府兵制 府兵制源於西魏,府兵泛指軍府之兵.初創時,基本上採取鮮卑人當兵、漢人務農的政策.一人當兵,全家編入軍籍,成為軍戶,不屬於州縣管理.隋朝初年,隋文帝詔令府兵及全家都歸入州縣戶籍,只有府兵本人由軍府統領.衛所製為明朝的最主要軍事制度,為明太祖所創立,其構想來自於隋唐時代的府兵制.明代在與元朝及元末群雄爭戰期間,軍隊的來源,有諸將原有之兵,即所謂從徵,有元兵及群雄兵歸附的,有獲罪而謫發的,而最主要的來源則是籍選,亦即垛集軍,是由戶籍中抽丁而來.除此之外尚有簡拔、投充及收集等方式.此外,明朝中期以後又有強使民為軍的方式,不過都屬於少數,衛所制仍然是最主要的軍制

府兵制到了唐朝時候，實際上和明朝的衛所制度區別已經不太大，都是農兵，都是士兵的負擔而不是利益。所以府兵很快就不堪使用，制度實質是崩潰了，雖然到了李隆基天寶年間時候才正式廢止。府兵開始時候是西魏宇文泰開始的，宇文泰帶入關中的鮮卑人太少了，可能就幾千人，資源也極其有限。不得已之下，擴大兵源，凡是能拿起武器打仗的，都來參軍，好處是給你發地，給你加免稅，各種榮譽和好處都偏向當兵的家庭。實質是就相當於說，只要你能打仗，你就是這個政權的主人，你不能打仗，那你就只配做二等人。相當於軍事貴族制度。所以府兵制發展的很好，關中的男子習武參軍成了風潮。但到了唐朝之後，府兵制開始崩壞。簡單來說就是當兵打仗的壞處越來越大，好處越來越少。原先的軍事貴族身份現在變成了苦差事。打仗要自己準備武器、盔甲，還要準備馱馬，這是非常重的負擔。打仗的地方越來越遠，高句麗、西突厥等全都遠在天邊。打仗經常出門一兩年，可能連命都沒了。而好處則越來越少，分的地越來越少，免稅沒什麼卵用，打一次仗回來都破產了，不交稅又有什麼用。當兵打仗越來越像傻缺才幹的事。而明朝的衛所兵，從一開始就和唐朝的府兵一樣，付出遠大於好處，傻缺才去幹。那些被固定為軍籍的人也都想辦法逃。

府兵制，中國古代最重要的軍事制度之一，歷經西魏、北周、隋、唐四朝二百餘年,至唐玄宗開元年間廢止。

唐代的地方行政分州縣兩級, “府”是地方行政區域之外的另一種軍事區域的名稱, 是軍隊的屯紮地, 稱為“折衝府”。戰時由中央政府以府為單位集結, 故稱“府兵制”。

兵農結合是府兵制的特點，府兵制下，丁壯是士兵，也是農民，戰時自備武器裝備，朝廷免除租賦；平時耕種，農閒訓練。這種兵制是以朝廷掌握大量無主土地為前提的，其基礎是均田制。

縱觀府兵制的興起發展與廢除，與朝廷的均田制密不可分，在唐中期土地兼併嚴重，均田制難以為繼的情況下，府兵制也就走到了盡頭。

衛所制，是元朝時期出現，存在於明朝的軍制。

與府兵制相比，衛所制不僅僅是一種軍制，而是一種社會制度，與軍事制度、行政區劃與地理單位、區域性的衛所等密切相關。

衛所制下，所有軍戶都是世襲，也許能稱之為另類的職業軍人，軍事訓練基本與民戶無關，士兵也都是從軍戶中出。士兵的酬勞從屯田中出，成為軍屯。

和府兵制一樣，軍戶也是戰時出征，平時種田。不同之處是衛所同樣是一種行政區劃，五軍都督府和兵部負責管理衛所。而軍戶理論上來說並沒有自己的田地。

雖然府兵制與衛所制的區別有很多，但其實他們的相同之處也不少。

他們的本質是一樣的，那就是他們都是世兵制，也就是終生是士兵，不管是府兵還是衛所兵，他們都是軍戶，儘管府兵沒有單獨的軍籍。其特點是子承父業，世襲為兵。

府兵制與衛所制的維持都要求朝廷掌握大量的土地，一旦土地兼併加劇，這兩種制度就會走向崩潰，代之以募兵制。

中國曆朝歷代的兵制基本是世兵制與募兵制的交替。

府兵制 府兵制源於西魏，府兵泛指軍府之兵。初創時，基本上採取鮮卑人當兵、漢人務農的政策。一人當兵，全家編入軍籍，成為軍戶，不屬於州縣管理。隋朝初年，隋文帝詔令府兵及全家都歸入州縣戶籍，只有府兵本人由軍府統領。 衛所製為明朝的最主要軍事制度，為明太祖所創立，其構想來自於隋唐時代的府兵制。 明代在與元朝及元末群雄爭戰期間，軍隊的來源，有諸將原有之兵，即所謂從徵，有元兵及群雄兵歸附的，有獲罪而謫發的，而最主要的來源則是籍選，亦即垛集軍，是由戶籍中抽丁而來。除此之外尚有簡拔、投充及收集等方式。此外，明朝中期以後又有強使民為軍的方式，不過都屬於少數，衛所制仍然是最主要的軍制

中國古代的“府兵”制度，發源於北魏，興盛於唐朝。“府兵”平時耕種國家給予的農田，享有土地的所有權，免於承擔徭役，只有在戰時服“兵役”。而明代的“衛所制”中，衛所兵是“世襲”的，不但要服“兵役”，同時還要替國家種田（屯田）。

一、“府兵制”士兵有私產，有榮譽感

“府兵”制最初是由北魏時代，少數民族政權興起的一種兵制。在這種制度中，最初擔任“府兵”的，全部是鮮卑少數民族中的貴族。漢人被排除在兵制之外，專門負責種地。我們現在讀《木蘭詩》時，看到花木蘭的家庭，就是這樣的北魏貴族家庭。北魏王朝初期，鮮卑族是統治階級。北魏朝廷對於鮮卑人的信任度，遠高於漢人。

因此，採用“府兵”制，透過獎勵貴族田產，來收穫他們的忠誠度。同時讓他們閒時務農，自給自足；戰時提槍，保家衛國。由於這些“府兵”，本身已經成為了事實上的“小地主”，國家生死存亡，和他們自己的財產得失，就緊密地聯絡在了一起。所以他們打起仗來，就比普通的、沒有土地計程車兵更加賣力。

這種制度發展到了唐朝前期，“府兵”的成分主要是關隴貴族，後期也有一部分“中產”者加入。不過，由於大唐開疆拓土，中後期頻繁與少數民族政權爆發衝突，打起仗來沒完沒了，很多“府兵”常年戍邊歸不了家，於是就軍心渙散了。再加上後來出現耕地被藩鎮搶奪、兼併的問題，“府兵制”就徹底被瓦解了。

二、“衛所制”士兵沒有私產，沒有人身自由

“衛所制”是明代朱元璋參考前朝的軍制發展出來的，他和“府兵制”有一些相似的地方，但是也有非常大的區別。一是，“衛所制”的軍人出自“世襲軍戶”，一人當兵，子子孫孫都要服兵役；二是，除了服兵役，同時還要給國家“屯田”。透過上交公糧來養活衛所以及衛所的官員，本身壓力特別大。衛所裡的兵丁，在軍戶中抽一名適齡的男子充任，他們拖家帶口被遷到邊遠地方屯田。

但是屯田生產出來的糧食，並不是像“府兵”一樣可以歸自己所有，而是要上交給衛所的官員，再由官員按月支付很少的銀子來維持生活。軍戶們本來已經活得像奴隸一樣了，更有甚者，很多屯田當地的王公貴族，把“衛所兵”當成自己的家奴，除了讓他們種國家的公田，還經常拉他們去種自己的私田。時間一長，“衛所兵”們或者就怠戰，或者就逃走，最終成為了流民。

到了明代嘉靖年間，逃走的軍戶多達七成以上。整個“衛所制”徹底宣告瓦解，朝廷不得不採用新的兵制來代替。事實上在明朝前期，“衛所制”帶出來的兵，戰鬥力還是非常強的，他們種公田（屯田），領糧餉，因為是職業軍隊，訓練有素，作戰頑強勇猛，為掃蕩北元立下了汗馬功勞。可是到了後世，社會生產力發達，經濟繁榮。眼看著身邊的人都過上了好日子，自己還過得像奴隸一樣，就很難安心替國家賣命。

結語

“府兵制”的兵有自己的田產，“衛所制”的兵沒有自己的田產”。府兵作戰，自備武器與軍糧；衛所兵作戰，國家發兵器與軍糧。早期的“府兵”，可以獲得“貴族的榮譽感”。因為當時，只有身份得到認同的人，才有資格為了國家上戰場。明代“衛所兵”出身“賤籍”，毫無榮譽感可言。

因此，無論是從物質上還是精神上來說，兩種兵制帶給士兵們的感受，都是天差地別的。不過，它們還有一個相同的地方，那就是“崩潰”的結局。

衛所兵很慘！為什麼？

元末明初，明朝軍隊的兵源構成複雜，軍制也不固定，於是明太祖朱元璋參照隋唐時期的府兵制，建立了衛所制軍事制度。

而府兵制是起源於西魏，經北周、隋、唐的延用發展，直到唐玄宗天寶年間才取消。

既然說衛所制是借鑑了府兵制，我們就先看看府兵制具體如何。

說到府兵制，必須要先說“均田制”，因為其是府兵制的存在基礎。

“均田制”起源於北魏，誕生時間要早於府兵制，簡單說就是朝廷按照戶籍人口分配土地。

各地的折衝府從本府內的戶籍人口中招募兵士，這些被招募的兵士和平時期種田耕地，定期進行訓練，而各府都有折衝將軍，其只負責府兵的招募、訓練，如果戰爭爆發，則由朝廷另派將領徵集各地府兵出征。

由於府兵本質上仍是農民，農民又有固定屯地的限制，因此決定了“兵農結合”的府兵一般不適宜長期征戰，但從另外一個角度，府兵制解決了地方割據勢力的問題，這也是府兵制誕生的初衷。

明太祖朱元璋曾言：“吾養兵百萬，不費百姓一粒米。”

可見朱元璋對於衛所制有多麼洋洋自得。

實際情況如何呢？

引用船山先生王船山一句話：“府兵者猶之無兵也。”

雖然衛所制是參照了府兵制，但是從本質上區別極大，從戶籍上劃分，府兵仍屬於農戶，但衛所兵則屬於兵籍。

而兵籍是世襲制，其管理極其嚴格，想要除去兵籍非常困難，基本上除了絕戶、家中有人發達做大官或是遇到皇帝親自敕免以外沒別的辦法。

朱元璋之所以如此得意，就在於衛所制的自給自足，使得明朝的賦稅很低，但是這完全是一種轉嫁，實際上這些負擔都被轉移到了兵籍勞動力身上了。

明朝的兵籍家庭既要承擔兵役，又要承擔軍隊的供給。

雖然朝廷對兵籍有相應的兵役、勞役等優惠政策，但是因為沒有監督執行到位，導致兵籍的權益日漸被侵犯，負擔極重、生活困苦。尤其是到了明朝後期，各地衛所官員私自侵佔軍屯田地、奴役軍士為其私產勞作，已經成為了普遍現象。

所以到了嘉慶年間，底層兵籍不堪重負，紛紛逃離，導致很多衛所實際軍士所剩不足半數。

朱元璋建大明時舉國衛軍達270萬眾，不費百姓一粒米，但結果卻如王船山所言：“府兵者猶之無兵也。”

府兵是“兵農結合”，本質上仍屬於農業戶籍，當兵屬於“兼職”，自己家養活自己家人；

衛所兵戶籍上屬於兵籍，但又不屬於職業兵士，因為兵籍家庭既要出人打仗，又要養活自己家人，軍隊的供養也由兵籍家庭負責 ，且兵籍世襲！

你說這樣的衛所兵慘不慘？

朝代不同

衛所兵:明代的兵制稱為衛所兵制。衛和所大多設在軍事要衝，區內的人民為軍戶，受衛所管轄，有當兵的義務，平時農耕、練武，有戰事時，則由朝廷遣調出兵。

府兵:源於西魏，府兵與軍府的關係密不可分。

衛所制度為明朝的最主要軍事制度，為明太祖所創立，其構想來自於隋唐時代的府兵制。“度要害地，系一郡者設所，連郡者設衛。”當兵的要耕種，普通百姓沒有軍籍，也就沒有參軍打仗的責任。

府兵：源於西魏。北周後期，迫於形勢，漢人也被募充作府兵。楊堅為北周丞相時，就下令西魏受賜鮮卑姓的漢人可恢復漢姓，開始破除了鮮卑人當兵、漢人務農的規定。隋開皇十年，隋文帝又下令府兵全家一律歸入州縣戶籍，受田耕作，士兵仍有軍籍，但兵士本人則由軍府統領。這一改革措施不但使農業戶口大增，促進了農業的發展，而且更適應了民族融合和時代趨勢，有利於民族團結和國家統一。耕作者要當兵，兵民一體。

總的來說：

府兵制：特點是平時務農，農閒練武，有事出徵。但是如果戰事頻繁、防禦線延長會導致兵役繁重。原來防戍有一定的番休期限，後來常被強留以至久戍不歸，導致人民避役，兵士逃亡。