我可以不同意你的觀點,但是我誓死捍衛你說話的權力是英國女作家伊夫林·比阿特麗斯·霍爾針對“愛爾維修事件”說的。

曾經伏爾泰很不喜歡克洛德·阿德里安·愛爾維修寫的《論精神》一書，稱它為“一堆毫無條理的思想”，只是，當這位百科全書派哲學家的書出版以後，倍受教會和當局攻擊的時候，伏爾泰又為之進行辯護。

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伏爾泰的文學觀點和趣味，基本上承襲了17世紀古典主義的餘風，這主要表現在他的詩歌和悲劇創作上。

他的史詩《亨利亞德》（1728年），以法國16世紀宗教戰爭為題材，寫波旁王朝亨利四世在內戰中取得勝利後登基為王，頒佈南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史詩中的亨利四世被當做開明君主的榜樣來歌頌。

伏爾泰的哲理詩說理透徹，諷刺詩機智冷雋，有獨到之處

我不同意你說的話，但捍衛你的權利當然是對的呢。

每個人都有說話自由的權利，每個人都是獨立的個體，百人百想法，就像做菜一樣，眾口難調。但是，在不違法不侵犯他人的名譽前提下，你說什麼都是你的權利。

當然有意義，這句話的意思表明我僅僅是不同意你說話的內容 ，並不是不同意你有說話的權利，並且，我不但同意你有說話的權利，而且還捍衛你說話的權利，遇到這樣的人請深交，非常靠譜的朋友，不但明辨是非，還態度中肯。

當然，每個人都有話語權，就像有時候你認為他是錯的，但是你發現如果你站在對方的角度去看問題，可能他就是對的，每個人都是不同的，所以你不能因為他的不同而否認他的存在。我不同意你說的話，但你依然有辯解的權利，別人沒有任何理由讓你閉嘴，嘴長在自己身上，所以別在意別人怎麼說，只要認為自己是對的就要勇敢說出來

有前提條件的。

人民內部矛盾中，可以有不同聲音，但還是要服從少數服從多數的原則，否則事事無結果。

而有敵我矛盾時，你身邊的人要告訴敵人你的火力/兵力佈置，你還會讓他說嗎？還會視他為自己人嗎？

雖然成為名言，但我認為一句華麗的屁話。在邏輯上是錯的。 她用了“.雖然.........但是”的轉折句，但是“說話的權利”和“說話的觀點”是兩個沒有邏輯關係的概念，不能成為轉折關係。 顯然這是兩個人不同觀念的爭論的場景，雙方對話的“說話權利”已經成立，捍衛也好，同意也罷都是廢話。 反對對方說話的權利更是與場景矛盾。 至於同意和反對對方觀點與說話權利毫無邏輯關係。