這個很簡單，是【法科】內容！

第一，十字路口，

交通意外多，死人多。這些人意外死亡，專業術語【中陰身】，他們會不斷重複重複自己生前開著車，之後撞車這個動作，很慘的！

第二，還有一些孤魂野鬼，專業術語→虛空過往。不斷在徘徊。人有三魂七魄，天地人三魂，眼耳口鼻舌7魄。人死後，一個魂跟祖先，一個跟墓碑，最後一個被鬼差帶到陰曹地府，計算生前一切功德，罪孽

第三，十字路口空曠，範圍大，晚上無人的時候，容易聚氣，路邊的樹木容易聚陰，聚靈體。在這些地方，靈體很多，進行超度，拜祭，當然最適合！不過現在大部分人都不選擇【路祭】，隨便在家，或者門口拜拜就算了

民間認為：十字路口四通八達可以讓鬼郵差早點找到你給老人郵的錢，也能讓老人早點收到。關於這個還有一段小故事：“說是蔡倫發明了紙後，寫字的困難從此得到了解決，造紙成了一門有利可圖的生意。蔡倫的嫂子心癢癢的，逼著丈夫蔡回去跟蔡倫學造紙賺錢。蔡回經不住老婆的催促，技術未學精就趕回鄉里，開起造紙廠來了。沒有好技術自然造不出好紙，也就難得賣出去。兩口子望著一堆堆滯銷的紙，非常焦急。一來二去，蔡回和老婆想出了一個妙計。夜深人靜，鄰居突然聽到蔡回放聲大哭，大家都趕來問個究竟。蔡回悲痛地說："為造紙的事妻子和我爭吵了幾句，她就上吊了。" 蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活來。鄰居也都過來幫忙。“都是這些破紙惹的禍！”這時，哭得要死過去的蔡回當著眾人，一邊燒紙，一邊哭訴，燒著燒著，棺材裡發出了響聲，他裝著沒聽見，只管燒和哭。只聽老婆在棺材裡喊道："把門開啟，我回來了！"這一下可把人們嚇呆了，大家你看我，我看你，最後還是壯著膽子，把棺材蓋揭開。蔡回老婆坐了起來，油腔滑調地唱起來："陽間錢怎能能使鬼推磨？幸好紙變錢在陰間做買賣；不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？"接著又說："剛才我是鬼，現在我是人，我把丈夫送給我的錢交給閻王，他就把我放回來了。"蔡回故意說："可是我沒送錢給你呀？"她指著那正在燃著的紙堆說："那就是你送的錢，人間拿銅當錢，陰間是以紙當錢。"大家得知燒紙原來還有如此用處，都爭相購買。蔡回給各人送了一大捆，不收分文。訊息一傳十，十傳百，不到幾天的工夫，蜂擁而來的顧客就把滿屋的紙全買光了。由於蔡回老婆還陽那天是農曆十月一日，因此，每逢這一天，人們都給"鬼"燒香燒紙，這習俗一直流傳至今。”後被認為十字路口是鬼魂南來北往的地方，在十字路口是為了方便郵寄，因為陰間也有郵差的。

玄學裡認為在給先人燒衣包和紙錢的時候要儘量選擇在十字路口一側或者是三叉路口一側，這是因為既方便鬼差東奔西走儘快把各衣包送達各位先人手上，也有人鬼殊途各走各路萬勿與燒紙者糾纏不清的意思，亦可防止其它冤鬼纏身騷擾燒紙的人。

這種民俗傳承因為年代過於久遠很難找出一個準確答案，而且涵蓋了很多上古人類文化資訊在裡面……只能簡單來說。我認為選擇“十”字形，源於古人對“十”字形的崇拜。“十”字崇拜最早可以追溯到公元前2000多年包括西方的“十”字架，佛教的卍字元也是從“十”字上演化而來的，很多宗教和不同國家的文化都與“十”字密不可分。“十”字崇拜也與人的生死有關。

在華人在死祭有“燒七”一說即“頭七”“三七”“五七”……女媧造人的傳說中人也是在第七日被製造出來的，現在的習俗中還有所謂的人日子“初七”“十七”和“二十七”。那這些“七”與“十”字有有什麼關係呢？

在甲骨文中“七”恰好就是“十”這個符號。恰恰表現了古人對“十”字元號的一種崇拜或傳承。這也就是為什麼很多死祭民俗都與“七”有關了。

同樣古代的祭祀都屬於巫術的一種而“巫”字在甲骨文中也與“十”字有關。所以我覺得在“十”字路口燒紙祭奠，源於古代的巫術和“十”崇拜逐漸演化而來的。

至於為什麼在一角我覺得是取“四通八達”之意，希望先人可以在陰間道路通暢。另外選擇“十”字的一角其實基本上就已經是“十”字的中心點……

其實很簡單，十字路口，意愈四通八達。古人認為人死也是有居所的。但無論你死後居於何處，十字路口都可以通達。還有認為十字路口是陰間郵差必經之路，陰間郵差可以把你送給過世親人的錢財帶去之說。

1上中間燒/危險/2來往車多/收發的快/實際上都是自己糊弄自己的/一部分人死後/要去陰間等候審判/還有一部分人直接去地獄/信耶穌的人那就是在天堂（樂園）/這種行為已經不能在改變或者說可以干預到另外世界上的人了/除了信耶穌基督的人以外不會有一個人和天堂有關係/【申4:39】所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是　神，除他以外，再無別神。

【徒4:12】除耶穌基督以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”所以世人這種行為是愚蠢的/在人活著的時候/好好的對他（她）…

你這問題不對？不是燒紙都會在野外，如果是燒給自己的已故親人是不會在室外燒的，而且燒紙也會有專門的封條紙包著，上面寫上某某收，後面有封字，那樣才不會被別的搶去。如果遇到什麼其它的東西，才會在十字路口燒紙，因為據說十字路口是那些東西容易去的地方，而且五鬼就是在東南西北中，當然各方風俗不一

自認為，活著的人也希望自己路路通，一切順利。那麼，給去世的人燒紙的時候，也希望死去的家人在在收錢時，一路暢通，沒有小鬼擋道。

為什麼燒紙都會選擇在十字路口的一角呢？因為十字路口是四通八面，無論去世的親人有多遠，都能收到活著的親人給他們捎走的紙錢。中國幾千年歷史就這樣延續下來，每封過年，清明節，陰曆十月一日，都是紀念世去親人的節日，離老家近的，就上墳上燒，遠在他鄉的，會選擇十字路口燒，也是對世去親人的一種悼念！

哀悼

十字路口，乃是陰陽交界之地，有傳十字路口不但是陽人過路之處，到了夜晚十字路口也是通往陰間之所，故而有祭奠親人皆往十字路口燃點冥幣紙錢，希望鬼差接引帶往陰間帶去給過世的親人......

但從傳統名俗角度來說，在十字路口燒錢紙是需要法師專門進行，或者經過特殊儀式等，十字路口除了燒錢紙，還有許多的事情都在十字路口，包括民間傳統法事，送替身、送鬼神、等等。。。。

古時“紙”很值錢，迷信認為紙錢燒給陰人用得著，紙也可作為陰人的布料，陰人收到後可製作衣服。紙燒著後化成一縷青煙，或成灰倒入長流水，陰人均可收到。迷信認為，如果是打發“野神野鬼”，一般會在晚上十字路口燒，若是自己的親人，大多會選擇祖屋焚化。如果紙錢不用火化，陰人收不到。在十字路口燒紙，一般求神拜佛後，經“仙婆”指點，大多為消災求福。自己的親人（陰人），一般不會選擇十字路口焚化衣紙。當然，地方不同，風俗可能有出入。有一句東南西北遇“貴人”，十字路口正好是四個方位，這就要看燒紙人是求貴人，還是打發神鬼了。

在十字路口燒紙，地點選擇沒錯，但也不是一定非要在十字路口，我看了大家很多回答，看出對大家對燒紙一事，只是停留在自己的意想和判斷之中，與實際情況有很大區別，什麼情況在十字路口燒紙呢，一是鬼節，有的人因為路途遙遠，或有事情回不去。二是家裡有事情，或中邪了，或小孩哭鬧，找人看了，需要送一下。一般情況下，只要是看對了，都可以送走，也有送不走的，那是有原因，沒有達到要求。燒紙時，在地上畫一個圈，在圈內燒紙，給誰燒紙，要說出名字和尊稱，喊兩聲就可以了，如果有慈悲心，可以抽出幾張紙，在圈外燒了，說一聲給那些孤魂野鬼，也算結了一個善緣，鬼有神通，不論多遠，一喊就到，你心裡想什麼，它都知道。這裡需要說明一點是，凡是中邪者與小孩哭鬧被查出原因者，其實就在你家裡身邊，看對了，拿紙往外走，就跟在身後，等著拿錢，當然，也不完全是錢，有的還要酒、魚、肉等等。

鬼道的眾生很苦的，現在的人死後，大部分都去了鬼道，有一部分去了畜道，罪大的下了地獄。能直接託生人的很少，這就是為什麼很多人，都去學佛，學道，學基督、學天主教等，很大一部分原因，就是為後世著想。鬼是相當痛苦的，難以想象，鬼道也是一個世界，人道是陽界，鬼道是陰界，不見天日，陰風黑暗，也需要生活，而且鬼的壽命很長，人活著的時候，多做積德行善的事，不做損人利己的事，多慈悲眾生，死後就不會投生畜道、鬼道，所以，勸君多行善！莫做惡！銀行的錢是自己存的，福份也是自己存的，自己存的，自己享受，想必這個道理都懂吧！

我想是十字路口，南耒北往，四通八達，不論鬼郵差還是故人在路口取錢方便快捷，不易被野鬼半路搶劫。我燒紙時燒往生咒紙和現在賣的現代紙幣等等，至於故者收到與否，無法確認，主要是表達對故人的敬仰和生活的支援，燒紙送錢了，心裡才有安慰。

晚上在路邊燒紙和在墳頭燒紙沒有什麼區別。 　　燒紙又稱燒紙錢，指供人焚化以敬神佛的紙錢，漢族民間信俗之一。焚化紙錢等以敬神佛。 隨著中國文化的發展 燒紙漸漸退出了歷史舞臺，但在中國絕大數農村地區仍在使用。 　　注意事項： 　　1、燒紙錢講究 　　中國民間祭祀多以冥幣，一般將黃紙、白紙，剪成銅錢的形狀焚燒給死者，這種紙錢就是陰間人花的錢。紙錢習俗早在漢朝就已經有了，人們多少年來一直以燒紙錢的方式送給亡靈。　　現在市場上賣的紙錢種類較多，如將金銀色的紙箔折成元寶錠狀似做金銀。還有仿印近代的紙幣、銀元，在上面印上“冥通銀行”以及各種數字的金額。面額有幾萬、幾十萬、一億、二億、十億的都有，如同現在流通的紙幣。燒紙錢自古有之，如今燒紙錢已演變成民間的一種習俗。 　　2、燒紙錢作用 　　現在燒紙錢，多數是用來祭拜神仙、鬼魂等等。對於離開我們的親人，人們都希望自已的親人在陰間過上美好美滿的日子，只能多燒些冥幣或其它的紙祭品給他們了，也許燒紙錢真的會很靈驗。 　　承認人有靈魂，承認有陰間世界，承認陰間還會有很多的陰靈，那麼在陰間的這些眾生都需要生活，有的需要花錢買東西、外出辦事買路錢，親人用這些錢還可以賄賂那些鬼神。燒紙錢作用，在陰間的親人和鬼魂，都會得到的。若親人在地獄，這些燒紙錢是得不到的，因為親人在地獄中還要受人管制，是花不了錢的。　　若親人在那邊缺錢或遇到了某種困難，也有的會主動來找子女要錢的。有的作婪會經常夢到自已的親人，這叫託婪，家人不要不予理睬。還有的家人是從來不給燒紙錢的，親人就會來家中找你，如附體，這時家人身體就會感到很難受。附體嚴重的漸成疾病，去醫院檢查，是查不出來的，成為中西醫治不了的頑疾，這就是意病，附體之病。 　　若遇到上述情況，我可以肯定地告訴您，那是您的親人找您要錢來了。若給親人燒些紙錢，親人會離開的，身體的病或有不舒服之處肯定會好的。 　　3、燒紙錢時間 　　中國習俗有三大冥節：清明節、七月十五、十月初一。若加上春節除夕，給親人燒些紙錢就更好了。因為您和家人過春節了，您是否想著故去的親人呢？親人在另一個世界也需要過節的。所以每到春節前，我們全家都要給故去的親人送去燒紙錢。至於冥節燒紙錢，應該在冥節到來前幾日或當日燒紙錢為最好。　　4、燒紙錢方法 　　1、採用紙口袋方式：若採用紙口袋方式燒紙錢，先要在紙口袋上面寫上收款人的地址，然後在寫上先人的名字，如親人XXX的名字收，這樣你家的祖先與親人就可以直接收到了。 　　2、採用普通燒紙錢方式：一般採用直接燒紙錢，在燒紙錢的時候要先念叨親人的名字，祖先或親人也會收到的。 　　3、相信則靈：只要心誠，自然親人會收燒紙錢的。 　　4、給野鬼佈施：在準備燒紙錢的時候，先給孤魂野鬼送些紙錢，這叫財佈施。因為那些孤魂野鬼也是眾生，而且無家可歸，生活很無奈，也需要用錢的。若不給這些野鬼點錢，它們有的也會前來搶親人的紙錢的。 　　5、燒紙錢步驟 　　如果給逝去親人燒紙錢，最好到墓地去燒，不需要畫“十字元”或“圓圈符”，親人會完全收到的。如果祭祀在遠方的親人，燒紙錢的時候，可選擇在十字路口旁或空曠避靜處燒紙錢，以減少周圍干擾。　　1、女人燒紙的話，先畫個大圓圈，這個圈還要開個口，開口的方向對著家鄉或墳頭的方向就行了。祭祀者應在圓圈的後面，向著先人墳頭的方向下跪，三叩首，然後在說上幾句祭祀祝願的話，在開始燒紙錢。 　　劃“開口圓圈”是符，是女人給親人燒紙的重要步驟。在道家來講“圓圈”是一種符咒，若在圓圈上燒紙錢，任何野鬼、陰靈是搶不走錢的。 　　2、男人給親人燒紙錢的步驟是：先在地上畫一個十字。畫十字是道家的一種符咒。也可以在“十字”外面，在畫上個大圓圈（也須開個口，這叫雙符咒），在符咒中央上燒紙錢，別的孤魂野鬼也是搶不走的。 　　3、燒紙錢畫符：前面談的女的畫圓圈（對著墓地方向留個小缺口），男的畫十字來燒紙錢，不論亡人在何處，都可以收到這份冥資的。 　　畫符咒目的，是防止別的孤魂野鬼來跟親人搶錢。所以要在正式燒紙錢時候，一定要多留出些散紙錢來，先要在外邊焚化，謂之“打發外崇”。　　早年，講究的家人祭祀不滿三年的，要嚎啕大哭的，尤其是婦女拉著長腔，哭得有聲、有詞、有句的，十分動情及傷感的。其實燒紙錢的時候，不要在哭了，免得親人們更傷心、更留念。

燒紙不僅僅可以在十字路口，也可以在路邊，河邊以及有下水道的附近。

只要溝通到死去的親人，他們是瞬息而至的，所以也不存在有些地方特別難找親人來不了的說法，這都是活著的人，無謂的擔憂。

需要知道的是，正常死亡的人，天魂歸天、地魂歸地，去投胎的是人魂，在墳頭燒是燒給地魂的，在其他地方都是燒給天魂的。也就是說即使死去的親人已經投胎了，我們依然可以給他們燒紙。

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十字路口燒紙錢多半是離自家祖墳遠，無法回家去父母祖墳上墳燒紙祭拜。老人說人走路中鬼走路邊，如遇路交時走夜路莫回頭。夜間零點白天十二點是鬼時也是鬼差黑白無常辦差的時間。無論大人小孩抵抗力低的陽氣不旺者就會看見，凡是看見黑白無常者也不死則亡。另外趕屍人也在十字路口橋頭兩做法，以免讓鬼差給解法。再就是橫死不能入祖墳的人和沒成年的孩童，也在十字路口祭祀燒紙。

燒紙也未必一定要在十字路口燒，不過要看燒紙的時節是什麼時候，如果是中元節燒紙就要選擇在東方的十字路口那裡燒。因為十字路口聚集很多的人來來往往，而且中元節的話又是所有的孤魂野鬼都會出來覓食等等。燒在十字路口的一角主要是避免太多的人去踩踏。紙錢需要在一個乾淨的地方燒。

燒紙錢，選擇在十字路口，有講究的。

比如一些屬於送的，就通常會在路口祭拜。這是因為家裡有什麼人不順心，撞邪了之類，或者生病。家人呢，於是安排一些祭品紙錢啊，來到路口祭拜，然後燒紙錢。就是把邪氣不好的東西送走。

選擇在十字路口，是可以送的更遠啦，四通八達的。不好的東西，送了之後，方便離開。而且不容易再回來的意思，假如再回來，再到十字路口了，容易認不得路了啦。

另一個是，我們人不知道人家哪來的，所以在路口的話，容易招來吃一頓，然後請走，人家怎麼回去，人家自己安排。

再一個是，請人家（邪氣）出來吃一頓，當然不希望在自己家裡或者門口請客，不然的話，人家吃飽喝足不走了，又怎麼辦？或者還在家附近溜達了，怎麼辦？

所以請遠一點，最合適，而且要在十字路口，然後人家肯走了，怎麼走，也方便些。

我這樣解釋，比較通俗點，沒那麼玄，一看就明白啦。

這些事，心到神知，一般有時間回家，我老韓出現這個情況，在老家好點近，溜川騎摩托車，我們遠在張店，有時天氣不好，把東西放三輪車上燒了紙在車上，不用人環衛工掃，有個小公園都去那裡，可我家是這樣，我婆婆去世早可是十一月初五，我嬸孑晚幾年也是十一月初五，農村人口舍多，有人說我弟弟當幹部孝順回家上墳，我們張店也要回去，瞧的是娘三個一天，我弟弟突然死在門口，我嬸去他家買油條，看到這情況老人一激動，爬在他身上我的兒啊，第二個兒還沒哭出來她又去世了，一天娘兩，所以十一月初五三個一天，這樣我們要回家上墳。

燒紙錢是中國傳統文化中獨有的一種習俗，這種習俗歸納於喪葬文化中的一種，屬於wf國傳統文化獨有的，為何會這樣其實就是跟我們儒家思想裡面對家的概念對先輩的一種敬重，燒紙錢屬於祭拜懷念的一部分，屬於敬重先人，所以源遠流長而沒有消失，一直被華人接受和認可。

燒紙錢唯一的作用就是用在已經去世的人身上，燒紙錢的規矩有很多，並不是隨隨便便燒的，現在的年輕人絕大多數對裡面的規矩都不懂，只有老一輩的人在這上面懂得多，燒紙錢有不少的禁忌，這些規矩是不能隨便破壞的，不然不只是不吉利，還有就是對自己先人的不尊重，這種屬於大忌。

給死去的親人燒紙錢一般都是有比較特殊固定的場所，並不是什麼地方都可以燒，大多數時候都是在家裡面牌位前或者家門口燒，還有就是在墳墓前面燒，再有一種就是在路口燒，在其他地方燒都是不合適的，至於為什麼有這些規矩，首先特殊日子在先人的牌位前面祭拜，意思就是先人回來直接燒紙錢讓先人帶走。

在墳墓前面燒就是說後輩人把錢送到了先人的家門口，所以這些都是上墳的時候燒，為什麼要在跟先人沒有任何關係的路口燒紙錢，因為路口屬於交通要道，不只是我們現實中是這樣，在陰間也是這個意思，代表了四通八達的道路，在這些地方燒紙錢目的就是讓鬼郵差能夠在路過路口的時候把錢帶去給自己的親人。

畢竟鬼郵差的業務也是非常繁忙的，特別是一些特殊的日子，燒紙燒東西的人太多太過集中，使得郵差沒有時間去偏僻小道拿快遞，只有在主幹道的路口，鬼郵差經過的時候順便帶走，不只是我們講究效率，鬼差也是一樣的，有可能也會怕被投訴丟了工作，所以鬼郵差走的都是趕時間的大路，可以看出來陰間的郵差工作也不好做啊。

燒紙錢還有一些特殊的禁忌，比如說特定區域才能燒，特殊時間才能燒，不然亂燒先人也收不到，鬼郵差並不是每天都上班，只有在特殊的日子才是鬼郵差的上班時間，畢竟鬼郵差在陰間好歹也是一個公務員，上班時間也是有規定的，不是上班時間是不會出來工作的，所以鬼郵差沒有上班的時候大家燒紙錢沒有用，在偏僻的地方燒郵差也懶得去拿。

在燒紙錢的時候一定要嚴肅，而且燒紙錢一定要完全燒完，不能留下沒有燒完的殘渣，燒紙錢最好是燒黃紙，比如現在市面上的那些上百億的冥幣在陰間有可能不值錢，就好比現實世界在的辛巴維（威）幣一樣，黃紙錢屬於現在的美元，是硬通貨幣，所以燒紙錢最好燒黃色紙錢，在燒完後火完全滅了，轉身回去就不能回頭看燒過的紙錢，用傳統的話來說因為你回頭就等於不捨得這些紙錢，這是非常不好的。

當然燒紙錢其實就是一種文化，屬於一種特有的民族傳統文化，是對先人的一種懷念和敬畏，所以存在基本上沒有過多的其他意思，基本上都只是寄託了活人對死人的懷念和敬重，有人說這些是迷信，思念和敬重不是迷信，這個是我們中國傳統獨有的表達方式，而現在越來越多的人提倡用西方文化的方式去招待先人，只是西方文化我們的老祖宗沒學過西方文化沒有那方面的知識，肯定接受不了啊。