回覆列表
  • 1 # 你的首席

    ①地理因素,日本是島國,鄰國中國,南韓,俄國都是陸地國家,地理上的天然隔絕使日本國民基本上關注鄰國很少。

    ②文化因素,日本在亞洲是最早西化的,加之美國二戰後的控制,形成了自己獨立的文化,比如宅文化。

    ④政治因素,日本與周邊國家關係都不好,也間接影響了動漫的創作。不多說了。

    ⑤載體因素,以上都是個人看法,可能不對。當然有一個解釋就是,漫畫這個載體,和電影不同,大部分的世界觀能簡單就簡單,全宇宙都說日本話,如果有其他國家,基本上也是虛構架空的,這個不僅日漫,國漫也是。

    大概就是這些吧。

  • 2 # 華痞子大俠

    日本明治維新的時候,開啟全盤西化,學習西方先進技術、先進政體,並提出“脫亞入歐”,脫離落後的亞洲,向先進的歐洲靠攏。新的思潮出現,總會把傳統文化、傳統觀念作為批判物件,比如中國的新文化運動就有不少思想領袖批判傳統觀念。日本動漫撇開亞洲諸國,反應的就是日本明治維新、脫亞入歐的社會背景。不過我相信,不久的將來亞洲會超越歐洲,東亞文化圈在中國先進文化的引導下,一定會在經濟科技文化領域全面碾壓西方。那個時候,恐怕日本就要“脫歐入亞”了吧!

  • 3 # 基勞德

    這其實是被日本人“脫亞入歐”思想所影響的結果。

    “脫亞入歐”是日本近代明治維新開始後的產物,“黑船開航”事件成功打開了日本人封閉的大門,使得日本人首次接觸到了西方工業革命的成果,同時為了拜託西方侵略帶來的民族危機,明治維新展開,全盤西化,同時帶來的就是“脫亞入歐”。

    大和民族有一個特點:尊重強者,歧視弱者。在他們眼裡,現在亞洲不如歐洲,所以他們便有一種“自己是歐洲人”的想法,這也是聊以自慰吧。

  • 4 # Grovet

    日本一直想著脫亞入歐,成為西方列強之一,卻從沒想過超越西方,讓西方來學習亞洲國家,格局太小了,還有日本人遇事容易走極端,要不自甘墮落,甘願成為美國的炮灰,要不瘋狂擴張,化身邪惡軸心,簡直人格分裂,這個國家永遠只處於這兩種狀態。當然,日本是個值得尊敬的對手,雖然中日之間民族矛盾永遠無法化解,但客觀來講,至少日本不像南韓人一樣愛吹牛逼,相反日本很有實力,不愛玩虛的,十分低調。

  • 5 # 92浙江老大爺

    因為日本從高階製造業和教育文化及金融情況可能不僅僅是和亞洲大部分國家比較,和歐洲的一些國家比較都是更加強的,而且日本從明治維新開始就提出過脫亞入歐,所以日本人總是和歐洲諸國比較而不是亞洲諸國,不把自己當成亞洲人

  • 6 # 張子曰

    日本這個國家,雖說和中國一衣帶水。

    但是實際上從文明的分類來說,日本文明其實和以中國為代表的東亞儒家文明,是有著相當明顯的分別的。

    如果是,北韓文明,越南文明,可以看做中華儒家文明的一個亞文明的話,日本文明則顯然不能歸結為一個亞文明,而更接近於一個獨立的,獨特的文明。

    有時候我們過多的強調和日本之間的相同點。比如同處東亞,比如日本曾經學習唐朝的典章制度。

    但是我們很少去考慮,或者說不願意去考慮,日本和我們的不同點。比如日本從來也沒有實行過科舉制度,日本的劍客,忍者,武士等職業,也從來沒有在中華文明中真正存在過。而日本的分封制,大名分封制,天皇虛君制,則和西歐的分封制,領主制,有著驚人的相似度;而西歐的軍事階層-騎士和日本的軍事階層-武士,則更有著諸多類似的地方,而這些,都是以儒家文明的東亞文明所不具備的內容。

    如果說,日本,即便不考慮明治維新之後的“脫亞入歐”,實際上日本仍然更接近於一個歐洲中世紀國家的形態,會不會讓很多人不舒服?

    雖然很多人不舒服,但是這在某種程度上,確實是一個事實。

    我們很難確切的明白,日本雖然一再派遣遣唐使,學習中華文明,但是為什麼並沒有和中華儒家文明真正的走向同一條道路;也很難確切的明白,日本在他們早期的發展過程中,為什麼和相隔數萬裡的西歐國家,雖然各自發展,但是最終發展起了相當類似的文明形態;這其中有沒有什麼 特殊的因素呢?

    就目前來說,這或許還是一個無解的問題。

    加上明治維新之後的“脫亞入歐”國策,日本文明已經和西歐文明結合的更為緊密,心理上更接受西方文明,就是很正常的事情。

    所以在動漫中更多的把日本和亞洲諸國加以區別,也是不難理解的事情了。

  • 7 # 反向學習法

    日本這個國家,它的精神領域有著極高的自信和獨立性,所以你很難用其他國家民族或者文化的框框把它框進去。

    你認為當初日本屬於儒家文化圈,可是當這種儒家文化對他的發展沒有任何作用,甚至是一種阻礙的時候,他會毫不猶豫的拋棄。你認為現在日本屬於美國文化那個圈圈,但是哪一天美國如果不再強大,日本也會馬上把美國甩在一邊。這就是他骨子裡面那種強大的強烈的那種獨立性,也正是因為這種島國的心態,讓他從開始就保持了相當的獨立性。而且只是因為一種實用主義的心態,才讓他到處學習,對他來說什麼實用就學習什麼,誰對他有價值他就學習什麼,誰強大他就學習什麼。但是並不代表他對某一個沒有價值的東西,他會有一種情感上的依附。比如說他學習儒家文化,但是他從來不會把中國的比如對婦女的纏小腳學過去。所以如果你指望日本對某一個國家產生精神上的衣服,無論它的精華還是糟粕都想學習,那你就太不瞭解日本了。

    所以當日本對某一個國家一個民族我一個文化他認為瞧不起的時候。他根本就很不屑於與之為伍。這也是他這種民族性格真實的寫照。

    換個角度來講。他覺得自己鶴立雞群,木秀於林。這是他有這樣的資本。任何一個國家,如果他自己覺得自己很優秀,而他身邊的都沒有任何值得他學習模仿的價值,這個時候他肯定會把自己跟其他的人區別開來。

    本身日本從明治維新開始就努力學習西方,這樣才開創了一條富國強兵的道路。而亞洲的各個國家都還是西方列強的殖民地,在這樣一種狀態之下,他怎麼可能把自己放到亞洲國家這樣一個概念當中呢?他從骨子裡面就認為亞洲國家以前走的那條路,比如說中國清政府那條路是完全行不通的,只有按照西方的那條路。去學習他才有可能吸取到真正的營養,他才有可能實現國家的富強,在這樣一種情況之下,他肯定會把自己歸為另外一個隊伍裡面,從而讓他這個民族對於自己的生存狀態,自己要走的路有了一個明確的概念,這也是他生存發展所必須的,也可以說日本人在這個方面也是非常精明的。他不會做無用功,在日本人的觀念裡面。對於資源的浪費是最大的罪惡,這也源自於他這個國家本身國土狹小,資源貧乏,始終處於一種稀缺的心態,這也是造成他這種民族性格的原因,而對於國家的走的路線,民族的發展的方向,他們卻格外的慎重格外的實用主義,這也是很正常的事情。

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