我肯定不是什麼所謂的“衛道者”，一開始，我也是相信此書中所寫有所謂的愛情故事的，一朝醒悟，即從胡適的考證紅學裡跳出來，才覺今是而昨非，近二十年的光陰，好像又恨無可恨，因為是自己自願入其彀中，誤人子弟若斯，而那些所謂的專家，有誰願意醒呢？有幾人又會自悟呢？
此書所寫，根本就沒有什麼所謂的愛情，其中的美女，就如癩僧大展幻術，把那塊巨大的補天石幻化為扇墜大小的一塊可佩可拿的美玉一樣，這些問題的答案都在書中，此書的第一回，空空道人，“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”，這四句便是註腳，只是人們不注意罷了。
釋、道是兩種不同的信仰，道人之“空”是不能等同於釋家之“空”的，既然如此，其所見之“色”也不是釋家之“色”。這個空字，書中已給出答案，即“無材”，而色字所指的當然就是書中所寫的美女了，所謂“女兒水作”，其所指又是一種身份與地位，猶如《離騷》中的“香草、美人”。“傳情入色，自色悟空”之“色”的意思是“履歷”。
既然此書所寫不是愛情，所謂“實錄其事”，其所寫自然是某個人的“履歷”，可見，那些歌頌所謂愛情的人是“頌”錯了。不單是今人才有《婚姻法》，華人之所以比外華人聰明，是因為中原文明早早地解決了“婚姻”中近親結婚這個問題，不似歐洲，據說為了維護所謂的“血統的純正”，還有親兄妹結婚的，而華人的“同姓不婚”，是指有血緣關係的人不能結婚，這樣的認識至少二千多年了，清朝的《戶律》中對此也有規定，“若娶己之姑舅兩姨姊妹者，杖八十，並離異。”還有人在電視上大談什麼“民間不問”，是因為民間這種情況太多了，就彷彿其曾經做過調查似的，明顯的這就是拍拍腦袋就說話，老百姓的覺悟比他們想象的要高。以前，與人曾經談起過這個問題，這種情況，一般都是因為家庭情況不好，無人可娶，而不結婚就“絕戶”了，總之，與感情無關，只是為了傳宗接代。每個時代有每個時代的悲劇。
此書與愛情無關，之所以看到愛情，這說明和我以前一樣，還在別人的圈子裡，並不明瞭此書的立意。我的意思是，還是快刀斬亂麻吧，因為現在的《婚姻法》是連“民間”都要管的，不光登記不上，雙方的父母也不會同意，還會被人笑話“沒出息”。《紅樓夢》不誤人，是人自誤，傳播錯誤的觀點，是其自誤而又誤人子弟，我這樣的聲音是傳不遠的，因為迷信所謂專家者眾。
我肯定不是什麼所謂的“衛道者”，一開始，我也是相信此書中所寫有所謂的愛情故事的，一朝醒悟，即從胡適的考證紅學裡跳出來，才覺今是而昨非，近二十年的光陰，好像又恨無可恨，因為是自己自願入其彀中，誤人子弟若斯，而那些所謂的專家，有誰願意醒呢？有幾人又會自悟呢？
此書所寫，根本就沒有什麼所謂的愛情，其中的美女，就如癩僧大展幻術，把那塊巨大的補天石幻化為扇墜大小的一塊可佩可拿的美玉一樣，這些問題的答案都在書中，此書的第一回，空空道人，“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”，這四句便是註腳，只是人們不注意罷了。
釋、道是兩種不同的信仰，道人之“空”是不能等同於釋家之“空”的，既然如此，其所見之“色”也不是釋家之“色”。這個空字，書中已給出答案，即“無材”，而色字所指的當然就是書中所寫的美女了，所謂“女兒水作”，其所指又是一種身份與地位，猶如《離騷》中的“香草、美人”。“傳情入色，自色悟空”之“色”的意思是“履歷”。
既然此書所寫不是愛情，所謂“實錄其事”，其所寫自然是某個人的“履歷”，可見，那些歌頌所謂愛情的人是“頌”錯了。不單是今人才有《婚姻法》，華人之所以比外華人聰明，是因為中原文明早早地解決了“婚姻”中近親結婚這個問題，不似歐洲，據說為了維護所謂的“血統的純正”，還有親兄妹結婚的，而華人的“同姓不婚”，是指有血緣關係的人不能結婚，這樣的認識至少二千多年了，清朝的《戶律》中對此也有規定，“若娶己之姑舅兩姨姊妹者，杖八十，並離異。”還有人在電視上大談什麼“民間不問”，是因為民間這種情況太多了，就彷彿其曾經做過調查似的，明顯的這就是拍拍腦袋就說話，老百姓的覺悟比他們想象的要高。以前，與人曾經談起過這個問題，這種情況，一般都是因為家庭情況不好，無人可娶，而不結婚就“絕戶”了，總之，與感情無關，只是為了傳宗接代。每個時代有每個時代的悲劇。
此書與愛情無關，之所以看到愛情，這說明和我以前一樣，還在別人的圈子裡，並不明瞭此書的立意。我的意思是，還是快刀斬亂麻吧，因為現在的《婚姻法》是連“民間”都要管的，不光登記不上，雙方的父母也不會同意，還會被人笑話“沒出息”。《紅樓夢》不誤人，是人自誤，傳播錯誤的觀點，是其自誤而又誤人子弟，我這樣的聲音是傳不遠的，因為迷信所謂專家者眾。