貪婪是心魔，善良是底線。

善良的底線是，

1.不一味討好

做事要有原則，不能委曲求全喪失尊嚴和人格，一味討好別人，如同事，領導，朋友，等等。

2.不自以為善良

覺得別人不會做的事自己剛好會做，就幫人做——這樣別人還怎麼成長？就也是現在很多人總覺得自己累死累活還落不著好的一個重要原因

3.不盲目寵溺

慈母多敗兒的道理值得好好品味，對於孩子，家人，情侶的過失不能一味溫柔以待，該說的道理要說，該批評的要批評。

4.不一味忍讓

對於一些人，尤其是對於自己而言屬於弱勢群體的人，用道德綁架，用輿論綁架，等等，做出社會道德不允許的惡行，如踹別人家大門，揚言刨人家祖墳這類醜行，適當地反擊還是要有些的，不然那些醜人多作怪之輩會因自己惡行沒收到制裁而得意自滿，會更加猖狂！

大衣哥大智若愚，他不會象普通人一樣拿起法律武器去捍衛自已，相反，卻會降低自已的底線，給人一種大度的農民形象。這就是他成功的重要因素。

“人怕出名，豬怕壯”，善良的人不會無緣無故為了博大眾眼球去踹人家的門，名人效應自然而然會吸引心懷不軌的人趨之若鶩！

有底線的人怎麼會一直糾纏著大衣哥不放呢？圍著大衣哥家不走的人就像那盯著有縫的雞蛋亂飛的蒼蠅，試圖撬開蛋殼，吃到裡面美味的蛋液。

世界上價值觀非常正確的畢竟少數，大多數人都會因為誘惑而迷失自己，有自制力有認知力的人也是少數，有多少人不為金錢名利折失？就算你開始有的善良沒控制力也會被利益迷失方向，逐漸隨波逐流，忘了本心，忘了羞恥！

大衣哥沒明白人性有惡的底線，雖然他不忘本，不想離開家鄉，但他剛開始預設人家無休無止的拍攝騷擾，就應該明白，有的人會索取無度甚至厚顏無恥，這種誰都可以來欺負你的觀念一旦被傳開了，可想而知有多少獐頭鼠目的人聞風而來！

善良的人是有底線的，是不會去騷擾大衣哥，圍著大衣哥轉的人又哪有底線呢？

人善被人欺，馬善被人騎。大衣哥心眼好。又是鄉里相親的，抹不開這個臉。而有些相親呢，你確實不要臉。為了自己自私自利為了掙錢，拍影片！不顧大衣哥的感受。每天人山人海，多鬧挺。還出現了黑衣小夥。據說又來個踹門去。大衣哥，果斷報警，是對的。拘留了十天。下次他就不敢了。玩呢？欺負老實人有罪。老天會懲罰他們。

大衣哥，作為一個從小被人瞧不起的窮小子，沒有顯赫的家室，沒有出眾的長相，沒有讓村民信服的才能，按照農村人的常識，他是應該被人取笑窮困潦倒一輩子的存在，但是出人意料的，他居然憑藉村民們認為的不務正業的“唱歌”技能鹹魚翻身，擁有了其他人幾輩子都不可能擁有的財富名利，這一切怎能不成為別人羨慕嫉恨的理由。

一個農民藝術家的悲哀就在於，他的技能與他生存的環境格格不入，但是他卻沒有能力保護自己，是善良過了頭，或者是習慣性的軟弱可欺，大衣哥的悲哀正是人性的悲哀。

——善良有度

（1）在職場上，我認認真真工作，不喜歡耍手段，同事需要幫忙，我盡力幫忙； 但是，我不會任勞任怨每次都去幫助你，因為我也有崗位工作。

（2）你沒有工作沒收入，天天來我家蹭飯吃；我可以介紹一份工作給你，但也不會讓你養成依賴的壞習慣。

（3）我在街上扶起一個老人，結果被他敲詐了，我不會因為老人而就賠錢的，而是要堅定透過法律手段來保護自己。

——善良，但不代表沒脾氣

（1）做人善良，但不代表一定要好脾氣；脾氣好，他們就會越得寸進尺。

（2）因為你家庭環境不好，孩子多，所以我經常都會買點零食給小孩子吃。但是，我有一天忘記了買零食，你就過來罵我變心了，眼裡沒有她們了。我不是吃素的，我會反擊，我買零食是我的心意，但不代表是欠你們的，我也沒有這樣的義務。

（4）你讀書欠學費，我給一年的學費給你。但你不知足衝我發脾氣，還想生活費也給你。我可以跟你講：非親非故，我幫你是人之常情，不幫你也是有道理的。

——善良，也要學會拒絕

（1）就如大衣哥一樣，幫村裡修了路，修了公共設施，村裡人仍然不知足，還找大衣哥借錢。大衣哥應該學會拒絕，借錢已經超出了範圍，借了一次，又會有第二次，第三次。

（2）我中了大獎50萬，親戚來找我借錢，她要求借30萬，這是不可能的事，當然要拒絕。因為我也需要這筆錢來做事。

（3）我將房子給你暫住三個月呢，但是你想我將房子送給你，這個當然不行啦，一定拒絕。

所以，善良並不代表無底線的幫助，也不代表要忍聲吞氣，更不能代表犧牲自己利益去成全別人。

凡事都要有度，一旦過了那個度，事情就會發生本質上的變化了，朱之文成名後，引來村裡人的羨慕，這是人之常情，但是有些人的行為似乎太過激，這幾天朱之文家門被一些作惡之人踹了，真是讓人氣憤怎會有如此邪惡之人。

他的善意和憨厚老實成了別人傷害他的利器，他為村裡做好事，村民覺得是理所應當，他們把他當作搖錢樹，冤大頭。這個讓我們想問一下，善良的底線到底在哪裡，要如何把握這個底線呢？

第一：堅持內心最初的那份善良。朱之文成名之後依然接地氣，秉持自己的善良，在自己的能力範圍內做著好事，疫情爆發初期捐款被人指作秀，朱之文對此倒是不在意，他說如果你認為我是在作秀或者炒作的，你也可以拿著20萬現金去作秀去捐款。

第二：把你的善良給配位的人，你的善良必須有點鋒芒，不然就是助惡。朱之文家門被踹開上熱搜以後，廣大網友都為他鳴不平，希望惡人被治，人民日報也表示朱之文不應該“忍氣吞聲”。但是朱之文始終還是太善良，過後又表示自己不會再追究，他表示都是鄉里鄉親的，醉酒的粉絲踹門就不跟他們計較，原諒了。好在惡人終是有惡報。踹開朱之文家門的兩名男子已被刑拘。

第三：做一個善良的人，無可厚非，但是善良過了頭就成了別人傷害你的利器。雨果說過：“善良的心就是太陽。”朱之文真正做到了為人謙善，但是我想說善良沒有錯，但是一定要有度，不能逾越了底線，否則就變成了軟柿子。

結束語：《教父》中有一句臺詞：“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”所以面對惡人，我們必須比他更惡，才能保護好自己，人性最大的惡，就是消耗別人的善良。所以也想對那些惡人說，還是多給自己積點德，給別人帶來困擾之時，自己未見得就有多高明。

就大衣哥家事件，我說一說對善良底線的看法：

第一，善良是一種美德，但善良不是懦弱。

大衣哥出名後幫村裡修路，換變壓器，安裝健身器材，還借給鄉親們錢，但是一些人不但不感激他，還說他壞話，甚至還借錢不還。

大衣哥沒必要忍受，對於不講良心的人停止往來，不再幫助他們就是了。

第二，善良要理智，善良要有尺度。

別人向你借錢你就借嗎？他借了錢不還是小事，要是拿著你借給他的錢去吃喝嫖賭為非作歹了呢？那你不成間接的罪人了嗎？

善良要有所為有所不為，也要理性看待要幫助的物件。人品不好的人不能幫，幫了那是助紂為虐。

第三，善良要分物件。肥肥姐沈殿霞曾經說過，對待好人我的心很軟，對待壞人我的心會很硬。

大衣哥對待需要幫助又很善良的人可以去幫他們，對於那些沒良心沒道德的人要學會拒絕。

第四，善良要有法律做後盾。

這年頭借錢的是大爺，說的就是借錢不還要賬難。大衣哥可以聘請個律師，誰想借錢去和律師籤協議， 律師會給你辦的妥妥的，以後還賬問題也不用你操心了。

所以，大衣哥要硬氣起來，學會用法律武器保護自己。

踹門事假：

前引：幾個醉漢來到大衣哥家門前踹門。一個人踹還不行，還鼓動了別人一起踹。踹門的過程中還有人說：“沒事，我踹了他不敢拿我怎麼樣”，周圍一群人都在圍觀，完全看成了一置身事外的鬧劇。最後，公安機關對鬧事者進行了處理。

心理猜想：

（1）看客的冷漠：一群觀眾圍著門前，就怕沒熱鬧不怕“熱鬧”後的後果。談笑風生、甚至有人喊加油的。這種心理在心理學上完全屬於仇富症。“踹啊，不踹門我們就沒得拍了，拍不了影片就沒收入了，反正你踹又不是我踹，有事你頂著，我只是看熱鬧的。”這是圍觀者的心態。

（2）踹門著的心態：踹門者A，沒踹門前是有點遲疑的，甚至有點害怕。沒辦法，看著影片中好像喝了酒，於是他在人群中造勢，讓圍觀者支援。這樣的掩耳盜鈴加上酒精的作用就越發大膽起來。開始試著推門。後面有一個同伴在後面給他“打氣”，於是就有了書上說的成語“結伴而行”。於是在踹門前還自己給自己打氣：“他不敢拿我怎麼樣”這是多麼的無知還是對法律的藐視？

（3）、村書記說的一番話“沒有我們的 支援，他走不到今天”。身為人民的公僕，說出這樣的話讓人汗顏。你的支援體現在哪裡了？喊喊口號就是支援了？你的支援就是看著人家大衣哥有發展的 潛力了你動用誰都可以動用的資源來幫忙？再說，政府為百姓做事不是應該的嗎？需要談報酬嗎？大衣哥捐錢捐少了你們也說？出資修路修的不滿大家意又要被你們說？

（4）、大衣哥事後心態：面對日常的圍堵、拍照，內心厭煩又無法撕破臉的去罵。畢竟是一個村子的，抬頭不見低頭見。再說，罵就可以了嗎？反而增加了村民們的敵視情緒。你不給拍就是擋人財路，這是村民內心不允許的。大衣哥也不想追究踹門的，可是一直放任不管，外面那些人只會變本加厲。默認了公安機關的處理實際上是也想殺雞儆猴。

（5）、粉絲們和網上大咖們叫大衣哥搬家，這種想法太幼稚了，也是沒有在農村生活過的人的想法。在農村叫葉落歸根，大衣哥一把年紀了還要背井離鄉？大衣哥是一個傳統的人如果想走早就走了。大衣哥如果真的一走了之，祖墳還在老家，每年不用祭祖了嗎？大衣哥的直系親屬也在老家，難道從此做寡人一個？

總結：當你成名了，你周圍的蛀蟲就多了。支援大衣哥，繼續做自己，能力之內的儘量幫，能力之外的事情可幫可不幫。在這個繽紛五彩的社會里，有多少網紅飄了，有多少人飄的自己爹媽都不認識。大衣哥表面來看目前還是那麼的樸實。最後小編只想說：走自己的路讓別人看，穿自己的鞋不要被別人穿了。堅持本心才是未來的主流。