雖然在圖片上也見過幾塊奇石，因為生活中沒有玩石人，只能說幾句題外話，因為道理應該是相通的。

一件物品如果到賞玩那個層級，應該近乎“道”了吧？莊子說，道在屎尿，而屎尿為至穢至賤之物，所以，只要不是葉公好龍，賞玩奇石，可以認為是修身養性，就如釣魚，釣的是過程，而不單是結果。

但是，什麼事都有個度，這就是孔夫子所說的“過猶不及”，賞石、玩石，而又能衣食無憂，這是根本點，賞玩某件東西，總得有那份閒情，才會產生逸志，所以，可以“痴”，但是不能溺。蘇軾說，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”也許跳出來才更能得其真趣，比方說因其型而揮毫，或以石會友，或因石而結交朋友，見其形而生吟詠之心，天然又叫自然，這都是得天獨厚的條件。

聽說還有賭石的，所謂一刀天上，一刀地下，此運氣大概十不一遇吧？《聊齋》中也有一塊石頭，是講人生際遇的，反應的是社會現實。失而復得，碎而陪葬，此互為知音吧，真正的現實中，這種情況大概不多見。

賞玩奇石，就看誰是主人？為了賞而賞，沉溺其中不能自拔，這是石為“主人”，這應與玩物喪志近，反之，如果只為得其“趣”，雖一石亦能得其“精神”，此應與修身養性相近。

閒扯幾句。多謝。

你好，很高興受邀回答這個問題，賞玩奇石可以讓我們修身養性，讓自己有一方純屬自己的小天地。奇石是大自然賜予人類的靈物，每一件都是獨一無二的，收藏者一定要有很強的自控力，在不影響生活的前提下收藏賞玩，陶冶情操，為我們本來平淡的生活添加了不少情趣，但是一旦影響到了正常生活，影響到了個人工作，那自然是起到了反作用，畢竟奇石也好什麼石也罷，它只是一塊石頭，只是人們賦予了更多的情感在裡面，所以自然也就“奇”了，最後一句話，賞玩不能當飯吃，解決了溫飽的前提下才是精神上的滿足。

圖一、二、三 剛剛入手的一塊春彩，共賞