當時的大唐比較強盛 通關文牒蓋有玉璽 所用的材料也一定極其考究 所到之處 見牒應該有如朝聖 當時的傳統思想 應該沒人敢私刻玉璽。

不用驗，造假划不來。收益=成本-風險。這件事成本忽略不計，收益太小，風險太大！

通關文牒是用來過關的，也就是簽證，這是一次性的，還是唐朝聖僧專屬VIP黃鑽簽證！

太招搖了，你遞上去，別人皇帝還要親自來看你，滿朝文武那麼多人才，你不小心露餡，腦袋不就沒了嗎！

古代管的也不嚴，你溜出去不就完事兒了。何必自尋死路呢？真有本事的人可以開私人飛機（雲）出國嘛。

其實有人也造過假的，六耳獼猴嘛，人家神通廣大，出風頭用的。人家的假貨，玉皇大帝、菩薩都驗不出來真假！

到了這境界，造假已經沒必要了，你想讓自己是誰，你就是誰！除非跑到佛祖面前作死，世界上有哪隻猴子逃得出他手掌心呢？

“通關文牒，用現在人的眼光看，那就是古代的護照，唐王用了通行寶印，其他國家就得方放行。透過必須蓋章來看，通關文牒非常重要。所以，也就產生了另外一個問題，通關文牒絕不僅僅是通關那麼簡單。寫這麼多，這麼詳細，也就不止是通關那麼簡單了，另外兩點才最重要。”

原著道：“次早，太宗設朝，聚集文武，寫了取經文牒，用了通行寶印……隨即宣上寶殿道：御弟，今日是出行吉日。這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀駔的馬一匹，送為遠行腳力。你可就此行程。”

自此，唐僧拿著唐太宗給的物件滿懷期望的踏上了取經路。

那時候，99%的人認為唐僧走上的是一條不歸路。

西天路，遠且惡，別說唐僧一人一馬，就算給他一個衛隊，也不一定能到了西天。

只是，唐僧不那麼認為，他信心滿滿，信仰照亮著他的西行路。

也就剩下信仰給他帶來的自信了，想想其他，都會停步不前的。

通關文牒，用現在人的眼光看，那就是古代的護照，唐王用了通行寶印，其他國家就得方放行。

後來，唐僧每到一個國家，都會去蓋章，然後離開。

為這件事，還在女兒國成了親，還在寶象國被妖怪戲弄等等。

透過必須蓋章來看，通關文牒非常重要。

所以，也就產生了另外一個問題，通關文牒絕不僅僅是通關那麼簡單。

我們先來看唐僧手裡的通關文牒寫了什麼，原著道：“ 南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴於我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。”

主要內容也簡單，寫了誰下的牒文、因何派人去取經、受誰指點、見牒放行、年月日等。

寫這麼多，這麼詳細，也就不止是通關那麼簡單了，另外兩點才最重要。

1、彰顯大唐國力

大唐的強盛，相信不需要書生多言，誰都知道，即便歷史書不詳細，我們從影視劇裡也能感受到大唐的強盛。

唐王的“通關文牒”，沒有絲毫商量的餘地，目的就是要放行，見到大唐的“通關文牒”，唐僧所到國就得放行。

並且，還告訴了西牛賀洲的那些小國，這不是一般的通關文牒，而是唐王親自下的。

唐王本可以不寫那麼詳細，他卻寫了。

目的，便是彰顯大唐國力的強盛以及對其他各國的影響。

唐僧所到國，我們也都看到了，都買唐王的賬，這就是國力強盛的最好證明，若是弱小國家，其他國家才不會買賬呢，管你多麼不易，就是不放行，誰讓你弱呢。

同時，唐王也是給了一些不知道好歹的國王機會。

假如那樣的國王存在，不瞭解唐王為何官方認可取經，而扣留了唐僧，那唐王定會興兵去打。

但是，取經本就是慈悲之舉，不易動兵。

為此，唐王寫的很詳細，讓某些不知道好歹，有二心的國王明白，唐僧做的事情很重要，並且是善舉，還是放行吧。

潛臺詞是：我都把話說到這一步了，你還不放行，那就是自找苦吃了。

先禮後兵，即便是取經那樣的善舉，也能有出兵的合理理由。

2、對佛教的重視

珍惜，這是很多人做不到的事情。

同樣，《西遊記》裡的西牛賀洲人也是一樣。

車遲國通道、滅法國殺僧等等，這些都看出西牛賀洲人的不珍惜，不珍惜佛教。

反觀大唐，道教盛行的大唐，皇帝都開始敬佛教了，西牛賀洲人還有什麼不敬的理由呢。

唐王的通關文牒，更重要的便是體現了對佛教的重視。

這一點，也正是如來佛祖想要的，唐王與其不謀而合，這取經不成功都難啊。

通關文牒，被唐王“玩”出了新花樣。

唐僧的通關文牒，那絕對是最特殊的，其意義大於它本身的“通關”。

不過還好,唐僧每次被妖怪捉去,都能夠化險為夷。

離開妖怪後,唐僧,豬八戒,沙僧三人走了兩百九十九里路來到了寶象國。唐僧就來到皇宮前,讓人稟報,說有唐朝來的和尚倒換文牒。

國王順利的讓唐僧三人來到了大殿上。進入正題,唐僧的通關文牒上都寫了些什麼?唐僧給寶象國國王呈上了自己的通關文牒。

只見上面寫到:

南贍部州大唐國奉天承運唐天子牒行,切惟朕以涼德。嗣續丕基,事治神民,臨深履薄,抄襲是惴。

前者,失救涇河龍王,獲譴於我皇皇后帝。文牒上接下來的內容是唐王李世民交代了讓唐玄宗去西天取經的原因。

以及去西天取經後的好處。“可度幽亡,超脫孤魂”文牒的最後一句,寫了唐王李世民對西方各國的要求。

“倘到西邦諸國,不滅善緣,照牒放行。須至牒者。”最後是落款日期“大唐貞觀一十三年,秋吉日。”

為什麼西方諸國的國王都樂於在唐僧的通關文牒上蓋章?為什麼都恭敬的招待唐僧?先來看一個簡單的問題。

其實,古代的通關文牒就相當於我們今天的護照。所以,唐僧每到一個國家必須要讓國王蓋章。

那麼每個國王為什麼都很樂於給唐僧蓋章呢?因為當時的唐朝是一個大國,國力鼎盛。學過歷史的童鞋應該都明白,李世民治下的唐朝對當時周邊國家的影響有多大。所以,西方諸國的國王看的是唐僧身後的國家的強大。正所謂國家強,人民強。

就像我們今天一樣,當我們出國在外的時候,由於我們的國家也已經壯大起來。所以,我們也會受到外國友人的敬重。

通關文牒為中國古代護照，它是古代透過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可。從清末開始至今稱為護照，我們現在稱為出國護照。

東土大唐王皇帝李，駕前敕命御弟聖僧陳玄奘法師，上西方天竺國娑婆靈山大雷音寺專拜如來佛祖求經。朕因促病侵身，魂遊地府，幸有陽數臻長，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。盛蒙救苦救難觀世音菩薩金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡超脫，特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘過西邦諸國，不滅善緣，照牒施行。大唐貞觀一十三年秋吉日御前文牒。（印章）

通關文牒為中國古代，它是古代透過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節、、過所、、、路證等，每到一國需加蓋該璽方可。從清末開始至今稱為護照，我們現在稱為出國護照。

文牒需要皇上的簽名蓋印，不會輕易被模仿的，這就相今天的私蓋公章，造假錢一樣，都是違法犯罪行為，是要坐牢的。

文牒到哪裡都要蓋章，是為了出行方便,而且也是給唐王一個取經的交代,如果沒有通關文牒那就跟偷渡無疑,是不合法的,佛祖也不會承認,唐朝是當時的文明大國所以通關文牒也象徵著唐朝的大國風範

通關文牒為中國古代護照，它是古代透過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可。從清末開始至今稱為護照，我們現在稱為出國護照。上面有獨特的印章在古代造假技術不怎麼通行，所以也偽造不出獨有的印章，

唐僧每到一個國家，就拿出自己包裹裡面的一套文書給當地官員檢視，這件寶貝有時候甚至比神通廣大的孫悟空都要靈驗，幾乎每個官員看到了之後都會一改之前的怠慢態度，轉而非常地謙卑恭敬。而這些的秘密就在這些文書上，文書上的內容也很簡單明瞭，就幾句話：倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行，須至牒者。現在的人們咋一看，也沒什麼嘛，就是跟當地長官打聲招呼，讓他們放行，可我們要知道，寫這張文書的是誰。

唐僧取經，沿途經過的多是一些西域國家，這些國家的實力大都相對弱小，而當地的人只要聽到有人是從東土大唐而來，都會立刻畢恭畢敬，彷彿變了一個人。這也與當時大唐強勢的國力有離不開的關係。

當時的大唐可謂是世界上數一數二的強國，各國紛紛派使節前來建交朝拜，渴望能得到大唐的援助與照顧。這其中當然不乏那些西域小國，大唐在建國初期就在西域設定了都護府，管理西域大小事務，那時的唐朝採取的是睦鄰友好的外交策略，使得周邊小國對大唐的印象都很好，渴望與大唐交好。

而唐僧帶著的文書是大唐皇帝親自簽發的，這誰見了不敢不從，雖然文書上只是寥寥幾句話，要是放在旁人來看，這幾句話是沒有什麼分量，但是大唐皇帝這麼一說，彷彿就是點石成金，一字千金，要是那個國家敢不從，那就是與強大的大唐為敵，在當時的歷史條件下，怕是沒有哪個國家敢這麼去做。這也就不難理解，為什麼唐僧到了一個國家，只要一把文書亮出來，就會得到貴賓般的待遇，他們表面上是對唐僧一行人畢恭畢敬，其實是對大唐盡著禮數。

通關文牒

通關文牒為中國古代護照，它是古代透過關戍時拿的通行證，曾被稱為符、節、傳、過所、公驗、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可。從清末開始至今稱為護照，我們現在稱為出國護照。

通關文牒為是古代透過關戍時拿的通行證，現代稱為出國護照，每到一國需加蓋該國印璽方可。玄奘的通關文牒的內容：牒雲： 南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴於我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。

我們可以走捷徑，可以抓住一個很重要的東西，這就是“通關文牒”。因為唐僧去西天取經，隨身帶著大唐王朝的通關文牒。可以說通關文牒跟隨了唐僧去西天取經的全程，記錄了他們途徑的全過程。他是唐僧西天取經的見證。

作為出國護照，卻有點不夠規範，本來是大唐王朝的通關文牒，唐僧到了西梁女國，女王看了唐僧的通關文牒，發現沒有孫悟空，豬八戒，沙僧的名字，竟擅自在通關文牒上填寫了三人的名字，儘管女王是出於好心，但從通關文牒的要求看，西梁女國是沒有權力在上填寫的。

儘管通關文牒的紀錄不夠全面，但仍是簿歷險記，是一個驚心動魄，感人肺腑，紀實簿，是一個可歌可泣，令人敬佩，令人深思，激勵人奮進的讚歌。通關文牒上的每一國的國印，都有一段驚險的故事，都有一場血腥風雨的鬥爭，都有一場生死的考驗。這些雖然是神化故事，但他寓意深刻，意義深遠，雖然離我們很遙遠，但至今仍然激勵和教育著今人。

西遊記中通關文牒，要驗明真偽，通關文牒是取得政府換文加蓋才有效，對於真偽，重要的是上面，有沒有印章，即正統官印好了。

西遊記的通關文牒，是高祖唐太宗李世民發給唐三藏的，所以唐曾也把通關文牒看得很重要，路過一個國家，都會從行李中翻出錦襴袈裟穿上，直接申請見國王，蓋國印。

打個比方，整部西遊記好比是唐曾身上的一條念珠而每一個國家就是一顆柱子，這本通關文牒好比一條線，唐曾師徒從東土大唐經歷艱辛磨難，最終到達天竺取得真經。

唐太宗作為東方大國的君主，唐朝繁榮的國力也是得益於君主的明智，他主張貿與其他國家貿易往來，廣泛的交流與貿易合作，國家的影響力也得以最大的影響；唐太宗知道唐曾是一個普通人，去西天取經的路上要經過很多個國家，艱難程度可想而知，所以為了能夠減輕讓取經的路上減少一些麻煩，因此頒發給了三藏一部東關文牒，——上面寫著“倘過西邦諸國，不滅善緣，照牒施行”，還有沿途的國家名字，即便當時所有的國家不一定與唐朝交善，但是有此文牒大多也會賣個唐太宗一些薄面；

這樣一來很多跟唐朝交好的國家在最初的時候，唐曾自己經過這個國家領土的時候，都是先去王宮找國王蓋章，有甚者更是在蓋完章之後，派人把唐曾安全護送到國界！當然也有一些小國也不是跟唐朝交好的，加上國君喜歡聽信一些圖謀不軌的人，特別是聽說吃了唐僧肉能長生不老的，就想辦法刁難甚至害唐曾了；所以後來要不是有徒弟發力神通，唐曾大概早就被吃了，或者軟禁；

所以十萬八千里的西行路，後來到達天竺的時候，唐曾的通關文牒已經蓋滿了幾乎所有的國家國王的印章，也是這樣的一份文牒，記錄了唐曾的一路艱辛，也是取經的誠意，最終如願已成！

上述通關文牒的由來和作用，其實對於去不去西天取經沒有決定作用，原本唐太宗頒發給他通關文牒就是讓他出行的路更加便捷的，唐曾作為好善者，也算是唐朝的使者，他沿途去到每一個國家，向他們索要蓋章是做為東方禮儀之邦，途徑人家地界的過客之道，也能讓大唐與這些國家增添了聯絡！（記得有一集路過一個國家因為妖精作怪，還來悟空不得不強行讓唐曾透過，最後唐曾坐在馬上還因為沒有蓋到印章感到遺憾），

所以《西遊記》通關文牒是如何鑑定真偽的？其實這個問題的答案就是唐曾能夠驗明真偽，唐太宗初衷是為了幫助唐曾行方便，而不是為了下任務，況且他自始至終都是秉承著一顆虔誠的心去取經，即使有沒有通關文牒他都是要去的！