，雜文“是感應的神經，是攻守的手足”（《且介亭雜文·序言》），是“匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條自下而上的血路來的東 西。”（《小品文的危機》）在當今的社會主義市場經濟建設中，報刊上發表了大量針對社會現實和公眾思想而寫作的雜文，更使雜文成為廣大讀者喜愛的文體。 三、冷嘲熱諷，幽默風趣 雜文常常運用諷刺和幽默的寫法。即透過輕鬆風趣的語言，採用影射、諷喻、雙關、誇張、反語等修辭手法，在善意的微笑或無情嘲諷中，揭露生活中的假、惡、醜。

雜文是文藝性的社會論文。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般議論 文那樣抽象地說理，或者簡單地舉例說明，而是運用形象化的方法，透過對具體事例的剖析 ，以比喻、徵引、聯想、引申、夾敘夾議等手法來闡發深刻的道理。

雜文的題材廣泛，內容豐富，篇幅短小，形式靈活。雜感、隨筆、短評、札記、書信、日記 、編後、序跋、演講等，都可以成為一篇好的雜文。

雜文有以下四個特點：

一、篇幅短小，取材廣泛

雜文通常在三、五百字到一千字左右，幾千字的很少。它筆墨不多，言簡意賅。? 雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣。點滴的感受，片斷的思想，鱗爪的觀察，大至宇宙， 小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時事，奇談趣聞，皆可入文。作者評人、議事、說理 、錄言、記聞均可。

二、敏銳迅速，潑辣犀利

雜文對生活的反映敏銳迅速，潑辣犀利，戰鬥性強。正如魯迅所說，雜文“是感應的神經， 是攻守的手足”（《且介亭雜文•序言》），是“匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條自 下而上的血路來的東西。”（《小品文的危機》）在當今的社會主義市場經濟建設中，報刊 上發表了大量針對社會現實和公眾思想而寫作的雜文，更使雜文成為廣大讀者喜愛的文體。

三、冷嘲熱諷，幽默風趣

雜文常常運用諷刺和幽默的寫法。即透過輕鬆風趣的語言，採用影射、諷喻、雙關、誇張、 反語等修辭手法，在善意的微笑或無情嘲諷中，揭露生活中的假、惡、醜。? 應注意的是：一，以歌頌為主的正面說理的雜文，不一定要用諷刺。二，不能濫用諷刺，也 不能不看物件亂用諷刺。

四、說理形象，議論生動

雜文評人議事應該形象、生動。它要求透過具體事物的描繪，把“理”寓於形象之中，使讀 者透過藝術形象自然而然地得出結論。

雜文的形象性與小說、戲劇的形象性不同。小說、戲劇的形象性要求透過一系列完整的故事 情節、矛盾衝突和多方面的人物描寫，來塑造完整的形象，而雜文只是對形象作“一鼻一嘴 一毛”的勾畫，顯出生動的“活態”來即可。如魯迅在《論“費厄潑賴”應該緩行》中， 以“落水狗”比喻失敗的敵人，以“叭兒狗”比喻專事諂媚的奴才。所以說，雜文是形象與 說理、詩與政治的有機結合。

以上這四個特點，使得雜文成為“文藝性的社會論文”。

雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。

特點是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富於文藝工作者色彩和詩的語言，具有獨特的藝術感染力。

魯迅曾說，“雜文是感應的神經，是攻守的手足，是匕首和投槍”。

丁玲則說“我們的這個時代還需要雜文，我們不要放棄這一武器”。

可見雜文是文學殿堂中一種比較特殊的文體，它的形式靈活，可以抒情，可以敘事，可以議論，具有應用性強的鮮明特點。

可以說雜文是一面明亮的鏡子，它可以折射出人間永珍，生活百態，讓人能看清人情世故，在思想爭鳴的時代裡仍有屬於自己清晰的思想和行為。

雜文是針對時代的變化，社會的動態而抒發自己情感的文藝性散文，是散文體裁的一種。

雜文，要“雜”而有“文”。一篇好的雜文應該具備以下幾個特徵:1.文章短小精悍有力。雜文一般篇副不大，文字不多，但是話不多卻要針對時弊，直擊要害，像匕首，像長茅，直痛心臟。文不長卻有銳氣，膽氣，豪氣。

2.文章要有理有據。好的雜文都要旁證博引為自己的論點服務。上下幾千年，古今中外聞的事例，都可拿來闡述道理，有理有據。使雜文更有說服力。

3，語言犀利，雋永，幽默。雜文語言既具有簡練而有力的特點，還具有情感幽默的的因素。或引詩，或用典，或俗語，只要是生動而有說服力，都可以運用到雜文的語句中。詩典俗語都拿來，喜笑怒罵皆文章。語言還要具有情感色彩，幽默風趣，更能增加感染力。

古代有很多優秀雜文，像《赤壁賦》《愛蓮說》《小石潭記》等等。近代的當推魯迅的《狂人日記》《騰野先生》甚多。當代的雜文佳作也不少，就不一一列舉了。

“雜文”是一種散文形式，正如其名一樣，以雜見長，以短小、活潑、鋒利、雋永、富有戰鬥性為其主要特點，中國文壇和雜文歷史上最具代表性的人物是魯迅以及魯迅的雜文。

雜文這種已存在幾千年的文學形式，佔據不同時期文壇領袖和專家，已對雜文形式以及特點等給予了權威性論述和闡明，專著、論文汗牛充棟，彪炳史冊的範文俯首可得，尤其是課堂老師細分捋摟的講解，雜文已深入人心，幾乎人人能寫、會寫，區別只在於質量，因此，在這種情況下，要全面分析雜文特點並提出立得住的觀點可能真有點困難。因此，就獨闢蹊徑，結合自己學習和寫作的體會談幾點，算是充做任務吧。

第一，雜文要“真”，要有感而發，要寫自己的真看、真想、真感受，切忌無病呻吟，胡編亂造。

第二，寫作者要“善”，要有社會責任感，多寫符合黨心、民意以及有益於國計民生的文章，切忌把批評當成目的，為批評而批評，切忌為出名而寫作，故意走極端，有意說過頭話。

第三，被批評者心要“大”，要正確對待不同意見和批評，聞過則喜，切忌文過飾非。

雜文小題材，社會大舞臺。