春節在家迷上了聽《水滸傳》有聲書，特意查過。

首先，水滸字面上的意思有在水邊，在野。

另外，聽學生羅貫中提議，施耐庵覺得合適，很順口，就同意了把《江湖豪客傳》改為《水滸傳》。

《水滸傳》是中國歷史上第一部白話長篇小說，中國四大名著之一。本書取名“水滸”，是非常有文化深意的，也貼合小說的內容與主題的。下面我從三個方面予以解讀：

第一、“在水邊上”。作者施老先生大概也知道本書的內容基本上為虛構杜撰，非經非史，屬於稗官野史，而且寫的是綠林豪傑反抗朝廷，對朝廷的的意識形態有所觸動，可能被封禁，甚至惹來殺身之禍，所以擺出一個山水隱逸的姿態。不入廟堂，故流落草野、沉淪水澤，均為山野村夫之言，諸位看官不必太較真。

第二、借用了《詩經·大雅·緜》中“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下”之句。

作者作為古代一個深受儒家思想影響的傳統知識分子,雖處江湖之遠,終究還是免不了有“思廟堂之高”的情懷,所以書中依然寫到了北宋朝廷的種種弊端和腐敗,而這些弊端和腐敗在某種程度上又是古今共通的,所以就自帶了某種諷諫的意味.而《詩經·大雅·緜》是關於周朝太王（即古公亶父）的小傳，歌頌的是太王帶領周族先民披荊斬棘、振興周族的故事，也寄託了作者希望朝廷聖君能夠看清弊政大刀闊斧予以革除的良好願望。

第三、梁山泊英雄聚義替天行道的故事，大本營正好是水泊。

‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，隱含意思是“出路”、“安身之地”。

簡單來說，《水滸傳》講的是108好漢上梁山的故事，按理說應該叫《梁山傳》。為什麼要取這樣拗口的兩個字，而且書中根本就沒提“水滸”呀！這裡面涉及到華人的一個傳統命名方式——用典。

作者施耐庵由於厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終於脫稿了，施耐庵對書中的情節都很滿意，只是覺得書名欠佳。

所以就套用古籍中意思相關的名句或典故，來隱晦地表達想要說明的內容。“水滸”來自周朝先祖太王亶父，是一個非常古老而神秘的故事。該詞最早出自《詩經·大雅·緜》中：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。

於是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。水滸傳就是社會上走投無路的人尋找新的安身立命的地方的故事。

簡單來說，《水滸傳》講的是108好漢上梁山的故事，按理說應該叫《梁山傳》。為什麼要取這樣拗口的兩個字，而且書中根本就沒提“水滸”呀！這裡面涉及到華人的一個傳統命名方式——用典。也就是套用古籍中意思相關的名句或典故，來隱晦地表達想要說明的內容。“水滸”來自周朝先祖太王亶父，是一個非常古老而神秘的故事。該詞最早出自《詩經·大雅·緜》中：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。

大約在商朝武丁盛世的時候，常年生活在黃土高原上的周部族，不僅四鄰有彪悍的戎狄部落對他們虎視眈眈，時常進犯搶掠，而且貧瘠的土地也所收無多。每天面臨強敵和卻糧食的困境，周部族的生存異常艱辛。

所幸他們的領袖亶父非常英明，他審時度勢之下，決定離開這個危機之地，率部遷徙到了周原這個地方。周原是今天的陝西寶雞，這裡土地肥沃，周無強敵，非常適合部落繁衍生息，發展壯大。在亶父的帶領下，定居於周原周部族日漸強盛，終於在多年後打敗了商朝，建立了綿延800年的周王朝。

知道了這個詞的來歷，是不是突然明白了《水滸傳》背後的深意？梁山好漢們上梁山，是因為他們在現實社會中無法生存，而被迫開闢的另一條“出路”。但是，“八百里水”梁山不可能是他們的最終安身之所，因為既然能被逼上梁山，就會被官方勢力逼得無法在梁山上立足。

作者施耐庵似乎也拿不出更好的辦法，所以他在徵方臘時，讓好漢們死掉了一大半，以一種大悲劇結束了尋找出路的使命。但是，他心中對改造現實的渴望，對理想社會的追求，卻驚醒了無數夢中人。他讓人們看到，雖然《水滸傳》的結局是悲劇的，但是水泊梁山的好漢們都曾經努力尋找過。

自古以來，一直對《水滸傳》有爭議，這本書到底是作者是誰？後人都認為是施耐庵自己所作，後來認定這是施耐庵和羅貫中兩人合作。而且這本書也起過很多名字，比如《忠義水滸傳》，還有一個名字叫做《江湖豪客傳》，但是就沒有叫做《梁山英雄傳》。這是因為其實在書中，並沒有把這些梁山好漢看成英雄。

書中第一回就表明了觀點，這些人是天上魔星投胎轉世，下凡危害人間。這些人即使最後是被招安，但是起點也是亂臣賊子，至少在統治者眼裡，他們稱不上英雄。

故事發生在北宋年間，事實上，從宋太祖開始，因為他是不正常上位，為防止有類似的事情再次發生，一直都實行重文抑武的政策。雖然周圍有遼國、西夏等敵國虎視眈眈，朝廷仍對武官不加重視甚至是極力壓制。宋朝文官濟濟，有名的王安石、寇準、包拯等等數不勝數，而拿的出手的武將，除了傳說中被奸人所害的楊家將之外，值得外人稱道的不多。而且楊家將也百分之八十是注水的，可見習武之人是多麼不受待見。

宋朝的尚武風氣其實並不濃厚，而且人們並不把這些武人視為英雄，視為俠客，這一點在其它小說，如《三俠五義》中可以看出，只有投靠在官府門下，聽指揮的才能稱為英雄，稱為大俠，為人欽佩。其他人都是"賊"。

基於以上原因，作者給這部充滿悲情的"造反"小說起了"水滸傳"這樣一個比較隱晦的名字。

"滸"即水邊。《水滸傳》就是在水泊邊上發生的故事，這是簡明扼要的介紹了故事發生的地點。史上記載，周文王的先祖古公父在建立周姓王朝基業之前，曾經"率西水滸，至於岐下"。所以"水滸"二字就隱隱表示出這是一部一群人想開功立業的書。

當然還有一種解釋是認為這就是對梁山好漢們的一種諷刺，認為他們是水邊的垃圾，不值得一提。因為過去水代表的是百姓，水能載舟，亦能覆舟。而上梁山這樣的人，只是一些邊緣人而已。他們是沒有能力的，被社會所遺棄，被國家正統不承認的人，所以都是在水邊，甚至不配在水中央。

其實《水滸傳》這本書並不是作者原創，而是施羅二人根據民間流傳下來的故事，進行整理和加工。不管怎麼說，既然書中提到了農民起義，首先在書名上就不能把這些人定義為英雄。否則的話可能無法印製成書，換句今天的大白話來說，過不了審。所以無論"水滸"二字是對這些好漢的希冀，稱道還是汙衊。用這樣文雅的詞自然是會讓讀者舒服。畢竟真正能看得懂這本書，或者說真正能看到這樣的書的人都是當時的文人。而如果這本書不算演義而還是當初的話本子，讓說書人來講的話，自然叫梁山英雄傳更實際點。

首先，我們先來看什麼叫水滸，水滸最早出自於我們偉大的《詩經》——“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。”翻譯的是：周先祖亶父，在其率領下，周族歷經艱險遷徙到周原，最後成長為偉大的周朝。

這裡邊的水滸的意思是指給周部族子民居住發展的周原，其實也就是指“出路、安身之地”的意思，這就是水滸的意思。

水滸傳講述的故事為宋江帶著一百零七個兄弟姐妹，在梁山尋得一處安身之所，最後茁壯成忠義堂好漢的故事，這麼一看，我們就明白原來如此，水滸這兩個字剛好涵蓋了整個故事。

水滸最早出自於我們偉大的《詩經》——“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。”翻譯的是：周先祖亶父，在其率領下，周族歷經艱險遷徙到周原，最後成長為偉大的周朝。 這裡邊的水滸的意思是指給周部族子民居住發展的周原，其實也就是指“出路、安身之地”的意思，這就是水滸的意思。

《水滸傳》的書名，首先是符合整本書的要求的。

一百單八將齊聚梁山， 梁山的位置，在八百里水泊的北端，四周都是湖水。“水滸”就是水邊的意思，發生在水邊的故事，很是貼切。

但僅僅貼切，不足以涵蓋作者的寄託，“水滸”這兩個字同時是有出典的，來自《詩經》。

《詩經·大雅·綿》：“民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶冗，未有家室。古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。”

這句詩歌頌了周代先王古公亶父的功績，說周人最早是居住在沮水、漆水一帶的，從古公亶父開始，他帶著人民，沿著水的西岸，搬到了岐山腳下的周原，岐周也就成為周王室三座都城中最早的一座。

後來，以周原為根據地，周文王把周的勢力東進到豐、鎬一帶，周武王更是兵鋒所指，滅掉了商。

這是一句描述創業過程的詩。《水滸傳》中，豪傑們從星散各地的狀態到最終齊聚梁山，這也是一個創業的故事。

所以從主題上講，“水滸”這個名字同樣很貼切。

施耐庵僅在爾虞我詐的官場供職兩年，便心生厭惡，辭官回到老家，隨後他一邊教書，一邊寫《江湖豪客傳》。

書稿寫完後，他對整體情結都比較滿意，只是覺得書名不夠好，苦於沒有合適的名字。光看《江湖豪客傳》倒是說是寫江湖豪傑的故事，可是卻少了些內涵。

當時，羅貫中還是施耐庵的學生，就提了建議說把書名改為《水滸傳》吧。

這個“水滸”單從字面意思上看，“水滸”，“水滸”的意思是水邊，可以簡單理解是指故事發生的地點在山東梁山泊。

但“水滸”二字還有“在野”的含義，暗含“出路”、“安身之地”。

《詩經·大雅·綿》裡有個“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”的典故。故事講的是周太王率領部族遷徙，大清早就騎著馬，帶著族人和妻室，沿著西方的水濱，尋找新的安身立命的地方，一直來到岐山下。

當時，周部族生活在黃土高原，當時黃土高原比現今更加貧瘠，糧食產出量小，而戎狄部落窮兇極惡，周部族總被搶掠，生存異常艱辛。

當時部族的領袖亶父，思量再三，決定離開這個不毛之地，於是帶著部族來到了周原。周原，位於岐山腳下，在現今陝西省寶雞市的岐山縣、扶風縣和眉縣的一帶，關中平原地區，土地肥沃，適合部落繁衍生息。

於是，在亶父的帶領下，定居於周原的周部族日漸強盛，終於在多年後打敗了商朝，建立了綿延800年的周王朝。

梁山好漢們的故事，其實與周部族壯大的過程頗為相似，都是在走投無路的情況下，不得不再尋出路。他們替天行道，鋤強扶弱，只是，逼上梁山的好漢們，雖然過了一陣子風生水起的快活日子，卻被官兵再次逼得無處立足。

自古，文人起名非常重要的一個方式和依據就是“用典”，“水滸”二字不僅字面意思合適、又有經典寓意暗含其中，以此作為名字再合適不過了。

簡單來說，《水滸傳》講的是108好漢上梁山的故事，按理說應該叫《梁山傳》。為什麼要取這樣拗口的兩個字，而且書中根本就沒提“水滸”呀！這裡面涉及到華人的一個傳統命名方式——用典。也就是套用古籍中意思相關的名句或典故，來隱晦地表達想要說明的內容。“水滸”來自周朝先祖太王亶父，是一個非常古老而神秘的故事。該詞最早出自《詩經·大雅·緜》中：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。

大約在商朝武丁盛世的時候，常年生活在黃土高原上的周部族，不僅四鄰有彪悍的戎狄部落對他們虎視眈眈，時常進犯搶掠，而且貧瘠的土地也所收無多。每天面臨強敵和卻糧食的困境，周部族的生存異常艱辛。

所幸他們的領袖亶父非常英明，他審時度勢之下，決定離開這個危機之地，率部遷徙到了周原這個地方。周原是今天的陝西寶雞，這裡土地肥沃，周無強敵，非常適合部落繁衍生息，發展壯大。在亶父的帶領下，定居於周原周部族日漸強盛，終於在多年後打敗了商朝，建立了綿延800年的周王朝。

知道了這個詞的來歷，是不是突然明白了《水滸傳》背後的深意？梁山好漢們上梁山，是因為他們在現實社會中無法生存，而被迫開闢的另一條“出路”。但是，“八百里水”梁山不可能是他們的最終安身之所，因為既然能被逼上梁山，就會被官方勢力逼得無法在梁山上立足。

作者施耐庵似乎也拿不出更好的辦法，所以他在徵方臘時，讓好漢們死掉了一大半，以一種大悲劇結束了尋找出路的使命。但是，他心中對改造現實的渴望，對理想社會的追求，卻驚醒了無數夢中人。他讓人們看到，雖然《水滸傳》的結局是悲劇的，但是水泊梁山的好漢們都曾經努力尋找過。

《水滸傳》作為中國的古典文學名著之一，具有極高的文化藝術價值，不僅被廣大人民群眾喜聞樂見，且是文學研究的熱點之一。同時隨著中外文化交流的加深，《水滸傳》的外譯逐漸受到人們的關注。

《水滸傳》中“水滸”二字為何意，至今仍有爭論，但我們可從三個方面進行一定的闡釋。從外文字看“水滸”的含義

《水滸傳》有多個英譯本，但流傳較廣的有賽珍珠和沙博理的兩個版本，在其翻譯中，賽珍珠將之譯為“All Men Are Brothers”（四海之內皆兄弟），可看出賽的翻譯是基於來自各地、身份不同的108位好漢齊聚梁山一同起義這一故事而翻譯；沙博理將之譯為“Outlaws of the Marsh”（水泊好漢），以人物為中心進行翻譯。此外還有“強盜與士兵”、“中國的勇士們”等多個翻譯，但都缺乏基於中國文化上的審美意蘊，無法真正表達《水滸傳》的含義。

“水滸”二字最早出自於《詩經·大雅·緜》：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下” （太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下）。水滸即水邊的意思。同時結合周朝的起源，還可做進一步的引申。古公亶父因戎狄威逼，率領族人由豳遷到岐山下的周原（今陝西岐山北），“復修后稷、公劉之業”，推行“務耕織、行地宜”的農業發展政策，實現了“行者有資，居者有畜積，民賴其慶”的局面，周族逐漸強盛，加之周太公“積德行義”，使得“華人皆戴之”，奠定了周人禮教文化和滅商的基礎。

結合周族起源，闡釋“水滸”含義

古公亶父沿著河岸向西，到達岐山腳下，周族逐漸強盛。那麼“率西水滸”不僅是沿河岸西行，更是率領族人尋找全族的安身立命之所，是新的出路，是前途所在。因而“水滸”也有了另一層含義：出路，亦或前途。

結合《水滸傳》講述的故事，不難理解其含義。北宋末年朝廷腐敗，人民生活苦不堪言，在黑暗的社會環境中，宋江等人被逼上梁山，發展壯大後發動起義以反抗朝廷的統治，以期實現百姓安居樂業的理想。如果我們將周朝起源的歷史與宋江等人的起義結合起來考察，就不難理解“水滸”為何有出路、前途之意。無論是古公亶父“率西水滸”，還是一百零八條好漢梁山聚義，都是為了在不利的現實中尋找新的可發展繁衍的出路。不同之處在於周族逐漸強盛，而一百零八條好漢因接受招安未能逃脫分崩離析的厄運。

西方文學對水滸的曲解。

四大名著之一《水滸傳》在中國有著廣泛的群眾基礎。要是問廣大讀者，《水滸傳》中的“水滸”是什麼意義，相信許多人一時都答不上來。

1934年，西方第一個翻譯《水滸傳》的賽珍珠就將書名譯為《四海之內而兄弟：獵豹的血》。當時，魯迅先生提出非議，認為“山泊中人，是並不將一切人們都作兄弟看的”。

《水滸傳》翻譯成外文，流行的幾個版本的，至今都存在著很大的爭議。有的翻譯為為《水泊中的不法之徒》，有的翻譯為《水邊》。的確，“水滸”在字面上的意思是“水邊”，或“水的彼岸”。但這只是字面的翻譯，仍就不能精準地傳達水滸的特殊意義。而至於像《一百零五個男人和三個女人在山上的故事》《先做強盜，後做士兵》之類的譯名，更是令人哭笑不得。

“水滸”到底啥意思呢？這要從博大精深的中國文化中去追蹤溯源。

“水滸”最早出於《詩經·大雅·緜》中的“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。這首詩講的是周氏先祖亶父的故事。商朝時期，在西北黃土高原上生活著一個名為“周”的華夏部族。周邊的戎狄民族經常前來侵擾，周族部落每天都在恐懼與危險之中煎熬。

大約到了商朝武丁盛世的時候，周部族出現了一位傑出的領袖——周太王古公亶父。在亶父的率領下，周部族歷經千辛萬難，遷徙到了周原（今陝西省寶雞市）。周族部落在這裡基本擺脫了戎狄的侵擾，開始發展壯大，打敗了商朝，最終建立了在中國歷史上強大統一的周王朝。

《詩經·大雅·緜》就是周人吟唱的紀念和歌頌亶父帶領周族部落遷徙並發展壯大的詩歌，詩中的“水滸”一詞，指的就是後來周族部落遷徙居住的周原。“水滸”這個地方，不僅沒有強敵入侵，也脫離了王城的束縛。因此“水滸”一詞的含義就有“安身之地”“發祥地”“出路”的意思。

明白了“水滸”最初的意思，再來理解《水滸傳》，是不是有點醍醐灌頂的感覺？——宋江林沖武松魯智深等眾多好漢，由於社會的種種原因，而無法在正常的社會中生存，人生的出路被活生生隔斷，於是，隱藏於“八百里水泊”中的“梁山”，便成了這些好漢唯一的出路與安身之地。而當“一百零八將”都聚集到梁山之後，接下來如何發展又成為新問題，遂又在宋江的帶領下尋找新的出路……

一言概之，《水滸傳》的主題，就是講那些無法在正常社會中安身的“英雄好漢”尋找出路的故事，“八百里梁山泊”是他們的安身之地，他們的出路就是“水滸”。

逼上梁山的好漢，最終發現梁山只是一時的安身立命之所，不會長久下去。宋江和吳用這兩個靈魂人物，深深明白梁山只是個小地方，無法容納更多的人口，物資也很有限，無法保障更多的人的吃飯生存問題，必須另尋出路。朝廷前來圍剿，兵馬不多的水滸好漢只能憑藉梁山據險而守。與同時期的方臘起義相比，宋江起義規模要小得多。還沒強大到對皇權構成威脅，朝廷官員也可睜一隻眼閉一隻眼，任憑梁山在那裡折騰。梁山好漢最多也只能打打祝家莊這樣的地方武裝，成功掠財後，還要立馬退回山寨才行。也有打下州縣衙門的情況，也都沒有據守，目的多是救人或報仇。

據說，作者施耐庵在錢塘當過兩年的小官，後與當道不合，只得辭官回到老家，一面教書維持生計，一面潛心寫作《江湖豪客傳》。書寫成好，施耐庵對書中的人物描寫和情節設定都很滿意，只是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水滸傳》。施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經》裡‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下’的典故，妙哉！”於是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。

許多好漢正是因為走投無路、懷才不遇所以才最終選擇走上梁山，對於他們而言，在社會中已經沒有他們的容身之處，而梁山就是他們的“水滸”，他們都是被“逼”上梁山的，他們的前途命運從此改寫了。水泊梁山豎著替天行道的大旗，在四大盜匪裡，梁山泊口碑最好，沒有主動和官府搶地盤，更沒有自立為王。施耐庵雖寄情於《水滸》，骨子裡還是希望國家治理走上正軌。

那麼，梁山好漢的出路在哪裡？梁山好漢聚首後，梁山當家人宋江和軍事吳用多次討論過，最後議定唯迫使朝廷招安一途。想要影響社會、改變社會，並不是一件容易事，特別是在那樣的一個年代，雖然這一百多位英雄各有各的厲害之外，但實力畢竟還不能與朝廷相抗衡。而宋江更是在最後被朝廷招安，而其他兄弟有的死有的傷，或者一輩子都籍籍無名，曾經輝煌一時的梁山好漢，結局註定是非常悲慘和黯淡的。所以，“水滸”提示了梁山好漢的前途命運。

《水滸傳》是四大名著之一，作者為施耐庵。當代很多人或多或少看過這部奇書或者電視劇，其中梁山108好漢的故事是主要線索，給讀者和觀眾留下來深刻印象。那麼，《水滸傳》為何叫《水滸傳》呢？

首先，在歷代封建專制統治者眼中，造反都是不道的，“造反”者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但中國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。 作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸傳》描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在梁山聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉，鮮明地表現了“官逼民反”的主題。

其實《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當時為禁書。並且《水滸傳》是中國古代文學史上四大名著之一。該書的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中所起。作者施耐庵是元朝人，由於厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終於脫稿了，施耐庵對書中的情節都很滿意，只是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經》裡‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下’的典故，妙哉！”於是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。

水滸就是“水的那邊”的意思水滸傳的意思就是“水那邊的故事”。從表象上來說這本書就是寫梁山，也是是水泊那邊的故事，其實質意義就是講與朝廷（水）或者說正統觀念不一樣（那邊）的世界裡發生的故事。

《水滸傳》的水滸是指水邊，傳就故事。

指發生在水邊的故事。單獨解釋僅此而已。

施大爺能把水邊的故事編寫成宏偉鉅著，留芳百世，真乃巨匠！

簡單來說，《水滸傳》講的是108好漢上梁山的故事，按理說應該叫《梁山傳》。為什麼要取這樣拗口的兩個字，而且書中根本就沒提“水滸”呀！這裡面涉及到華人的一個傳統命名方式——用典。也就是套用古籍中意思相關的名句或典故，來隱晦地表達想要說明的內容。“水滸”來自周朝先祖太王亶父，是一個非常古老而神秘的故事。該詞最早出自《詩經·大雅·緜》中：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。

大約在商朝武丁盛世的時候，常年生活在黃土高原上的周部族，不僅四鄰有彪悍的戎狄部落對他們虎視眈眈，時常進犯搶掠，而且貧瘠的土地也所收無多。每天面臨強敵和卻糧食的困境，周部族的生存異常艱辛。

所幸他們的領袖亶父非常英明，他審時度勢之下，決定離開這個危機之地，率部遷徙到了周原這個地方。周原是今天的陝西寶雞，這裡土地肥沃，周無強敵，非常適合部落繁衍生息，發展壯大。在亶父的帶領下，定居於周原周部族日漸強盛，終於在多年後打敗了商朝，建立了綿延800年的周王朝。

知道了這個詞的來歷，是不是突然明白了《水滸傳》背後的深意？梁山好漢們上梁山，是因為他們在現實社會中無法生存，而被迫開闢的另一條“出路”。但是，“八百里水”梁山不可能是他們的最終安身之所，因為既然能被逼上梁山，就會被官方勢力逼得無法在梁山上立足。

作者施耐庵似乎也拿不出更好的辦法，所以他在徵方臘時，讓好漢們死掉了一大半，以一種大悲劇結束了尋找出路的使命。但是，他心中對改造現實的渴望，對理想社會的追求，卻驚醒了無數夢中人。他讓人們看到，雖然《水滸傳》的結局是悲劇的，但是水泊梁山的好漢們都曾經努力尋找過。

‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，隱含意思是“出路”、“安身之地”。

作者施耐庵由於厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終於脫稿了，施耐庵對書中的情節都很滿意，只是覺得書名欠佳。

當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！且合《詩經》裡‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下’的典故，妙哉！”

於是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。水滸傳就是社會上走投無路的人尋找新的安身立命的地方的故事。

“古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”的譯文：

古公亶父大清早騎著馬，沿著西方的水濱，一直來到岐山下。帶著妻子姜氏，來尋找安居的地方。