我整理一下人間情話的古詩詞：

1 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

2 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

3 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

4 眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

5 兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

6 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

7 問世間，情是何物，直人教生死相許。

8 此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。

9 落花人獨立，微Swift雙飛。

10 人生自是有情痴，此恨不關風與月。

人間情話的古詩詞實在太多，我列舉不完呀

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮。一一秦觀《鵲橋仙》。

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。一一李商隱《無題》

10句表達對愛人思念的古詩詞句，這是人間最美的情話！

相思是一種奇妙的感覺，有時它如蜂蜜般甜蜜，有時它如黃蓮般苦澀，相思不能完全代表愛情，只能說是一種懵懂的情愫，或是一種深沉的期待。古今多少詩詞歌賦，都在訴說著相思之情，今天讓我們一起，品味世間最美的情話~

1．相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

這句詞抒寫了對所愛的切望之情。“相見爭如不見”從“相見時難別亦難”一句化出，如果見面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要見面呢？不見面，看似無情，其實是用了更多的情。

2．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。

3．嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

此詩是陳師曾為繼室汪春綺所作，全詩純用白描，感情跌宕起伏，是悼亡詩中的傑作。所悲者，留己一人苟活於世，“如何同生不同死”，問得痴絕。

4．淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

《虞美人·曲闌深處重相見》是清代詞人納蘭性德的作品，寫此作品時，納蘭的結髮妻子盧氏，已離世多年，詞人飽受相思之苦，於是寫下此詞。

5．天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》

這首詞是寫愛情橫遭阻抑的幽怨情懷和堅決不移的信念，聲調激越，極盡曲折幽怨之能事。如有情不會老，真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。

6．似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

今夜的星辰還似昨夜，可今夜已非昨夜。我卻是為誰在風露中站到半夜？”，“星辰”還是昨夜的星辰，可是今夜已非昨夜。昨夜的“吹花嚼蕊”之樂事已經不復存在，只剩下今夜的傷心之人，孑然一身，於風露中暗自望月。

7．花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。－李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞。花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閒愁。

8．君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

詩人自比“宕子妻”，以思婦被遺棄的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的境況，以思婦與丈夫的離異來比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚於路人”、“殊於胡越”。夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是汙濁的水中的淤泥。浮塵和沉泥各自相異，什麼時候才能相互匯合相互和諧？

9．入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

詩人不禁黯然神傷。曾經的點點滴滴，像放電影，在腦子裡回放著。此情此景不禁讓詩人悲傷和無奈。這存流於心底的不可割捨，那段情感和思念反而讓詩人後悔當初的相識。

10．直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

便相思全然無益，也不妨抱痴情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。

相思的呢喃 愛情的表白

愛情，自古以來就是人們生活中的一個永恆話題。想得到真正的愛情也十分不易。“相思甜，相思苦”；“人間最苦是相思”。在中國古典詩詞的歷史上，各個朝代的詩人也留下了許多有關愛情方面的經典詩句，下面就讓我們欣賞一下。

1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。一一柳永《鳳棲梧》

2、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－一秦觀《鵲橋仙》

3、相思相見知何日？此時此夜難為情。－一李白《三五七言》

4、進我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。一一李白《三五七言》

5、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》

6、淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－一納蘭性德《虞美人》

7、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。一一張籍《節婦吟》

8、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。一一黃景仁《綺懷詩二首其一》

9、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。一一李商隱《無題六首其三》

10、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。一一李商隱《暮秋獨遊曲江》

11、此情可待成追憶，只是當時已惘然。一一李商隱《錦瑟》

12、相思一夜情多少，地角天涯未是長。一一張仲素《燕子樓》

13、身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

14、人到情多情轉薄，而今真個悔多情。一一納蘭性德《攤破浣溪沙》

15、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。一一李冠《蝶戀花》

16、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一一白居易《長恨歌》

17、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。一一白居易《長恨歌》

18、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經周南關雎》

19、只願君心似我心，定不負相思意。一一李之儀《卜算子》

20、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。一一陳陶《隴西行》

21、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。一一溫庭筠《更漏子三首》

22、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》

23、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。一一白居易《浪淘沙》

24、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？一一溫庭筠《楊柳枝》

25、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。一一晏殊《玉樓春》

26、鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。一一朱彝尊《高陽臺》

27、多情只有春庭月，猶為離人照落花。一一張泌《寄人》

28、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。一一劉禹錫《竹枝詞四首其二》

29、思君如明燭，煎心且銜淚。一一陳叔達《自君之出矣》

30、生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結髮為夫妻》

31夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》

32、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。一一韋莊《應天長》

33、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。一一盧仝《有所思》

34、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。一一溫庭筠《南歌子四首其二》

35、離恨恰如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》

情話是世間最美的語言，古詩詞中的深情款款更是情話中芳齡妙女，讓人一見便傾心。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

關於表白的誓言，除了山無稜,天地合,才敢與君絕。也就只有這句可與之比肩了。

連理枝又稱相思樹，傳說為韓憑夫婦的化身，也出自一個感天動地、生死相依的愛情故事。

比翼鳥，是中國古代傳說中的鳥名。只有一隻翅膀、一隻眼睛，必須兩隻並在一起才能夠飛翔。自古便是生死不渝的象徵。

曹植在《曹子建集·送應氏》中就寫過：“願為比翼鳥，施翮起高翔。”。

《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，併為他博得了長恨歌主的美名。

詩人根據唐玄宗和楊貴妃的悽美傳說，寫出了一個迴旋曲折、宛轉動人的愛情故事，在歷代讀者的心中漾起了陣陣漣漪。　

這首詩最著名的一句，就是整首詩的最後一句：

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

把兩個人纏綿萬世的愛情寫得傳唱四方。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

既然已見過滄海，其他的水流又怎能再入我的法眼，有什麼河流可以與滄海比肩。既然已見過巫山上的雲朵，又怎會再驚豔別處的雲，在潔白的雲也無法與巫山上的雲媲美。

這句詩出自《離思五首》其四，是詩人是悼念亡妻韋叢的一首詩，作者是與白居易世稱“元白”的元稹。只不過元稹的渣名與他的詩名同樣遠揚。

出身豪門的韋叢下嫁給一貧如洗的元稹以後，可謂操心勞神，任勞任怨，堪稱模範妻子的典範，只可惜好人不長命，結婚七年就離世了。

韋叢去世時，元稹剛升官，妻子的安葬自己也沒有回去，這首詩也是寫好了以後讓別人唸的。據說元稹一邊念著悼念妻子的詩，一面和薛濤眉來眼去。真是薄情多是讀書人呀！顯然他的詩品與人品相比也是：滄海不屑水，巫山別處雲。

“古往今來的悼亡詩如汗牛充棟，但沒有一首可以超過元稹所寫的悼亡詩。”兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

一句“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。使秦觀的這首《鵲橋仙》成了七夕詞的冠絕之作。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。在秋風白露的一響之歡，就遠勝塵世間那些長相廝守卻貌合神離的愛戀。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

一段想要長久的感情，不一定要兩個人守在一起，只要心在一起了，相隔的再遠，也是能夠相愛到底。只不過，沒有愛人在身邊，無助的心要到何處去尋找安慰和依靠。

守護是最沉默的陪伴，陪伴才是最長情的告白。雖然距離產生美，可是小別才能勝新婚，太長久的分離帶來的卻只有陌生和隔閡。不要到最後成了默默兩無言，相對常無語。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

相思是一種折磨，但這種折磨卻苦中有甜，為了心愛的人，哪怕被相思折磨得憔悴消瘦也在所不惜！這句詞出自柳永的《蝶戀花》，表達了作者對戀情的執著。

不言消瘦，只寫衣寬。《古詩十九首》裡就有“衣帶日已緩，相去日已遠”的詩句，這句詞或許是從這兩句演化而來，但古詩表現得較為含蓄、平和，與之相比，柳永的表達更直白，感情更濃烈，態度更決絕。一個“終”字，使得一個對愛情忠貞不渝的才子詞人的形象躍然紙上。把天下有情人彼此思念的真摯情感表達得淋漓盡致、蕩氣迴腸，成為膾炙人口傳誦千古的名句。

問世間情為何物，直教生死相許。

這句詞出自“一代文宗”元好問的《摸魚兒·雁丘詞》。此詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，寄託自己對殉情者的哀思。全詞以雁擬人，緊緊圍繞“情”字，讀來悽婉纏綿，感人至深。

開篇一句“問世間、情是何物，直教生死相許？”更是成了千古名句。一個“問”開頭直抒胸臆，為殉情者發問 ，實際也是對殉情者的讚美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突了“情”的力量。

愛情就是這樣，死了都要愛，不淋漓盡致不痛快。就如湯顯祖所言，不能超越生死的愛戀，都算不得真正的愛情。

後記

情話雖美，但不要少了行動。愛,需要的其實並不多,僅是一種陪伴,長久的陪伴,是對愛最好的表白!

關於愛，關於情，是每每必談的。

我喜歡“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的愛情，又不得離別。

我喜歡“但願人長久，千里共嬋娟”的丙辰達旦的暢談。

我喜歡“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”中古典的美，縈繞著你。

我喜歡“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情更與何人說。”中，總有千言萬語細細品來，沁人心扉。

我喜歡“縱是相逢應不識，鬢滿面，塵如霜”相濡以沫的深情過後，對故人的留戀。

……

古詩浩瀚，願盪漾其中。