出現這種情況，並不是那一年發生了什麼重大事件，而是由於先前曆法的不完善造成的。

我們現在使用的公曆是格里曆，這個曆法的前身是儒略曆法。儒略曆法是羅馬共和國於公元前45年1月1日起執行的，目的是取代舊羅馬曆法。在儒略曆法中，一年被劃分為12個月，單數月份31天，雙數月份除2月份外30天，2月份平年29天，閏年30天，因此全年天數平年365天，閏年366天，年平均長度為365.25天。

而在天文學中，地球環繞太陽轉動一圈的時間才是真正意義上的一天，週期約是365.2422天。因此，使用儒略曆法之後，每年多算了11分鐘14秒。由於誤差不太大，頭幾年沒什麼關係，但是，一年又一年，誤差累積起來，儒略曆法就與實際的太陽年不合拍了。

到了16世紀，這個偏差已經達到了10天。於是在1582年，當時的教皇於1582年2月24日以教皇訓令頒佈，將1582年10月5日至14日抹掉，於是這10天就消失了，一去不復返。1582年10月4日過完了，第二天已經是10月15日了，於是曆法又回到與太陽年同步。這便是今天世界上通用的歷法——格里高利曆，簡稱格里曆，也就是我們說的公曆。

中國曆代以來所有的歷法都給予每年一個標準日期，規定每年的陽曆元旦（亥子之交）必須是冬至日，陰曆又制定月建規則，陰曆月跟著陽曆辰轉，超辰之月即是上月之閏月，所以中國的歷法是不會出現西方曆法這種盲目現象的。

樓主的提問應該是指1582年的10月4日之後直接跳到了15日的這個情況，中間缺少了10天，不見了。是不是發生了什麼重大的事件？

其實不然，出現這個情況並不是發生了什麼事件，而是由於曆法不完善造成的。

公曆也叫格里曆，前身叫儒略曆。儒略曆是古羅馬在公元前45年1月1日起執行的，當時約定一年被劃為12月，單數月31天，雙數月除2月份外30天，2月份平年29天，閏年30天，因此全年天數平年365天，閏年366天，年平均長度為365.25天。

而事實上地球環繞太陽轉動一圈的時間才是真正意義上的一年，週期大約是365.2422天。所以用儒略曆之後，每年多算了11分鐘14秒。其實誤差不大，一開始頭沒影響，但是累積時間久誤差就大了。到了16世紀，偏差已經達到了10天。於是在1582年教皇於2月份頒佈，將1582年10月5日至14日抹掉，於是這10天就消失了，一去不復返。這樣公曆就保持了與太陽年同步。

開啟你的手機檢視1582年10月的日曆，你會發現10月5日到14日是不存在的。那麼為什麼這十天會消失呢?是因為1582年10月4日發生了什麼事嗎？

在西元前45年時，羅馬的凱撒大帝在天文學家索西琴尼的建議下，使用儒略曆法。“儒略曆”規定一年分為12個月，單月為31天，雙月為30天。只有二月比較特殊，平年為28天，閏年為29天。這樣算的話，每年平均為365.25日。

▲凱撒大帝雕像

可凱撒大帝退位後，他的繼承者奧古斯都（August）一上任就修改了“儒略曆”。因為他是八月出生的，就將八月命名為August，還將八月改為大月，改為每月31天。以至於後面的9月，10月，11月，12月都跟著做出了改變。

上面說過，按“儒略曆”算每年有365.25天，實際上一個迴歸年是365.2422天，每年誤差是0.0078天，也就是11分14秒。

▲奧古斯都石像

時間就這樣一年年過去了，到了1582年時每年11分14秒的誤差已經積累到了10天。正是這十天讓羅馬人不能按時過復活節，而復活節又是羅馬極其重要的節日。羅馬的教皇就宣佈刪除多出來的這十天，刪除後人們就能夠按時過復活節，當然都同意了。於是1582年的10月4號之後就是15號。

類似中國歷史上的“太初改歷”。

造成這種現象是因為閏年的存在。當時按照儒略曆法計算，年的近似長度和真實長度之間的差異已累計約10天。為了讓曆法和迴歸年重新對應，消去10天重新使用公曆。

眾所周知，世界通用的紀年方式是公元紀年，其前身是羅馬時期實行的《儒略曆》，儒略就是凱撒大帝。長期以來，羅馬都是西方文明的中心，卻沒有完整的歷法，法國學者伏爾泰曾經諷刺說：“羅馬人打了許多勝仗，卻不知道是在哪一天打的。”凱撒稱帝后，決心改變這一現狀。公元前46年，凱撒請希臘的數學家、天文學家索西琴尼，到羅馬整理編制曆法。最終，凱撒採納了索西琴尼的建議，以埃及的太陽曆為藍本，重新編制了曆法，即《儒略曆》。公元前45年1月1日，凱撒下令在羅馬實行這一曆法，這使得之前的混亂狀況得到了改善。該曆法第一、二、三年都是365天，第四年366天，也就是閏年。於是重複365，365，365，366的週期，每年都是整數。可是，這一曆法也有問題。

《儒略曆》是以太陽年為基本單位的歷法，當時計算的迴歸年長度是365.25日，比實際上回歸年的365.2422日長了11分14秒。起初，這不算什麼問題，但是誤差累積越來越多，麻煩就越來越大。比如，在《儒略曆》的歷法中，最早設定的春分節氣是在每年的3月21日前後，但幾百年過後，春分在《儒略曆》上的日期卻越來越提前，這給現實生活帶來了很多麻煩，因為農民要根據節氣種地的。此外，這對於宗教界也產生了很大的影響。因為教會要根據春分確定復活節，長此以往，耶穌究竟在哪一天“復活”的，就成了一個大問題，在教眾們看起來，這是非常不嚴肅的。

到了公元1582年，隨著天文觀測技術的進步，人們發現實際上春分已經提前到了3月11日，比原定的3月21日提前了十天！這該怎麼辦？當時，歐洲最有地位的人是教皇，時任教皇是格里高利十三世，他感到這個情況不能再持續下去了，於是開始著手解決這個問題。格里高利十三世下令由天文學者和高階僧侶組成一個委員會，數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius）任主席。

最終，委員會比較了各種方案後，決定採用義大利醫生、天文學家、哲學家、年代學家阿洛伊修斯·裡利烏斯（Aloysius Lilius，約1519-1576）的方案，即一年有365.2425天，這大大接近了迴歸年的實際。但是這一方案仍有誤差，只不過兩者相差非常少，每3323年誤差還不到一天，對普通人的生活沒什麼影響。不久後，教皇就開始推行起這一曆法，《格里高利曆》也就是後來通稱的“公曆”。

雖然曆法基本上已經確定了，但是差十天的問題怎麼辦？克拉維斯等人想了很久也沒有想到辦法，乾脆直接向教皇提了一個現在看來頗為不嚴謹的建議，就是直接地從日曆中抹掉十天！具體來說，就是讓老百姓過完1582年10月4日後直接過10月15日。接到這個建議後，教皇也十分驚訝，但也感到沒有辦法，只得把心一橫，釋出教皇訓令，將1582年10月5日至14日抹掉！這個指令下達後，儘管民間怨聲載道，但是大家只能遵照執行。這樣誤差總算是暫時沒有了。

就這樣，教皇大筆一揮，十天就這麼離奇地消失了。但是，英國最初並不買教皇的賬，堅決反對，使用起自己單獨的日曆，跟歐洲大陸其他各國的都不一樣，英華人就這樣堅持了170年，到了最後，英華人實在是扛不住了，透過立法，同樣把多出來的這些天抹去了。

由於格里高利曆的內容比較簡潔，便於記憶，而且精度較高，與天時符合較好，因此它逐步為各國政府所採用。人們將這一曆法稱為“格里高利曆”，也就是今天世界上所通用的歷法，簡稱格里曆或公曆。

歷史上的1582年發生了什麼？

1月15日 -俄羅斯割讓利沃尼亞與愛沙尼亞給波蘭。

2月24日 -教宗格里高利十三世頒佈新的歷法，即現行國際通行的公曆。

6月10日 -葡萄牙宣佈獨立。

6月21日（日本天正十年六月二日） -“本能寺之變”：織田信長（1534 - 1582）被其下屬明智光秀殺害於京都本能寺。

7月9日（明神宗萬曆十年） -大明首輔張居正（1525－1582，字叔大，號太嶽）逝世。

8月7日 -利瑪竇抵達澳門港，獲准進入中國。

10月4日星期四（儒略曆） -義大利、波蘭、西班牙、葡萄牙將次日定為新曆10月15日星期五。

12月9日星期日（儒略曆） -法國將次日定為新曆12月20日星期一。