謝邀，不知道怎麼會邀請我回答這個問題，乍看之下還以為是春秋戰國時代，結果是日本的戰國時代，我先不吐槽日本戰國的小打小鬧，直說自己的選擇，拋開喜好來說，跟著德川家康是沒有問題的，但是感情上，我會選澳州筆頭伊達政宗，這個小夥兒生的太遲了，如他所說，若早生十年，願與信長一較高下，澳洲大地上的獨眼之龍，空有縱橫天下之心，奈何時不與我。

明顯德川家康麼，取代德川家康，統一日本，佔領北韓，對明朝稱臣納供，剿滅女真，坐等時機，等到闖匪進京趁機誘降吳三桂，進軍中原，統一中國。然後發展資本主義工商業，對外開放，派遣留學生，率先英國走向工業革命……然後喝口水，下次接著吹。

讀到後面就沒有意思了……

行雲本身覺得了解日本、學習日本很重要，尤其是瞭解、學習日本的歷史，因為了解一個人的過去，對於知曉他的未來，有很大的幫助作用。

本圖描繪了日本戰國時代戰爭場面——關原之戰

那行雲就借這個問題，回答一下戰國我比較認同的人和勢力……算是簡單地學習下日本的戰國曆史……

開宗明義：日本的戰國時代是指1467-至615年的綿綿百餘年戰亂時代。正所謂亂世出英雄，這一時期日本奇人輩出，其中最出名的就是統一了日本大部分地區的織田信長、繼承信長大業而形式上統一全國的豐臣秀吉與在秀吉死後成為最後贏家並建立德川幕府的德川家康。

可能是老調調，但我還是堅持我的選擇——織田信長！

為什麼我那麼堅定是織田信長呢？

因為日本戰國之所以在亞洲歷史中可以脫穎而出，得益於這段時期風雲兒織田信長所帶來的革新風潮。

亞洲主流的文化在日本開花結果，而西洋傳來的新派文化也在日本多多少少紮下了根，這和信長作為引導者的個性是有很大關係的。

在兵法上。信長年少時即在“桶狹間之戰”率3000名兵士奇襲並擊敗擁有25000人的今川義元。之後又成功擊潰了朝廷組織，多地大名響應的“第一次信長包圍網”，“第二次信長包圍網”。一生獲勝的戰役數不勝數。 　　

在用人上。拿豐臣秀吉來說，豐臣秀吉剛開始只是一個底層的小兵，而且相貌醜陋，織田信長能夠不計其出身及相貌而將其一步一步提拔，在某種程度上說明了信長的識人善用。 　　

在眼光上。他能夠接受新鮮的先進的事物，他銳意改革，他允許基督教在日本傳教，他在戰國的大名中他最先對火器產生興趣並在實戰中使用火器。

在經濟上。打破了傳統亞洲體系、無關稅限制的“樂市”政策，更是讓織田領內的商業蓬勃發展。織田信長能突破原有的政治經濟社會觀念，以客觀的利益為目的去思考去發展。

他作為織田家的主君，極大的擴大了織田家的勢力。 　　

被殺害之前確定了今後的戰略方向，安排了羽柴秀吉、柴田勝家、丹羽長秀等部下朝各敵對勢力發動進攻，有條不紊的開始了統一日本之路。 　　

本圖為“本能寺之變”前 織田家及敵對勢力分佈圖

這些都是信長獨到而偉大的地方，那就是徹底的改變了日本這一個國家和戰國這一個時代。

對比一下豐臣秀吉和德川家康：

秀吉一輩子都不過是信長的追隨者，他統一全國（先滅西國，再圖關東）的戰略，完全是信長的遺產，他為了證明自己可以超越信長而發動了兩次侵朝戰爭，結果大家都是知道。

這樣一個模仿者是無法和發明者相提並論的，儘管他統一了日本，完成了信長沒有能完成的成就，這種草莽統一天下的例子在亞洲歷史上太多見了，但是信長只有一個。

所以他遠不及信長！

家康更不用提了。家康是一個標準的亞洲式的英雄，具備了所有亞洲道德觀念上的完美品格：廉潔，忍耐，大智慧，大魄力，但是終究沒有能突破他的極限，成為一個獨二無一的家康。

他能做到的，司馬懿也能做到，李世民也能做到，張居正也能做到，哪怕是同時代的黑田如水也能做到。

所以他也遠不如信長！

下面行雲轉一下，網上對三個人的狗血一生的評價，也許會對大家有幫助。

【織田信長激情狗血的一生】

娶過妻，殺過弟，蘭丸床頭攪過基。

偷過襲，陰過人，熱田神宮求過神。

裝過逼，耍過酷，金琦撤退跑過路。

打過僧，罵過佛，比睿山中放過火。

吹過牛，扯過淡，瀨戶內海行過船。

發過財，受過窘，安土城上稱過雄。

傳過旨，下過令，天皇面前閱過兵。

辭過職，捱過搞，本能寺裡燒過烤。

【豐臣秀吉激情狗血的一生】

提過鞋，打過工，信長面前賣過萌。

流過淚，煽過情，圍攻高松淹過城。

賽過跑，斷過案，天王山前平過叛。

送過娘，嫁過妹，黃金茶室消過費。

嫖過娼，嗑過藥，摟著茶茶睡過覺。

捱過罵，掐過架，伏見桃山稱過霸。

徵過韓，施過暴，曾和大明打過炮。

犯過渾，死過兒，六條河原整過侄。

【德川家康激情狗血的一生】

吃過虧，醉過酒，清州同盟牽過手。

出過亂，剿過匪，井伊和他親過嘴。

熱過身，打過虎，三方原上受過辱。

殺過妻，滅過子，伊賀穿越殉過死。

中過鏢，拆過招，小牧之戰磨過刀。

裝過傻，發過呆，改易關東賣過乖。

聯過姻，耍過賴，秀吉死後使過壞。

出過兵，偃過武，江戶城裡開過幕。

PS◆ANSWER：瞭解歷史，學習歷史，總結歷史，不是為了任何人，不是因為任何人，而是因為我們自己的征途，從來也未停止，也從來都是星辰大海！

PS◆XINGYUN：這就是我的回答！我就是這樣的秉性！我就是這樣的漢子！

PS◆POINT：最後貼幾張，日本旅遊時的照片吧，有夥伴幫我p過，不太好請大家感受一下。

大垣城

墨俁城

岐阜城

還是跟著信長吧，雖然信長十分嚴格，但是講原則講情義，有能力有功績就能提拔重用，對自己信賴的人十分關照。有人會說信長連自己的親兄弟都殺，哪裡來的情義？信長的情義只給那些他看得上的人，他不博愛因為他很會看人，你沒本事或者要壞事他絕不容情，能跟在這樣的人手下做官本身就能體現你的水平。

我是天蠍座的，要我選肯定是三河德川家。跟名古屋三英傑比，織田家是個比較有實力的大名。和猴子比較，猴子是開始一無所有，而德川是有卻不強。經常被欺負，活得很憋屈。甚至沒有與其他大名一戰的能力，所以只能和織田一起混。和另外幾位比，德川家康更加擅長忍耐與等待。也來的更加陰險，在實行偉大計劃同時不會引來其他人的注意。在不引人注目的同時提高家族地位。凌駕於織田之下，其他大名之上。因為德川明白大名都是牆頭草，一旦織田動亂自己就可以同其他大名扳倒織田。我甚至懷疑德川是看中織田信長有潛力卻又脾氣不好的特點，德川相信織田麾下一定會有人對織田感到不滿。一旦織田鬆懈，就會有機會得手。明智光秀代勞了這件事，發動本能寺之變。之後德川本以為光秀帶有不滿織田的家臣，德川則帶領忠誠於織田的家臣還順便虜走織田的一個兒子。以為織田報仇為名討伐光秀，順帶的除掉光秀和消耗完那些家臣的實力。但猴子卻收到封趕了回來，於是德川 猴子平分了其他大名的實際。德川肯定心裡恨得牙癢癢，即使除掉光秀也痛失了統一的機會。成功除掉光秀後，德川和猴子便成為了戰國的共主，無冕之王。而德川也很清楚猴子的野心，他不會願意和別人分天下。他猜中了，猴子發動小牧長久手之戰。結果雙方平手，也不知是雙方實力一樣還是的德川有意而為，想先給猴子一個下馬威。讓猴子吃吃虧，認清自己實力，也讓猴子重視起自己。一旦到了時機，又使出最擅長的招數：認慫。趕緊跑到猴子那表示一下，願意做他炮灰。發跡的猴子不知是膨脹了還是急於一統江山，甚至是對德川產生了一些恐懼，就答應了。於是等到猴子變成太閣之後，一個大好機會又來了。這次猴子真的是膨脹了，公然討伐北韓。結果西邊大名的軍力都幾乎耗盡，猴子也被氣死了。大名實力盡失，天下的繼承人尚且年幼。德川機會終於來了，很伊達政宗為代表的東邊大名打好關係。在經過十幾年的東西大戰，德川最終順天意的天下。講真，如果要評論德川家康，可是要比其他幾位更加麻煩複雜。要論忍耐，猴子要遜德川一籌。要論野心，其他兩位更是不及。他很好的利用了其他兩位的虛榮心，成功把自己隱藏起來慢慢的積蓄實力。其他兩位是被牆頭草版的隊友和沒用的兒子給坑了。命也沒德川長，在大阪冬之陣有二十萬軍隊效力於德川，而豐臣一方几乎都是浪人。從凝聚力方面也是不下於織田豐臣，只不過德川兒子也不咋的，所以最後豐臣的子嗣德川一個也沒放過。心狠手辣也是一流，的確是堪比曹操。德川不在乎過程只在乎結果，我也是如此，所以我只願意在德川麾下為臣

從安天下的角度看，成為今川義元是不錯的選擇。

在假設的歷史中，沒有強大的織田，沒有信玄與謙信，所有大名戰績清零，一切都回到天文年間重新開始的話，那麼今川義元就是當時的第一選擇，他所在的東海道就是爭奪天下的最好位置。

首先從經濟上看，東海道臨近濃尾平原，關東平原，全日本最富庶的兩個地區就在身邊--在農業經濟占主導地位的戰國時代，東海道擁有得天獨厚的戰略優勢。後來的歷史也證明了得濃尾者得天下。當時有可能染指這一地區的，只有織田，今川，和近畿的幾個小大名。從經濟決定國勢的意義上講，那些貧瘠或者經濟結構單一的地區，即使出現了英雄人物也很難有大的作為，比如甲斐的武田氏和越後的上杉氏。這是選擇義元的最重要原因。

再從地理位置上看：甲斐多山不利於兵，濃尾四戰之地不利於守。四國孤懸海外擴張困難，近畿又勢力眾多無法發展。東海道既不接壤近畿，沒有亂戰之苦，又不像越後，奧陸那樣過於偏遠而無法作為。它正處在進可爭天下，退可當諸侯的平衡位置，操作空間很足。臨海的地形又為其發展海軍提供了可能性。擁有同樣地理優勢的還有毛利家和北條家。但毛利家山地過多，經濟基礎薄弱，而北條家離濃尾和近畿偏遠，無法參與爭奪天下，與東海道的地理優勢不可同日而語。

好，有了爭奪天下的可能性，那麼其他方面呢？

首先是英雄人物，今川家最強的家主就是今川義元，客觀地說，如果沒有桶狹間一敗，義元的歷史評價應該不低於信玄和謙信，甚至有可能比肩信長。當然戰績上義元是無法與三者相比，甚至比不上猴子和柴田勝家，但在治國上義元卻遠勝他們所有人。現在人們熱衷於歌頌信長的樂市樂座，那是戰國中後期的事，而義元在幾十年前做到這一點時，今川家就已經是東日本最強的勢力了。另外即便今川義元不以武力見長，也有過吊打織田信秀的漂亮戰績，還能讓武田和北條不敢正視駿府，締結決定時局走向的甲駿相三國同盟。所以時人評價義元是“文韜武略，一代雄主”，是名副其實的。當然他後來在流行文化中被醜化成這個樣子就是另外一回事了。

此外，今川家擁有壽桂妮和太原雪齋兩位殿堂級顧問，從花倉之亂起他們就堅定地支援義元，三人一起成就了今川氏的崛起。這個時期的今川氏擁有全日本最強大而穩定的統治集體，這是對外擴張的先決條件。

其次是軍力。在桶狹間之戰前夕，今川氏擁有超過武田，遠超織田，媲美北條的強大軍力。同一時期武田可以動員計程車兵大約是1萬人到2萬人（時局估算，下同），上杉大約是1萬到1.5萬人，織田是0.4到0.8萬人，而今川卻達到了恐怖的2.5到4萬人。如此強大的國力優勢讓今川義元贏得了“東海道第一弓取”的美名。即使今天看來，今川氏也是當時最有可能上洛成功的諸侯，畢竟字面上可以和今川氏一較高下的毛利家還遠在地圖的另一邊。強大的國力，穩定的統治集體，再加上東海道得天獨厚的地理優勢，義元成就一番霸業似乎只是時間問題了。

當然歷史沒有如果，紙面上再大的優勢也架不住輕敵玩脫，今川義元最終還是倒在了桶狹間突如其來的暴雨中。然而就算以成敗論英雄，答主依然希望可以成為今川義元，畢竟他才是當時最有可能問鼎天下的諸侯。濃尾近在眼前，上洛指日可待，稱雄東日本似乎只需要一場勝利的時間--還有誰擁有比這更好的初始條件嗎？

這類架空的問題挺有意思的，歷年來戰亂頻仍的地帶普遍集中在關西，關東及中國地區。北海道及北陸地區地廣人稀，加之天氣及路途等等原因，北方又有蝦夷土著牽制，這塊區域類似於蜀地的性質，所以才會有伊達政宗吹吹早生20年也會上洛甚至平定天下的牛逼。

言歸正傳，既然有選擇權，又有已知的結果作為參考，當然就產生兩種選擇方向。第一，理性選擇，大家都知道，竹千代也就是松平元康，後來的德川家康最後取得了天下的實際控制權（名義上還是天皇坐莊，公家與武家輔佐，但......扯遠了），那選他準沒錯，ok。第二，感性選擇（心隨我動，大洋摩托），這個思路就見智見仁了，織田，豐臣各領風騷。毛利，島津，後北條（不要問我為什麼是“後”，自己去百度）武田，上衫等等，這些選項都會有其選擇的道理，但這些都不是我的選項......

我想要是讓我來選，我會選裡見，地處關東東南部，與後北條及佐竹爭雄，鼎盛時期不怵後北條，義堯之後再無雄主，不過其家臣團很是厲害，滅國後大部分家臣依附於佐竹加，導致當時的佐竹義宣乘勢而起，才有了鬼佐竹的威名。長尾景虎接任關東管領後集合多國兵力圍攻小田原城，則是壓制後北條的絕佳時機，怎奈氏康氏綱父子太過厲害，福島正則又在背面擋住了武田信玄和箕輪城主長野業正的攻勢，這是裡見家最好的機會。不過我還是從地理，周遭的勢力分佈，生存環境的方面出發進行分析後覺得裡見家是我的首選。

看我對你邪魅的一笑

這個問題很奇幻，那麼我們也選個奇幻的角色，才叫匹配不是麼？

所以，我會成為：

哪方勢力都不參加、什麼集團都不參與，全心全意的逗你們玩兒的：

關於果心居士的身份幾乎無從考證，說什麼的都有，在日本古代的異聞錄《義殘後覺》中記載道：

果心居士出生於筑後國，小時候在大和國奈良的興福寺作為僧侶，因為長期修行“外法”而被興福寺開除。

首先，沒有記載過他的父母、家族，從他出現開始就是一個人；

其次，沒有記載過他的出生、死亡時間；

再次，沒有記載過他的職業和生存方式；

作為一個平民的兒童，從出生地到寺廟的距離已經橫跨半個日本了耶！太神奇了！！

長期修行外法，也就是佛法不認可的教義咯？

一個孩子，怎麼得到外法秘籍的？

如果沒有這樣的秘籍，這孩子天生就會？

僧侶們怎麼知道他修行外法？那一定是他表現出什麼異常咯？

按照我們的推斷：

這貨可能是個外來人，出生地周圍是海外貿易港口；

不是佛教徒，也許是個修仙的，天生具備靈根，能操縱五行之力？去寺廟是因為僧人懂中文？

平常修仙的行為、和身體上的異化讓僧侶們把他趕走了？

果心居士究竟有什麼能耐？

1、據說沒有人知道他的真實長相，討帳的人抓他，他都是變化了其他相貌順利逃脫；

2、被一群武士、劍客包圍，要斬殺他，他卻憑空化成青煙消失，等大家四處尋找的時候，又突然出現在房間的客廳裡，把所有人都嚇跑了；

3、在猿澤池（估計是某個湖吧）的水面上丟下片竹葉，竹葉居然變成魚遊走了；

4、對付一個不講信用男子，變了一根牙籤給他，男子一用牙籤就掉了牙齒；

5、膽大妄為的松永久秀要求果心居士變出點可怕的東西出來解悶，結果亡妻的靈魂被召喚出來後，松永久秀渾身篩糠叫道“可以了，收了神通吧！”

6、被豐臣秀吉召見，召喚出女鬼，是當初秀吉犯下暴行殺死的女人，若的秀吉很不高興，大叫“邪魔外道，拿下處刑”。結果果心居士變成老鼠逃脫，被一隻鳶飛下叼走，不知所蹤。

8、在全場賓客的注視下，讓圖畫裡的船開到大廳，果心居士乘船後，船回到圖畫中，一切恢復平靜，果心居士人卻不見了。

對於華人來說：

看過聊齋、西遊記、濟公的人都不覺得很驚奇吧？就是個遊離三界的仙人嘛！

（你不說我還以為是于吉呢...）

最後一次記載，卻是一個叫做因心居士的人在1612年7月在駿府成參見德川家康，因心居士可能是寫錯名字了。（隨筆記《古老茶話》）

雖然德川家康第一次見他，他卻回答“我早就見過你了”。德川家康驚訝問道：你多大了？回答道：“88歲。”

果心居士是一個出身中國的修道修仙之人，超脫三界，為找尋秘寶，穿越時空。

穿越後只留元神不滅，為了某種不得已的目的前往日本，正當戰國時代，為避免引發騷亂化身為一孩童。

因為語言不通，只能趁夜色、無人窺探的時候御風而行。

考慮到言語不通，漢文資料只有寺廟中才有，於是落於興福寺，利用經書文獻當作《漢日大辭典》，靈性聰慧快速掌握古代日語。

隨後催動仙家內力，仙風道骨進展神速，很快變成為一青年人摸樣，此異像引得寺眾驚恐，只能趕出寺廟不敢言語。

為了修煉法器、咒符，日常生存難免結欠銀錢，於是利用道法易容躲債，仇家上門也略施小計嚇退。

但是那秘寶的下落卻一直沒有訊息，所以一不做二不休，為了找到最終寶物，頻繁使用法術留下風評，贏得名聲。

終於接近了第一個可能的目標——富可敵國的“收藏家”松永久秀，興許有尋找關鍵物品，但未能如願找到。

[注：權臣松永久秀在三好家霸佔朝廷貢品，富可敵國]

隨後聽聞更多寶物在織田信長手上，又接近織田信長，但仍尋找不成。

本能寺織田信長遇害，豐臣秀吉權傾朝野，蒐羅奇珍異寶，本以為關鍵物品一定有下落，但是仍空手而歸，農民出身的太閣還妄圖傷及性命，搖頭嘆“愚蠢的人類”後，輕鬆逃脫。

秀吉已死，德川家得到天下，200年和平即將開始。

此時物品下落終於明確，就在德川幕府寶庫之中！

於是控制近侍心志面見於德川家康，成功得到目標道具的線索；

不過德川家康卻意外感到的疑惑，這個居士見到自己竟然毫無驚訝惶恐，於是發問“你這麼冷靜，就如同我們是熟人一般”。

果心居士隨口答道：“我在（歷史書）見過你”！

德川家康驚訝，連忙追問道你多大年齡了？

果心居士心想，剛才嘴欠，說漏了嘴，對方這樣發問，需要小心回答，因為寶物訊息已經到手，糾纏下去也沒有意義，徒增騷亂。

看著自己的凡胎肉身，靈機一動，計上心來。

因為頻繁使用仙術、身體超出負荷急速衰老，於是用顫抖的聲音回答說：

“八十八歲了！”

在這裡，華人對“八=發”這種吉祥話的崇拜顯露的無以復加。但是日本人似乎不太明白其中意義就是。

德川家康聽到88歲的回答，想想自己戎馬一生，聲名無數，如此高壽的老人見過自己，也是無可厚非，也就沒有繼續追問，揮手讓果心居士退下。

離開御所的果心居士根據線索尋找到寶物，找了個沒人的地方，焚燬肉身羽化飛仙去了~~~~~~

[我在這裡留檔了啊，抄我劇情小心告你！！哈哈哈哈哈]