大多數人

95%以上的人

連學習書法最基本的一關都過不去，或者不願下苦功夫去過。

是什麼關呢？

就是【基本筆畫】這一關。

我們不說過多的筆畫，我們只說那幾個最基本的筆畫，如：

1、點

2、橫（只說長橫）

3、豎（只說垂露豎）

4、撇（只說豎撇）

5、捺（只說斜捺）

6、鉤（只說橫鉤）

這六個最基本筆畫衍生出的那些複雜的筆畫我們先忽略。

你寫吧！

標準範本在哪兒？？？

你臨的在哪兒？？？

把標準範本和你臨的拼圖到一起，自己看看。

好多人都覺得自己臨的不像，看看基本筆畫。

就全明白了！

如果這一關過了

你就上車了

創造，

是個人都會。

一百個人寫字，

一百個模樣兒，

一百個體兒！

誰跟誰也不一樣！

不用創，

天生你就和別人不一樣！

這很容易，

你不學任何東西，

你天生的自成一家！

那什麼不容易？

模仿不容易！

不用模仿古代書法家的字，

你照著你父母、兄弟姐妹的簽名模仿一下，

能寫的像嗎？

所以，

檢驗一個書法家，

一個書法愛好者功夫如何，

不要看他由著自己性子瞎寫瞎創的東西，

你讓他模仿，

模仿什麼都可以，

讓他自己挑。

比如他學顏真卿的多寶塔，

可以，

你讓他隨便挑一個字，

讓他臨。

目標是：越像越好！

其它不要求！

然後，把他的字和原帖的字拼圖。

看看到底像不像！

透過臨帖，模仿才能學到古人那些美的東西

我用此文回覆了上千次了，說明大多數人不明白書法的法！

學習書法的核心，

有時候並不在技法上。

而更多更重要的是改掉人自身的許多壞毛病、壞習氣、不良心態上！

人的這些毛病都改了，

人性

人的六根（眼、耳、鼻、舍、身、意）才能極大的發揮潛能！

所謂功夫到家！你還要靜心，觀摩，臨摹，手摹，心摹。還要有體悟，多看看人家的書寫及作品 。 功夫不負有心人，只要你真正進入門道，勤加練習，功到自然成！

首先，這個時候你要放下筆休息，或者玩，換一換環境。因為你此刻的心不靜啦。這個時候你已經著急啦，心已經比較燥了。

其次，我不建議一個字臨好多遍，要合理臨摹書法，讀帖，研究字的組合，研究筆畫順序，這是很有必要的。

再有，可以像書法老師請教，點評，示範。也可以網路上學習，看一看。

暫時放一放，輕鬆一下，可以聽聽音樂，也可以練其他的字。

現在我們分析有些字反覆臨習就是這不好的原因。

一，熟練程度還不夠，有些字難度較大，一次二次是不可能把這樣難度較大的字學成的，怎麼辦？反覆地寫，一天不成二天，二天不成三天，堅持地寫下去，終究能寫成。

二，起筆的角度不對，如果起筆的角度不對，即使你能夠把寫寫得與字帖一樣，下次再看時，這字與字帖的差距同樣很大，這樣的問題需要更改行筆的習慣，練字的時間尚短還好，時間長的話，改正很難，只有堅持才是出路。

三，筆法尚未掌握。這樣就更難了，筆法上還沒掌握的技能，即使是大家也有一輩子都寫不出的字，就像王羲之的字，強如趙孟頫都是終其一生都無法寫出來。筆法在練更在悟，這個太難了！

學書法需要執著，但是不了或許執著，一個字今天這不出來，明天可能就豁然開朗了！

方法不對。臨再久也沒有用的，先領悟結構，筆法，特點。再臨。沒目的的臨就相當於小學生寫作業。次數沒有任何意義。時間長了反而會有錯誤的肌肉記憶。

那些高深的理論就不在這裡羅列了，撈點實在的說吧，如果在臨帖過程中一個字臨了好多遍感覺都寫不好，那就果斷放棄！

翻開書法史，歷來書法大家關於如何臨習經典法帖的論述可謂汗牛充棟，人家都是公認的書法大家，怎麼說都能令人信服，但是很少有人真的去考慮，如果他們說的在實際臨帖時行不通怎麼辦？

臨帖到底有沒有用

答案是肯定的。幾乎沒聽說過哪個書法大家不是從臨帖中走出來的。當然，你也可以質疑：最開始沒有經典法帖的時候，那些沒有字帖可臨的書法家是怎麼出來的？

這就是“先有雞還是先有蛋”的問題了，沒人能給出答案，也無需給出答案。書法到魏晉時期已經相當成熟，在此之前只能說是書法的摸索階段，雖然也取得了不容忽視的成就，像二王這樣真正成熟的書法大家極為罕見。就算是二王，也多有師承方面的記載，是否可信暫且不做爭論。至少在二王之後的書家，再沒有無師自通的書法大家了，這是毋庸置疑的。

北宋的大書法家黃庭堅在他的《論書》裡就說：古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學書即成，且氧於心中無俗氣，然後可以作，示人為揩式。

可見臨帖是所有書法大家對學習書法的方法難得的取得共識之處。這時候再問臨帖有沒有用，顯得太幼稚。這樣的問題連那些語不驚人死不休、不知天高地厚的玩江湖書法和醜書的“大師”們，也不敢輕易給出否定的答案。

到底什麼樣的臨帖方法最合適

一百個書法家會給出一百個不同的臨帖方法，從執筆到心追手摹，理論繁多，亂花漸欲迷人眼，初學者瞭解多了，反倒是無所適從。既然如此，還不如來點實際的。

陳忠康先生算是當代書壇堅守傳統書風的代表書家之一了，談到臨帖時他這樣說過：雖然書法講究悟性、天賦，這些先天的東西其實個人都差不了多少，最終還是落實到比耐心，比時間的投入上。耐心就是要做好長時間默默無聞的準備，深刻領會書法的精神，要對書法有感覺，或者說要“來電”。這個需要很多時間的投入，去不斷的領會的。

再回到上面的問題：一個字臨了好多遍感覺都寫不好，這時候應該怎麼辦？

字帖中，一個字臨許多遍，就是寫不好，咋辦？

支招之一，就是停下來，靜心是也

然後打坐一如練功夫拳，盤坐閉眼。

樹立正確的學書態度。那就是平心，捺筆，靜氣，落點，虔誠坐姿，悠哉伏案。

不是揉碎塗抹紙團。一遍遍。屢次三番塗抹，一遍一遍的一個字，修性欠缺。

不是一個字沒有寫好，而是心中的一撇一捺沒有認知，人是能動性最厲害的。

關鍵自己的聰慧如何發揮，若有急性脾氣，且有亂方寸。

燥氣不止你一人，當代都在浮躁，幸虧你的發現自己的心亂如麻，尋求幫助。立論提問。

簡單二字，規勸，涵養書藝，讀書思考，且有書論書史，多讀有悟。

自然知其書法的物理之性。美之所在，習字之機關。源自“心性”，沒有天賦，妄然。

相信你的智慧，抖擻精神，從零開始，期待給力。

臨帖分實臨和意臨兩種。一般來說，對於想要學習的字帖，初期應該實臨，首先是臨得像，這是一種"無我”的過程，這就是“入貼”。臨像以後，真正掌握了字帖的精髓，就可以考慮加入自己的理解進行意臨了，這便是“出貼”。

進一步說，“出貼”是建立在“入貼”的基礎之上的。首先要具備臨得像的能力，才有資格談意臨，意臨就是字帖的神貌加自己的風格。

然而，對於有些字帖或者貼中的某個字，臨過好多遍卻總感覺不像，這時候就要找原因了。臨帖說白了也是一種“肌肉記憶”，所以一般來說，只要下足夠多的功夫，總會達到目的的，之所以感覺某個字一直臨不像，其實就是相對於其它字，認為在這個字上花了更多的時間和經歷。

這種情況下，應對方法不止一種，其一就是用時間和功夫磨平他，熟能生巧。當然，這也是比較笨的方法，重要的還是要找原因，看看欠缺在什麼地方，是對於結構的認識不夠，還是用筆方面的問題等，找到癥結所在才能對症下藥，這是第二種方法。第三種，就是摹寫，也就是從前所說的描紅，用透明一點的宣紙蒙在字帖上描摹。除此還可以用“雙鉤法”或“單鉤法”摹寫。但這種方法容易產生依賴性，所以，使用它的目的還是在於尋找臨不像的原因，找到原因並攻堅後可“立即停藥”。

如果以上方法都不奏效，我這裡還有個菊。。。額，“葵花寶典”：那就是把字帖倒過來臨，不要管筆法，不要管點畫，其實就是“畫字”，畫完之後，再對比原貼，同時也對比自己之前臨的這個字形，找到差距和原因，一併解決！用這種方法的目的是發現並克服自己的習氣。

相信有了以上建議，您在今後的學習過程中一定會“攻無不克戰無不勝”的！

喜歡可關注作者，專注於書畫文史哲領域。

這種情況是經常的事。應該先讀帖，把字放大些，認真硏究字帖的筆法筆順結構等，並用心用手反覆揣摩練習，做到心中有數然後再正式臨寫。

臨摹重在筆法字法的揣摩領悟，而不是要求精準的複製。文徵明當年學蘇東坡黃庭堅，一位長者看了就告訴他，“你即使能把字臨摹得像蘇東坡黃山谷一樣，也不過是跟著人家的腳步走，又有什麼意義呢”？文徵明番然省悟，從此不再一味摹學名家，潛心研究晉唐筆意。當然，這是後話，至少是入門之後再考慮的事情。

臨摹作為書法學習最重要的途徑手段，是每一位真正有志於書法藝術探索研究的朋友，都要面對的問題和功課。如今書法圏也經常舉辦臨摹大賽，主要還是想以此來鼓勵和孰促書法學習者，踏踏實實的師古法臨古帖，把書法的基本功夯實築牢。在臨摹的最初階段，臨像是最直接的目的，因為此時完全就是依託式學習，也就是從點畫到結構，一筆一畫地學人家寫字，從無到有，使自己的醜字發生改頭換面的變化，先把字給寫周正寫協調。

臨摹很長時間，卻總是臨不像，主要原因通常在於以下幾個方面。

一是選擇的帖子難度可能比較高。就唐楷而言，我認為歐陽詢顏魯公的要比柳公權上手更快一些，而褚遂良虞世南智永等人的楷書難度更大一些，主要在於筆法的多變性。由於入手的難易度不同，摹像的時間也肯定有差別。要有耐心，不能心浮氣躁。

二是臨摹不深不細沒有抓住關鍵問題。在臨摹之前，鼓勵大家先看先揣摩，把筆法字法先作一個理性的歸納，不要上來就開始臨，而且是通臨。科學的臨摹方法並不是無限地解構，但循序漸進分佈細訓還是需要的。比如說先摹後臨，先筆畫再結體再考慮通篇，這樣才能穩紮穩打，步步精進。

三是可能是時常受到個人固有習慣的干擾。認真去臨摹一帖時，要儘量將之前的固癖動作收藏起來，儘量依照帖子來。如果寫兩筆寫倆字就把自已的慣有個性帶進來，則必然會使臨摹出來的字與原帖出入較大。因此臨摹中要時時警省並告誡自已，務必尊重原帖。

抱庸淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

在臨帖中需要掌握正確書法臨帖的方法，臨帖包括：鉤摹，影格。從鉤摹或影格開始，再進入對臨、背臨。臨帖三法為：對臨、背臨和意臨。

1、對臨即拿著一本書法字帖放到桌子上對照著寫。對臨利於掌握字帖中的筆法。但是也有其缺點與侷限性，即不利於字型結構的掌握。

2、對臨後的第二步學習是背臨，在進行對臨之後把原帖放到一邊，背臨是用記憶把對臨所學的東西寫下來。

3、意臨則為在臨寫範本時，更注重追求行氣及整體的神韻和意境。