降龍十八掌出自金庸老先生的小說。

小說中降龍十八掌為丐幫幫主標配。天龍八部中，喬峰繼任幫主前就被傳授了降龍十八掌，並且將降龍十八掌融會貫通，江湖罕有敵手，喬峰死後，丐幫得到了降龍十八掌的殘本，經過丐幫歷代幫主的修煉，至洪七公時又把降龍十八掌補全了，當然，和原版不太一樣，然後被郭大俠所得。

首先降龍十八掌不是南宋期間洪七公所創——當然有一個說法是洪七公只從上任丐幫幫主那裡傳承了十五掌，有三掌是他所創——所以這個問題的前提不存在。

《射鵰英雄傳》雖然書中情節時間靠後（南宋），但是創作時間為1957年，而《天龍八部》的情節時間靠前（北宋），創作時間則為創作射鵰之後的的1963年，再加上金庸先生的著作經過多次重修，版本眾多，所以即使原來有過洪七公創十八掌的說法，後來也一定在其武俠體系中完成了比較圓滿的自洽——即降龍十八掌是丐幫祖傳武功，在喬峰那裡就大放異彩，洪七公算是後輩中一個承前（喬峰等）啟後（郭靖等）的人物，說法縝密毫無破綻。

所以這無須有什麼疑問，值得一提的反而是，何以這個武功有這樣一個犯忌的名字？

降龍十八掌（或者金庸先生的另一種說法降龍廿八掌）招數與《易經》中的爻辭有關，但無論亢龍有悔還是飛龍在天，主體都是龍本身，何以在這套武功的名稱中，龍反而成了被降的客體，而且，降龍就像屠龍，在王朝統治時期是輕易說得的嗎？

這或許得從丐幫的起源說起，全國性的丐幫在均田制、府兵制沒有瓦解的時候是不會存在的，只有在均田制趨向於崩潰之際，丐幫才會滋生壯大。

唐中葉以後，人口增加，土地兼併日益嚴重，均田制實行的基礎——土地國有制這一根本被動搖。唐德宗建中元年（780），在宰相楊炎的建議下，實行兩稅法，均田制被廢止。

國家的編戶齊民有的轉化為藩鎮治下的百姓，有的轉化為流民集團，但唐中葉以後的流民集團和東晉南朝的流民帥武裝不同，人身依附關係減輕了。

丐幫的創始人雖然無考，但當為聶隱娘、空空兒那樣的武俠人士——在唐以前有俠，但沒有金庸體系意義上的武俠，這一點新垣平博士在《劍橋金庸武俠史》中曾經論及，此處不論。

他作為將流民組織成一個類似美國碼頭工人工會（ADU）或者後世漕幫這樣的團體，其中固然有結社自保、彼此扶持之意，但另一個方面，不免服務於藩鎮或者甚至本人“有志圖王”。

降龍者，對抗大唐長安朝廷也。

丐幫首任幫主雖然組織尚小、武功也未大成，但在為武功命名時已經志存高遠（或曰狼子野心昭然若揭）。

（網友COSPLAY的丐幫幫主）

（遊戲中的丐幫總舵）

歷經五代亂世，歷任丐幫幫主和慕容龍城一樣鬱郁於江湖，直到宋代，丐幫才和朝廷達成默契：丐幫成為朝廷對抗契丹等的民間後援之一，朝廷也給予丐幫一定的寬容度和生存空間。

但丐幫的幫風還是遊離於體制外的做派，且看蕭峰落魄後以宋朝各府縣庫房的銀兩作為自己的囊中之物，就可以看出這一點。

好了，就胡編到這裡吧。

各位耗費時間讀此條的朋友，有怪莫怪，萬祈海涵！

這是由於射鵰的寫作時間在天龍之前，所以造成了誤差。

先來看最初的版本。連載版射鵰（洪七公傳郭靖掌法時）：

這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，是他從易經之中參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。當他在華山絕頂與王重陽、黃藥師等五人論劍之時，他這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對他這套掌法已極為稱道。

可見寫射鵰的時候，金庸是把發明權交給洪七公的。

但問題在於，天龍里面，不知道是金庸忘了，還是捨不得降龍十八掌，總之這種武功再次出現了，並且列為丐幫幫主一脈獨傳的秘技。連載版天龍（少林寺大會時）：

遊坦之一怔，不由自主的退了兩步。他雖接任丐幫幫主，但這降龍十八掌和打狗棒法兩大絕技，卻是一招也不會。只是他也曾聽人說過，丐幫幫主之位傳於新人時，附帶的必定傳授這兩項絕技，是稱為“鎮幫神功”。

這就有衝突了。不過好在金庸武俠的一大優點就是肯修改。到了三聯版中，金庸為了解決這一矛盾，又不想降低洪七公的武學天賦，於是做了個折衷：

這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，一半得自師授，一半是自行參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。當年在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍之時，這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對這掌法已極為稱道。

發明權的問題算是解決，但還有另一問題仍然存在。既然這兩門武功向來是幫主傳給幫主，旁人不會，那麼蕭峰自絕在雁門關外，以後的武功是誰傳下來的呢？

（鳳歌筆下的金剛門和扶蘭筆下的巫山十二峰就沒這個擔憂，人家雖然也是一脈單傳，但有傳功長老……）

於是到了新修版，金庸又打了一個補丁。讓蕭峰在抵達雁門關前，把兩門武功傳給了虛竹。日後新的丐幫幫主從虛竹處學回了這兩門功夫。（從這裡看，蕭峰很有可能預測到了前景並不樂觀。“蕭峰深知耶律洪基的性情，他今日在南京城下為完顏阿骨打打敗，又給他狠狠辱罵了一番，大失顏面，定然不肯就此罷休，非提兵再來相鬥不可。”）

同時金庸還有一處修改，丐幫之前歷代所傳的變成了二十八掌，在傳授虛竹過程中，蕭峰刪繁就簡，提取精要，簡化為十八掌。從此以後才有了降龍十八掌這個名號。

文長不引。

而在新修版射鵰中，也相應做了改動：

這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有“降龍二十八掌”，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。

不過這樣一來，洪七公的創作“股份”就完全消失了，算是一個小小遺憾吧。至於金庸把十八增為二十八的動機，我實在無法揣測。

而且二十八掌還有一個額外的壞處。多少年來，天龍中公認最激動人心的段落之一，就是那句——

“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”

現在把十八改成二十八，諸位不妨自己試試，哪一個喊出來感覺更好。大抵音節越多，氣勢越弱，這是普遍規律。

簡要總結：

連載版有bug；

三聯版解決了發明權的bug；

新修版解決了傳承的bug。

至於“降龍”兩個字是否犯忌，主要看皇帝的心情。佛教中有降龍伏虎二羅漢，楊家將故事也有降龍木，皇上也沒說啥不是。

哦對，皇上可能就沒聽過說書的講楊家將……

看題目，估計題主年紀不大，那麼最多看的是上個世紀七十年代的修訂版《射鵰英雄傳》，這個本子就是大陸八十年代流行的各種盜版和三聯等正版。這個問題提出嘛，說明題主沒有仔細看書，因為書中清楚地寫著：“這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，一半得自師授，一半是自行參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。”

顯然，洪七公的降龍十八掌是有師承的。他作為當時的現任丐幫幫主，師父也許是前幫主，也可能不是，焉知他不是在進入丐幫之前或者當幫主之前學的呢？總之在洪七公之前，有人會降龍九掌，所以前溯到北宋，有人會降龍九掌或者降龍十八掌再正常不過，一點不稀奇。有人說洪七公學了十五掌，則是郭冠洪戴，把郭靖學藝算到洪七公自己身上了。

顧哥在回覆開頭對題主年紀做了個判斷，是因為這個問題還可以有另外一個答案。

眾所周知，金庸小說是有過兩次全面修訂的，所以存在舊版、修訂版和新修版。不少朋友提到《天龍八部》中的降龍廿八掌，系出自新修版。之前的修訂版中仍然是降龍十八掌。而在舊版《射鵰英雄傳》中，金庸是這麼寫的：

“這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，是他從易經之中參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。”

這幾句話寫於一九五七年，那個時候金庸連《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》諸作還沒寫，更談不上會想寫《天龍八部》，所以，金庸小說中北宋時期的丐幫有沒有降龍十八掌，那是金庸說了算，他讓有就有，讓沒有就沒有。

至於新修版中變成降龍廿八掌，還刻意在新修版《射鵰英雄傳》中解釋一遍，顧哥認為這樣的改動實屬畫蛇添足，且有違原作的創作時間順序，就比較無趣了。

好巧，剛在另一個問題中也提到了降龍十八掌。金庸的小說按年代來排是《天龍八部》中的北宋在先，洪七公出現在《射鵰英雄傳》裡的南宋。

降龍十八掌和打狗棒法是丐幫的鎮幫絕學，每一代丐幫幫主都會。原本是二十八掌，喬峰後來精簡為十八掌。我們都知道喬峰後來是自殺了，那為什麼降龍十八掌沒有失傳呢？因為降龍十八掌不是隻有幫主才能學，打狗棒法才是，幫中有立大功的都會傳授那麼一掌兩掌的。喬峰死了還有傳功長老呢，沒有學全就是。到了洪七公手上只學會了十五掌，其他已經失傳了，好在洪七公也是個武學奇才，靠自己摸索才把後三掌補齊全。

關於降龍十八掌的傳承，請看我寫的這篇文章：

金庸在《天龍八部》中給大家塑造了一個蓋世英雄蕭峰，蕭峰本是契丹人，卻做了丐幫的幫主，因為丐幫的副幫主馬大元的夫人康敏怨恨喬峰，勾結丐幫中的其他長老，將蕭峰的身世公佈於天下，並逐出丐幫。

此後的蕭峰，可以說就是活著的悲劇，還打死了自己最心愛的女人阿朱，最終在雁門關外，為了維護宋朝和遼國之間的和平，以自盡而終。蕭峰這一生，可以說是英雄俠義的一生，也可以說是悲劇的一生，大起大落過，大紅大紫過，最後以大悲結束。

《天龍八部》的讀者，看到蕭峰自盡的時候，肯定都有一個很大的疑問，那就是蕭峰在雁門關外自盡時，他是當時唯一掌握丐幫的兩項絕學降龍十八掌和打狗棒法的人，他這一死，丐幫的這兩項應該隨著他的自盡而失傳了，因為，蕭峰被逐出丐幫事發突然，他沒有時間也沒有機會把丐幫這兩項絕技降龍十八掌和打狗棒法傳給丐幫中的任何人。

但讀者們卻發現，在天龍八部故事之後的《射鵰英雄傳》中，以“北丐”形象出現的洪七公又會了降龍十八掌和打狗棒法，還把降龍十八掌傳給了郭靖，成就了一代“俠之大者，為國為民”的大俠。那麼，蕭峰的降龍十八掌和打狗棒法透過什麼方式傳給洪七公的呢？這一直以來都是金庸小說迷探討的話題，不過現在我們不用再爭論了，因為金庸先生已經親自把這一個細節給補上了。

資深金迷都知道，金庸的小說分為三個版本，第一個版本連載版的，是當年在報紙上連載時的版本。第二個版本是三聯版的，是金庸當年給三聯出版社出版時修訂的版本，還有一個最新的版本，我們一般稱之為修改版。讀者們最熟悉的是三聯版的金庸小說，大部分人讀的也是三聯版的。

在三聯版的《天龍八部》中，金庸並沒有交代降龍十八掌和打狗棒法怎麼傳遞下去的，但是在金庸最新修訂的修改版中，金庸把這一個問題交待得很清楚。

當時蕭峰蕭大俠自知不容於丐幫，但也不能讓丐幫的兩大絕技降龍十八掌和打狗棒法失傳，他想了一個法子，就是讓人代為傳功，他找這個人就是他的結拜兄弟虛竹，虛竹有逍遙三老200年的功力，是代為傳功的最合適的人選。

在金庸新修版的《天龍八部》中，蕭峰把降龍十八掌和打狗棒法傳給了虛竹，並告訴虛竹，以後丐幫中如果出現英勇俠義之後輩，就把降龍十八掌和打狗棒法傳授給他。

功夫不負有心人，蕭峰自盡以後，過了一些年，丐幫中果然出了一個俠義的青年才俊，後來這個人做了丐幫幫主，就上靈鷲宮請虛竹先生傳授降龍十八掌和打狗棒法，虛竹考核了這人的品行之後，認為是合適的人選，就把降龍十八掌和打狗棒法傳給了他了。

這樣，降龍十八掌和打狗棒法又傳回到了丐幫內部，以後又在丐幫幫主之間代代相傳，也不知道傳了幾世，就傳到洪七公的手裡，但此時已經失傳了最後三掌，只剩下了15掌。洪七公聰明絕頂，憑著前面的15掌，硬是把後面的三掌補全了，這才有了《射鵰英雄傳》中降龍十八掌。

首先一點，降龍十八掌不是由洪七公所創，他也是由前輩傳承而來的。

在<射鵰英雄傳>中，洪七公是第十八代丐幫幫主，此時是在南宋時期。

在<天龍八部>中，喬峰在洪七公前面好幾代，此時是在北宋時期。書中沒有明確表示喬峰是多少代幫主，但肯定比洪七公要早，降龍十八掌也是由他傳承而來的，之前是降龍二十八掌，由喬峰精簡為十八掌，威力卻更勝從前，在喬峰自殺前，把降龍十八掌交給了虛竹，由虛竹再交給丐幫幫主，由此而一代一代傳承下來。

降龍十八掌是金庸武俠小說中一門號稱‘天下第一掌’的掌法。

它的出處源於北宋，那麼最初一共有二十八掌，威力並沒有那麼強，經過傳承，到了北宋時期，喬峰重新對降龍二十八掌作了改進，刪繁就簡，由此形成了降龍十八掌。

也因此，降龍十八掌名聞天下，並且同打狗棒法一道作為丐幫幫主的標誌性武學。

後來又經過不斷傳承，到南宋洪七公手中，這時候降龍十八掌已經只剩下十五掌，有三掌失傳，洪七公則以自身的武學積累補全了三掌，形成了屬於自己風格的降龍十八掌。

之後郭靖學習，又形成了自己的風格。

降龍十八掌之所以威名赫赫，其實是因為修煉的人有不少在江湖中闖出了偌大的名聲，再加上這套武功本身的威力，自然是為武林所敬重。

有人說是不是隻要修煉了降龍十八掌就一定很厲害呢？

這個不一定，一套武學或許本身威力很大，但修煉者如果不能從中領會出自己的風格，就在一定程度上給武功打了折扣。

同樣是一套掌法，丐幫傳承多少年，卻只有喬峰，洪七公，郭靖寥寥幾人威名顯赫，像耶律齊、宋青書這種未達到自己風格的何其多！