很正常的做法。

在物資無法得到足夠供應的時代。

這是效率最大化的必然舉措。

在蒙古草原上，遊牧民族也是如此。

好的糧食先給青壯年吃，而老弱病殘則分的更少。

老爸的妻子，老爸死後，只要不是親生兒子，可以嫁給兒子。

倘若不如此，族群便無法生存下來。

永遠也不會有比生存本身更重要的東西。

這種事情在古代不僅僅是日本，全世界很多地方都有這種情況，主要還是生產力嚴重低下或者大災時候的選擇，現在到了文明社會回頭看這些這是覺得後背發涼。這種事情中國古代也有，比如位於武當山等地區這些年也發現了很多古代的寄死窯，就是將年齡大的老人送到一個開鑿的很小的山洞裡，僅僅留下一頓餐飯，讓老人自生自滅。有的還會在洞被留下一個開鑿出來的尖利石頭，正好在洞內頭頂位置，如果老人忍受不了飢餓折磨，可以自己自盡。現在想起這些古人的生活方式實在可怕，但是有時候又很難用現在的眼光去看待過去的事情。

其實這種現象不僅存在於日本，全世界很多地方都有這種現象。

在中國南方一些山區也有這樣的習俗，老人年過60歲或者生大病之後，就不在家中侍奉，而是背到山上。在山上鑿一石洞（也就是所謂的生人冢），將老人放進去，然後用木板將洞口封住且只留有一個小口，子女每日送飯到山上，10日或者半月後就不再送飯，過段時間後，老人死去，再將老人入土為安。

這種習俗的產生是因為以前生產力水平低下，沒有足夠的糧食，雖然講究孝道，但在山中老人為了傳宗接代也不得已。