《山河故人》算是一部好作品：

在冬雨的洗涮後，城市的燈光顯得有些清冷。從幽靜的電影院走到車水馬龍中來，但思緒仍在電影裡。剛看完賈樟柯的《山河故人》，一時也說不出來這電影好在哪裡，但只是很想告訴身邊的朋友，這部電影值得一看。就像第一次吃螃蟹的人，腦海裡只有一個念頭：你吃一吃就知道有多好吃了。不懷好意的文化作品只會側重於表達方式向觀者灌輸思想，而造詣深遠的作品卻是滿含善意溫和地觸發觀者去思考，產生共鳴之 後方顯其力量之大。與優秀的書籍一樣，一部好電影會觸發心底那沉睡的覺悟。當然，仁者見仁智者見智，所有的感觸都是基於個人的經歷與情懷的。

這部電影或多或少地呈現了中國在發展過程中的一些縮影，比如暴發戶，比如挖煤工，比如反腐，延續了導演一貫的情懷。我就不介紹劇情了，怕介紹得不好，使得有人都不去看了，最後反倒給這部好電影抹了黑。這部電影很好地刻畫了一位典型的暴發戶，深得我心，因為我是極其討厭暴發戶的。我討厭暴發戶有三點原因。首先是因為我窮，沒機會體驗暴發戶的心情，因此無法理解和原諒他們。其次還是因為我窮，我妒忌像他們這樣的人還暴發了，而我這樣的人卻還在受窮，心裡不平衡。最後還是因為我窮，而且小心眼，就是看不慣暴發戶們那趾高氣昂的神態。我贊同並支援孔子描述的良好社會願景：“貧而無怨難，富而無驕易。”也就是說，人有天賦高低勤勞懶惰運氣好壞之分，貧富差距是正常且合理的。

良好的社會應該是人各安其位，或無抱怨責難，或無驕橫跋扈。但暴發戶偏偏就喜歡老是拿錢說事，就喜歡仗著金錢去凌辱他人的尊嚴，積累財富以損害他人為前提，也只有符合這幾點的，才是我討厭的暴發戶。而中彩票得五百萬的人不算，因為，我也好想能中五百萬。電影中的暴發戶，連泡個妞都喜歡欺凌情敵，而其欺凌他人的心理憑據無非就是覺得自己比對方有錢。有錢沒有錯，有了錢去泡妞，心裡確實也能平添幾分底氣，但這底氣不應該轉化為戾氣。但暴發戶們就喜歡自以為是，有權有錢之後覺得別人都低自己三分，開車上馬路喜歡超速，去夜店喜歡搓陪酒妹的胸，連尿個尿都要射到自動感應器。這現象正常但不合理，所以我希望你也去看這部電影，然後跟我一道仇視暴發戶。

莫斯科不相信眼淚，現實生活中也沒有那麼多榮歸故里的故事。電影中的苦逼挖煤工雖自覺自己猶如困在籠中的老虎，失戀之後背井離鄉到外闖蕩，但最後導演還是尊重現實，沒有拍成心靈雞湯，給很多幼稚觀眾深深一擊。順便插播一段，我非常討厭那個社交網路上熱轉的《小明和小強的故事》，沒看過的人待會可以看本文的附錄。這個故事是典型的文化陰謀，是利益既得者對不得者的思想麻痺和反諷，或者是暴發戶自編的腦殘洗白史。故事的漏洞我就不一一說了，有點常識的人都看得懂，反正誰正面轉發我就把誰列為腦殘。

任何事物都是當下的，現實的，幻想都是要破滅的。任何與自身能力或背景不對稱的慾望都只會帶來痛苦和失落。話又回到暴發戶身上，在暴發戶統治的世界，光有拼勁是無用的。暴發戶比一般人更自卑和狹隘，先富絕對不會帶後富，因為他們怕自己失去跋扈的憑據。因此，社會要進步，先打暴發戶。另外，我還得友情提醒一句，那些想著榮歸故里的朋友們，請收起這個想法，這個和“暴發戶”的心態並無二致。那些覺得自己苦大仇深背景離鄉出去奮鬥就一定會有成就的人，也請認清一下自己，當虛榮與所謂的上進結合在一起的時候，上帝並無額外眷顧你的義務。心平氣和，照顧好自己和家人，就是成功的一步。

最後，電影穿越到了未來，發生了一段母子戀，相信會讓很多人心裡很不自在。偏個題，且不去論導演想表達孩子的戀母情結還是別的，但從我個人角度看，如果你覺得這段母子戀看得自己心裡不自在，那就對了，就是要讓人不自在。如果你對母子戀提出了異議，那麼你也應該加入反對當今司空見慣的“乾爹現象”行列。同樣是可以當長輩的人，為何可以接受乾爹成為“fuck dad”,而無法接受阿姨成為孩子的愛情伴侶呢，這就是典型的女性歧視嘛。

我個人認為這個社會目前還是接受前者的居多，接受後者的居少，就像很多老男人自信滿滿可以和乾女兒來一場戀愛，卻無法接受自己的兒子和自己的初戀在一起一樣。要接受就一起接受，要批判就一起批判，不要再站在生物的視角去差別對待。忍不住又插播一句，這個社會也許真的存在不必批判的忘年戀，但更多的是暴發戶對女性世界的歧視和蹂躪。利用貧富差距，缺錢的少女群體就成了暴發戶群體欺凌的物件。

啊，回顧一下，整篇雜文成為暴發戶批判文了。若問我既然如此討厭暴發戶，那該如何改變現狀呢？說實話，我也不知道。只知道這個現象不合理，某些行為不能做。至於具體到個體，那就只能相信因果，作諸惡，必將反作用於其上。

《山河故人》上映於2015年，其電影講述了從1999年的山西開始，女主角濤兒和晉生、樑子是中學同學。上個世紀的最後一個秋天，濤兒嫁給了煤老闆晉生，同樣愛著濤兒的樑子遠走他鄉。進入2014年，40歲的濤兒已經離婚，前夫晉生帶著8歲的兒子準備移民澳大利亞。2025年的澳大利亞，濤的兒子已經19歲。他在一所中文學校補習漢語，老師Mia走進了他的生活。對於母親，他印象模糊，只記得她的名字叫：“濤”，波浪的意思。

本片的靈感來自賈樟柯對於歲月與人與人間感情的思考。在他看來，有很多被忽略的感情值得被銘記，因此，他萌發了這個故事。

對於《山河故人》到底是不是一部好的電影，眾說紛紜。

正面評價：《山河故人》或許會成為賈樟柯電影生涯的轉折性作品，新作的整體風格乍看上去與他之前的所有的影片都大相徑庭，但靜下心來卻發現，其實過去的作品都隱藏在後面，若隱若現。賈樟柯的影片最動人的地方是他的鏡頭永遠都在關注被時代洪流裹挾的個體生命。他的鏡頭既不迴避，也不美化，只是如實地記錄著這個正以超速度行走在現代化程序的當代中國的真實風貌，以及生活在這片土地上的普通人的境遇，用影像觀察和表現這些個體的存在。從這一點上來說，《山河故人》依然秉承著這一母題。

負面評價：看完影片之後，我都在想賈樟柯在這部影片到底要講什麼，為什麼我不喜歡第三部分，山河未變故人還在，為什麼我們的情感已經變得看不懂了?總之，問題有許多，也還沒想通透。但可以肯定的是，西方媒體是在大面積的點贊，賈樟柯這部在拍攝和製作時長上略顯倉促的影片，卻可能成為他衝擊戛納最有力的一部。

看《山河故人》一直都想流眼淚 就是那個樣子的 小縣城 小時候 就是那個樣子的。從前山是山水是水 有村有燈火有人情味，人們封建簡單，可是他們善良他們美好他們總是熱熱鬧鬧。

我記得小時候，我家也有樑子送給濤的梳頭髮的魔術棒。後來開始有了水泥有了大道，拖拉機換成了小麵包，孩子們長大離開了家，老人們陸陸續續上了天堂，連豬屎豬尿的味道都不如以前臭得健康，回來的人們穿的就像沈總時候的濤，有錢了，陌生了，卻還是一眼就知道他是在這土生土長。我最不喜歡這種城鄉結合部的感覺不美。

再後來“濤”她爸死了，就在特意跑去給戰友慶生的路上，一睡一閉眼，就沒了。聽說，我爺爺也是那樣，找到他的時候，都以為是他睡著了，那時候他還抱著一歲的我，坐在馬路牙子上。到樂從大城市上海回到汾陽，參加他姥爺的葬禮，她媽被別人一邊攙著走，一邊哭，那個樣子，我害怕，怕死了，有人奏哀樂，颳著大風，黃土滿天，人們都如此狼狽，拼命的哀嚎，就是那個樣。

很多女人看起來都跟濤一樣，痛，慘，淒涼，很多人都是那樣，可是濤不一樣，濤總是微笑，顴骨凸起，嘴角微翹，她很坦然，很豁達，她乾脆利落，她的人生充滿著希望，她太可愛了，她是個可愛的人，她一直沒有離開汾陽，家變成了什麼樣，她經歷了什麼，都沒有離開她的故鄉，張晉升折騰一輩子最後到了澳洲，還是一副汾陽相，還是隻會說汾陽話，有槍有錢沒有了敵人，他再也遇不到想拿著炸藥包炸死他的樑子，再也沒有愛人，跟兒子講話只能考gogle翻譯，他什麼都了，那個香蕉兒子，不會說中國話，沒有媽媽、沒有自由、沒有愛、沒有家，悲哀、迷失、荒唐。

最後，滿目瘡痍的土地、大雪、冰河，塔還是那個塔，她也一直都是她，她好像被一切拋棄了，她好像活錯了！“不”她一隻都有血有肉有靈魂，她守著這片土地，守著這片土地上的人情，守住了她自己的生活。go west響起來，她又微笑了，她開始在這片深情的大地上，跳起了可愛陽光的舞，我好喜歡她，她好美好美。我不想哭了，每個神經都開始激動，我想笑，想開朗的笑。

《山河故人》是由賈樟柯編劇執導的一部家庭劇情現實題材的電影，由趙濤、張譯、梁景東、董子健等主演，張艾嘉特別演出，該片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時代變化的故事。賈樟柯的《山河故人》具有歷史遷延性質的現實思考對於生活往昔的困惑展示，也顯然表現出對於人際生活的深深優慮一個女孩最美好的年紀通常具有這般美好的暖昧可能，鮮花一樣的年歲，對於財大氣粗的礦主來說未必當回事，卻更注意自己的青春投向;而心儀的真實在沒有更有利因素介入時總是佔據上風。故事情節充滿了人際關係的悲劇性，相愛的不能結合，相守的不知珍惜，原本因為外在的誘惑而結合難以親密無間，勞燕雙飛的卻各自見證不同的悲慼。在賈樟柯的認識中，社會中的分分合合卻異曲同工，顯然不是個例，原本美好的事物破敗凋零的責任已經並非單一因素可以追究。而未來未必不是當下一些現實的呈現，卻不窗是一種電影對人間的提醒。在現實表現中憂思難忘的創造，對於抱怨現實題材的陳陳相因而言，已經功成名就的賈樟柯的探索是巧妙的，實際上若不是數字打出來未來，我們絕對可以看成是當下，因為世界變化如此之快，人的心的收斂，人的人間情感的聚攏，已經是需要抗拒物質主義來實現的時候了。好的電影總是讓人忍不住猜猜猜，這麼好的電影總是會讓人忍不住去細細品味。卻也不敢再看。簡單的想分享。感謝導演！

05-19 08:50

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賈樟柯的最新作品《山河故人》看了三遍，讓人動容。在今天一個充斥著“眼球經濟”的電影時代，賈樟柯能堅持關注普通中國人的喜怒哀樂，甚至預言中國人在未來的悲歡離合，都是需要勇氣和操守的。題目叫“故人”賈樟柯，並不是我認識賈樟柯，我本人甚至連賈樟柯的面都沒見過。但是我卻是他的忠實影迷。記得上大學的時候，我周圍的人都在熱衷看好萊塢指環王三部曲，而我卻一個人躲在昏暗的網咖裡，從土豆上觀看起賈樟柯的《小武》、《月臺》和《任逍遙》三部曲。破敗的縣城、迷茫的青年、流行的音樂和或隱或現的時代大事記，彰顯了賈樟柯獨特的世界。



至今我依然認為賈樟柯拍得最好的兩部作品：一個是《小武》，一個就是《三峽好人》。這兩部作品塑造的形象梁小武和韓三明，太富有衝擊力了，賈樟柯把握住了具有時代意義的中國形象。這是他的成功。



他的《山河故人》也是野心之作。不僅時間跨度久遠，從1999年的春季開始，辭舊迎新，到2025年結束，直指一個未來的時間點。而且人物刻畫鮮明，特別是晉生和樑子這兩個人，似乎是電影《小武》中的小勇和小武一樣，又還陽轉世，來演義世紀末的愛恨糾葛。賈樟柯注意到世紀之交，中國的變化，資本的積累和流通，迅速讓中國重新“階層化”。原來是同學朋友的晉生和樑子產生了巨大的貧富差距。



晉生可以談笑間購買一個煤礦，樑子只能混跡於打工的潮流中，碌碌無為。賈樟柯的電影很喜歡用“隱喻”，當樑子在外地看過病之後，他一個人到動物園去逛，看見籠子裡的老虎在做困獸之鬥。這老虎似乎就在隱喻樑子，他跟老虎一樣在這個時代英雄無用武之地。而晉生卻是時代的弄潮兒，從做石油生意到煤礦生意，賺了大把大把的錢。當趙濤徘徊在晉生和樑子之間的時候，是晉生的金錢起了至關重要的作用，我們仔細觀看影片發現，第一次金錢起到作用的是，趙濤試開晉生的紅色桑塔納撞在了“黃河九道灣”的碑上。她正擔心車的時候，晉生卻用輕鬆的口氣說“沒事，我挺著住”，這個時候晉生的手有意無意地摟在了趙濤的肩上。可是趙濤並沒有拒絕。



卻是當樑子走過來關心問她沒事的時候，她並沒有感謝樑子，而是學著晉生的口吻說“沒事，德國技術”。第二次是在她父親的店裡，晉生為了取悅她直接把她喜歡聽的葉倩文的CD買了回來，可是樑子當時卻非常土氣地送給她一個美髮寶。從這兩個節點，趙濤已經傾向於更喜歡上晉生了。她決定嫁給晉生。甚至她跟晉生的兒子起名也叫“到樂”——美元的讀音。似乎在世紀之交中國人的情感都是被金錢所矇蔽的。我相信賈樟柯的內心也是絕望的。



當趙濤四處尋找樑子，給他送結婚請帖的時候，她在路上突然看到一架飛機從天而降墜毀了。飛機的墜毀似乎又是一個隱喻，隱喻一個美好東西的終結和崩潰。她跟樑子的友誼，她父親的生命，甚至她跟晉生的婚姻，和兒子的關係。電影也的確按照這個邏輯來處理的。《山河故人》是個悲劇。



在趙濤人生的十字路口，她選擇了有錢的張晉生，我認為她沒有錯，我要說的是賈樟柯似乎在電影的後半段變成了一個純粹的馬克思主義者。無情地批判資本主義。這可能與電影的上映有關係。樑子這個底層的無產者最終還是在這個金錢為導向的大時代中被拋棄，得了重病，無力沒錢看病。而像張晉生這樣的新貴卻婚姻破滅，逃離海外。無論是有錢，還是沒錢都是不快樂的。人生真的是如此的不堪。在《山河故人》的結尾，張晉生的兒子張到樂變得不會說自己的母語，記不起自己的母親是誰，甚至愛上了一個跟自己母親年齡一樣大的女人。



我們是否注意到在2025年的張晉生，他的晚年在異國他鄉，讀著的是什麼書。電影一筆帶過在張晉生的茶几上放著兩本書，一本是金庸的《射鵰英雄傳》，另一本是司馬翎的《玉鉤斜》。這兩本都是武俠小說，為什麼賈樟柯要在晉生的桌上會放兩本武俠小說？我想無論是金庸還是司馬翎，他筆下的世界都是想象出來的，在海外的張晉生已經不能觸控真實的祖國文化，他只能在海外“想象中國”。可是他想象的那個國家世界，還是一個虛構的中國。他已經找不到他的文化之根了。倫理的變化，文化的喪失，使他只能生活在對過去的回憶和跟兒子的爭吵中。我想即使有再多的錢他也找不回原來的自己。找不回生活的意義。

《山河故人》是一部好電影，在今天只要賈樟柯仍然堅持自己獨立的創作，我相信中國的電影世界就不會是一個充斥的銅臭味的世界，而是一個有情的世界