翡翠一開始在中國並不是很重視，咱們老祖宗一直喜歡的是和田玉，到清代慈禧太后特別喜歡翡翠，一直流傳到現在，年輕人喜歡翡翠，瞭解歷史和文物的還是喜歡和田玉

中國玉文化有幾千萬的歷史，可以說中國玉文化發展過程就是中國發展史，紅山文化巨今6000多年，翡翠從現在考古發現最早是明代，所以有人說翡翠的應用歷史比河磨玉還要早這種說法是沒有根據的，也是不正確的。

盛世賞玉這個話題要從歷史說起，玉在中國已流傳近5000多年的文化底蘊，而翡翠最早發現是在緬甸，開採時間也就3百多年的歷史，至於河磨石早於翡翠這個話題就要從歷史考證了。

普遍上來說，翡翠是要比河磨好的， 尤其是老坑的。但是換個好理解的，不能說北京都是有錢人，大山裡就沒有億萬富翁不是。現在極品翡翠大多出自老坑，老坑翡翠色和新坑的最大區別就是質地更加緊密，密度大，現在不論是木頭還是石頭，大多都是密度越大越好。河磨在早先年其實是不被大眾認可的，甚至現在很多河磨玉是別人家堆廁所用的，後來聽說河磨被炒起來了，就把廁所推了把石頭給搞出來了。所以還要看實物說話，不能一概而論。

翡翠是外來物種其鼎盛期也就二百年左右的歷史，而河磨玉可以追索到紅山文化及以前的興隆窪文化時期，這中間沒有可比性。

玉文化在中國距今已有八千多年的悠久歷史，而在距今五多年的紅山文化時期的玉器中，經鑑定大部分是河磨玉製作。《徐霞客遊記》中有記錄翡翠，這是有關於翡翠在古代文獻中最早的記錄，之後地方誌《騰越鄉土志》中也有記載翡翠，綜合資訊得出翡翠在中國使用已有四五百年的歷史。

無論是河磨玉、翡翠，還是和田玉，都承載了我們的民族精神。“寧為玉碎”表達的是愛國氣節；“化干戈為玉帛”表達著團結友愛格局。孔曰“君子比德於玉,溫潤而澤，仁也。”成為華人修身養性的座佑銘。以玉比德，敦品勵行。東漢許慎《說文解字》——玉乃石之美者，有五德：潤澤以溫，仁也；鯉理自外，可以知中，義也；其聲舒揚遠聞，智也；不撓而折，勇也；廉而不技，潔也。意思是：玉是最美的石頭，有著五種美德“潤澤而又溫和——仁義；從它外面的紋理,可以瞭解它的內部——道義；發出的聲音舒展飛揚,能傳播到很遠的地方——智慧；寧肯折斷也決不彎曲——勇敢；斷口平滑不會傷人——潔身自好”，形象的比喻超我的“仁、義、智、勇、潔”五種境界。既是如此，我們品鑑美玉，以“玉”自省，何須爭議？

有文字記錄是宋代，但沒有實物證明是翡翠。明定陵也只有出土的黃沙皮原石和一件密不公開的鑲嵌如意。後世就剩下清代宮廷。埃及有幾千年前的。河磨玉斷了兩千年，有也很珍貴。

在中國八千年的玉文化中，能與和田玉並行的玉種，就有產自東北岫巖的河磨玉。

河磨玉製品在紅山文化遺址中就有所發現，這說明古人那時候已經意識到河磨玉的價值並開始使用，歷代的遺址中也有河磨玉的身影！

而翡翠文化至明朝時期開始傳入中國，翡翠文化的內涵被給予很大的肯定，因此翡翠文化一直被傳承至今，翡翠市場發展至今，已經遠遠超過了歷史上任何一個時期！

清朝是中國歷史上大量互動式發利用翡翠資源的時代，人們曾建立“作玉坊”對翡翠原石進行加工和銷售，從而獲得大量的經濟收入。