發洩的概念來自西方文化，西方文化認為人的負面情緒可以透過發洩而得到緩解，從而維護心理健康。在東方的價值觀裡，發洩是貶義詞，發洩才是心理有問題，能忍才是美德。不信，你觀察身邊的人，哪個經常發洩的人是得到尊重的，即使他是大人物，人們也覺得這是他的汙點，說明他修養不夠，這就是東西方文化心理的差異。
只不過改開40多年來，中國引進大量西方文化，尤其是心理學這個領域，基本就是西方心理學，東方心理學所佔的比重極少，有也是打擦邊球，因為東方心理學並無獨立的學科，東方的心理學實際上都在儒釋道傳統文化裡面，並沒有獨立出來。從中國文化心理上說，有心事不敢和別人說，需要的不是發洩，而是如何忍耐不說或者藝術性地委婉地說出來。從西方心理學的角度說，如果憋在心裡影響了正常思維和行動，那就要發洩。下面從這兩條思路給出解決方案：
一、東方式的：以東方的智慧處理心中的塊壘，最典型做法莫過於佛家的其心無住，或者陽明心學的不動心，塊壘仍然在心中存在，我的關注點卻不再是塊壘，而是心的全部，無論塊壘如何變化，我的心不進入，只是以俯瞰全域性的視角觀看它，必要時我可能也會積極投入進去做一些處理，但保持著心靈的活潑性，隨時可以主動跳出來。從不去想如何消滅它，因為塊壘的實質就是人的心念，心念要產生，要消失，有它自己的規律性，不能強制它。要隨著它。引導它。
二、西方式的：心中有了情結，按照精神分析的觀點就需要把它說出來，目的是把無意識內容提取到意識中來，無意識一進入意識，就成了Sunny下的耗子，再也無處遁身，緊張消除，心理問題隨之消失。這就是發洩治療心理緊張的原理。日本一些公司開設有發洩室，把領導的照片印在沙袋上，供員工擊打發洩，這是二戰後受西方文化的影響。日本傳統觀念裡並非如此。如果在中國的公司裡就算有這樣的發洩室，有多少人會去發洩的呢？至少公務員是不敢的吧。
如果一定要發洩，可以這樣做：把發洩的話寫在紙上，反覆地念，唸到情緒緩解，然後燒掉，看著它慢慢燒成灰，然後衝進下水道。你可能會想起電視劇《潛伏》中最常出現的一幕：餘則成譯完了電碼，念一遍，沉吟一會兒，然後馬上燒掉。第二天又一切如常地上班去了。如果他不燒掉，他顯然是無法繼續做事的。普通人心中的塊壘，難道還有他的大嗎？
發洩的概念來自西方文化，西方文化認為人的負面情緒可以透過發洩而得到緩解，從而維護心理健康。在東方的價值觀裡，發洩是貶義詞，發洩才是心理有問題，能忍才是美德。不信，你觀察身邊的人，哪個經常發洩的人是得到尊重的，即使他是大人物，人們也覺得這是他的汙點，說明他修養不夠，這就是東西方文化心理的差異。
只不過改開40多年來，中國引進大量西方文化，尤其是心理學這個領域，基本就是西方心理學，東方心理學所佔的比重極少，有也是打擦邊球，因為東方心理學並無獨立的學科，東方的心理學實際上都在儒釋道傳統文化裡面，並沒有獨立出來。從中國文化心理上說，有心事不敢和別人說，需要的不是發洩，而是如何忍耐不說或者藝術性地委婉地說出來。從西方心理學的角度說，如果憋在心裡影響了正常思維和行動，那就要發洩。下面從這兩條思路給出解決方案：
一、東方式的：以東方的智慧處理心中的塊壘，最典型做法莫過於佛家的其心無住，或者陽明心學的不動心，塊壘仍然在心中存在，我的關注點卻不再是塊壘，而是心的全部，無論塊壘如何變化，我的心不進入，只是以俯瞰全域性的視角觀看它，必要時我可能也會積極投入進去做一些處理，但保持著心靈的活潑性，隨時可以主動跳出來。從不去想如何消滅它，因為塊壘的實質就是人的心念，心念要產生，要消失，有它自己的規律性，不能強制它。要隨著它。引導它。
二、西方式的：心中有了情結，按照精神分析的觀點就需要把它說出來，目的是把無意識內容提取到意識中來，無意識一進入意識，就成了Sunny下的耗子，再也無處遁身，緊張消除，心理問題隨之消失。這就是發洩治療心理緊張的原理。日本一些公司開設有發洩室，把領導的照片印在沙袋上，供員工擊打發洩，這是二戰後受西方文化的影響。日本傳統觀念裡並非如此。如果在中國的公司裡就算有這樣的發洩室，有多少人會去發洩的呢？至少公務員是不敢的吧。
如果一定要發洩，可以這樣做：把發洩的話寫在紙上，反覆地念，唸到情緒緩解，然後燒掉，看著它慢慢燒成灰，然後衝進下水道。你可能會想起電視劇《潛伏》中最常出現的一幕：餘則成譯完了電碼，念一遍，沉吟一會兒，然後馬上燒掉。第二天又一切如常地上班去了。如果他不燒掉，他顯然是無法繼續做事的。普通人心中的塊壘，難道還有他的大嗎？