商鞅變法以來，國富民強，秦王加強中央集權制，強權政治下的秦國萬眾一心，春秋戰國天下混亂的局面很快結束，蒙恬也是心懷天下的英才，年輕時代就和秦始皇是無話不說的好朋友，在連年的戰爭中，蒙恬的軍事天才逐漸脫穎而出，秦始皇充分相信這位鐵哥們，職位一步步提升，在統一六國的歷史大舞臺上，蒙恬南征北戰，戰功卓著，以少勝多，攻堅克難的戰爭不勝列舉。秦統一天下時，蒙恬已是手握三十萬重兵的大將軍。天下歸秦，秦始皇個人英雄主義急劇膨脹，老子的天下，是萬民之主，貪圖享樂，大興土木，阿房宮和酈山陵墓。看慣了刀光劍影的蒙恬多次進言，天下初定需節儉，好大喜功的秦始皇早以聽不進片言碎語，北方匈奴連年侵犯，蒙恬主動請纓築長城拒匈奴騎兵。扶蘇雖身居宮中，也耳聞許多天下事，遠見卓識的蒙恬給他很深的印象，天有不測風雲，不久，秦始皇病危，想江山難保，淚流不止，忽夢年輕蒙恬。遂八百里急詔，火速進京，蒙恬只帶兩個隨從，星夜馬不停蹄，風塵撲撲趕到咸陽宮，兩邊的神情凝重的文武大臣，秦始皇已氣弱遊絲，他氣喘吁吁宣告立扶蘇為二世，由蒙恬為首席顧命大臣等等。始皇如施重負的永遠閉上了眼。蒙恬唯恐古負聖恩，多次和眾大臣商議，這些經過無數戰爭洗理的將軍，大臣見過太多生離死別，一次次人間悲劇，老百姓苦不堪言的生活。紛紛表示暫停規模以上的工程，重農抑商，

國之根本是農業，則國運長存，寬厚仁慈的扶蘇一從鑑如流。在君臣團結一心，秦帝國重新煥發勃勃生機。

秦始皇選的就是扶蘇可惜遺詔被篡改了。他也沒想到啊，這個錯誤犯的太大了，因為他以為能長生不老。可惜了這麼偉大的國家帝王卻只延續了2代就滅亡了

扶蘇在歷史上一直是一個焦點人物。

（扶蘇劇照）

那麼這句話是真的嗎？

因為歷史是不能選擇的，因此，究竟扶蘇繼承帝位以後，是不是真的能夠確保整個大秦帝國不滅亡，這個實在是沒辦法佐證的。

不過雖然沒辦法佐證，我們還是可以進行分析。

在分析這個問題之前，我們先要搞清楚，是哪些人認為如果扶蘇繼承帝位，整個大秦帝國就不會快速滅亡。

我認為堅持這種觀點的，主要是一些儒生。事實上，當時扶蘇和秦始皇之爭，在後世儒生的眼裡，其實是儒家和法家之爭。秦始皇堅持法家的嚴酷政治，而扶蘇堅持儒家的仁愛政治。

“儒法之爭”在春秋時期就已經開始，到了戰國時候變得異常激烈。儒家是當時的第一大家，但是最終法家取得了勝利。秦始皇採用法家，實現了六國的統一。秦始皇實現統一後，還接受了李斯等法家代表人物的建議“焚書坑儒”。或許在秦始皇看來，他並不針對儒生，他是憤恨那些欺騙他的人。但是至少，李斯等人是希望秦始皇能坑殺儒生的。這就是儒法之爭的一種延續。

而最終，堅持法家政治的秦始皇失敗了，整個秦朝滅亡了。

（秦始皇劇照）

儒家能夠在漢朝的時候強勢崛起，最終成為漢朝的顯學，與他們對於秦朝，以及對造成秦朝滅亡的法家的強烈批判是分不開的。而且應該說，這種批判還是一種“過度”的批判。包括“焚書坑儒”，已經違背了歷史的真實。儒生們這樣做，讓他們終於大獲成功，在漢朝強勢崛起。

再加上扶蘇曾經對秦始皇提過，不能夠對天下老百姓實施嚴酷統治的主張。所以後世的儒生們，就把扶蘇看成是清朝儒家的代表。因此就認為，如果扶蘇執掌朝政，那麼整個秦朝就不會滅亡了。

所以，從這裡可以看出，扶蘇當政以後，能夠確保秦朝不滅亡，讓秦朝延續很長時間。這樣一個結論，是後世儒生為了維護自身的利益所丟擲的一種論調。

那麼，真實的扶蘇，究竟能不能夠救秦朝呢？他如果繼承秦始皇的帝位，能不能夠解決秦朝所遇到的那麼多問題呢？

咱們先來說說扶蘇是不是儒生？

事實上，這不是一個可以確定的話。扶蘇有沒有學習過儒家的經典？他的老師是誰？他受到過怎樣的教育？所有這些，在歷史上都是語焉不詳的。語焉不詳，至少說明，扶蘇作為一個儒生，是不確定的。

（李斯劇照）

其實，扶蘇當時不過就是和秦始皇爭論了幾句。而扶蘇之所以要爭論，大約是因為秦始皇遲遲沒有確立太子，扶蘇想要在秦始皇面前表現一下，讓秦始皇注意到自己，把自己立為太子。畢竟在秦始皇的兒子中，扶蘇雖然不一定是長子，但肯定年紀應該是比較大的，所以當太子他是有希望的。

但是沒想到他說的話，和秦始皇心裡面想的不是一樣的，同時他的表達很成問題，因此秦始皇非常生氣，把他發配到了邊關。

這一件事情說明什麼呢？說明事實上，扶蘇的政治智慧是不高的。他不知道怎麼表達自己的意見，不知道怎麼和秦始皇溝通，不知道打造自己的團隊，不知道應該爭取李斯這樣的人的支援，所以最終才鬧出那樣的結局。

扶蘇的政治智慧不高，因此就算他當了皇帝，他要想把整個朝廷玩轉，想要化解朝中大臣之間的各種矛盾，解決國內老百姓和統治者尖銳對立的問題，都是不太容易的。

再一點，扶蘇在邊關的時候，接到趙高和李斯假借秦始皇的名義給他的來信以後，立馬就選擇自殺。雖然這樣做，確實符合儒家關於“孝道”的標準，但這同時也說明兩點：一是扶蘇不是一個堅強的人，二是扶蘇不是一個頭腦靈活的人。

說扶蘇頭腦不太靈活，是因為他應該對整個情況有一個詳細的瞭解，然後再做決定。其實，既然立志當太子，他應該提早安排一些耳目在秦始皇身邊，瞭解秦始皇的動向，這樣他就不會輕易被李斯和趙高所騙了。

說扶蘇不是意志堅強的人，是因為他手中有30萬重兵，不管怎麼說？他完全可以有所作為，而不是坐以待斃。

一個意志力薄弱，頭腦不靈活，同時政治智慧很低的人，他怎麼可能解決秦朝所遇到的那些困境，讓秦朝走上良好的發展道路呢！

所以，認為扶蘇當了皇帝，就能夠確保秦朝不滅，顯然是一廂情願的。

（參考資料：《史記》等）

秦朝的滅亡最主要是暴政，本身的制度是沒有問題的，秦朝開創的中央集權制，一直延續到清朝的滅亡，說明，秦朝不是亡於制度。

秦始皇死後，胡亥的暴政跟苛政，比他老子還狠。但是他沒有他爹的魄力跟威嚴，所以滅亡了。

公子扶蘇，我們都知道經常因為他爹的暴政，跟秦始皇吵架，所以秦始皇把他弄到邊關去了。

所以扶蘇繼位的，肯定沒有那麼的暴政跟苛政，也能很大的緩和社會矛盾。

當時剛剛經歷完戰爭，好不容易和平到來了，百姓們也不想造反，只不過是活不下去了，典型的官逼民反

所以如果真的是扶蘇繼位，就算沒有蒙恬，秦朝也不會滅亡的

我認為如果扶蘇繼位，秦朝的統治可能會延續好多年，首先扶蘇是位仁君，不會像胡亥一樣暴政。其次秦朝是亡於暴政，不是制度。

應該不會滅亡，有扶蘇在位就不可能任由趙高這樣的奸臣亂政。而且秦軍強悍，章邯帶領一幫囚徒都能橫掃起義軍全國到處滅火，更何況是正規軍。如果扶蘇在位即可統一人心，穩定軍心，只要強悍的軍隊在，什麼起義軍都白給。而胡亥這個敗家子什麼也不管全都丟給趙高，趙高則是誰功勞大就弄誰，搞得人心盡失，誰都不給中央賣力了，這就從根本上動搖了國本了。

我覺得，扶蘇當不當皇帝不重要了，第一點，說是暴政這點我不認同，秦國已經適應了這套制度，而換到其他地方，自然可以理解為暴政，其實還是制度問題，第二點，六國融入時間太短，加上其他六國貴族在，只要秦國沒有雷霆之試立即消滅就是問題，第三，我覺得最重要得一點，就是胡亥殺了老世族太多人，其實有沒有扶蘇，只要世族在，秦國問題不大！

我們歷史課本一般認為秦朝滅亡是因為暴政，秦律嚴酷，動不動就是割耳斷手，而且還是連坐制。再加上當時秦剛統一天下，歷經春秋戰國幾百年的動盪不安，人心思安，急需統治者施行仁政，輕徭薄賦與民休息，恢復和發展生產力。假如秦始皇和其繼任者能認識並落實這一政策再加之以秦軍強悍的威懾力，秦朝的統治絕不可能二世而亡。所以如果是仁孝的扶蘇繼位。秦朝至少不會短短二世而亡。

看見很多所謂的專家的秦滅亡的理由我覺得很搞笑，什麼暴政等等，真是磚家。我覺得秦滅亡是亡於趙高和秦二世，這兩貨把朝廷的能臣猛將都殺了，把秦始皇的子女都殺了，引起朝廷內部大亂，如扶蘇繼位有蒙恬輔助大秦首先朝廷不會亂，對付判亂就是小菜一碟，扶蘇穩定10～20年，全國適應了新的政策，大秦可以延續500年，而且盛世很長，中國的後面的歷史軌跡會更優秀。

秦亡苛政，胡亥有罪，但是如果始皇帝去世時不傳胡亥的話，而傳扶蘇，很可能天下馬上四分五裂，天下苦秦久矣說的就是秦始皇自己統計下已經風雨飄搖了，一個新事物要接受除了這一代的人大部分死光，到劉邦甚至一直到劉徹大一統王朝才算深入人心。秦始皇步子大，但是微信足，基本上他死秦朝也就該滅了。無所謂扶蘇還是胡亥，當然也許差別是扶蘇可能還能回函谷關內做王胡亥把秦人也好慘了，秦王都做不了了。

回答這個問題前，先總結一下秦朝迅速滅亡的原因：

一是最根本的原因：秦的暴政——天下苦秦久矣！

二是六國故地人民對秦朝的忠誠度不高。

在這兩個原因的共同作用下，陳勝起義才會一呼百應。

如果這兩個問題能妥善解決，大秦就能長治久安。

《史記.秦始皇本紀》記載：秦始皇尋仙求長生未果。諸生皆議論秦始皇之過，嬴政令於是誅捕諸生四百六十人。皆坑之咸陽。長子扶蘇諫曰：天下初定，遠方黔首未集，諸生皆頌法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。始皇怒，使扶蘇監軍蒙恬於上郡。

坑殺諸生之事，起於陰陽五行學派的術士，波及儒生。從扶蘇之言“諸生皆頌法孔子”可知。在四百六十名諸生中，有術士及其他學派弟子，但更多的是儒生。這就是著名的坑儒。

扶蘇尊儒，賢能。若能夠即位，儒家肯定會佔有一席之地。秦朝必將改編法家疲民、貧民、弱民、虐民、愚民的政策，休養生息。

此外，陳勝吳廣起義時，打了兩個旗號。一個是楚國名將項燕。另一個居然是公子扶蘇。這說明扶蘇在六國百姓心中也極具威望。

扶蘇若即位，由蒙恬輔佐。休養生息。六國百姓拜服。大秦帝國必將長治久安。

最後，再說一下秦始皇為何不立皇后和太子。

韓非子稱，國君立太子後。太子和母親便希望國君早死。非愛非憎。利在君之死。利君死者眾，則人主危。

信奉法家思想的秦始皇必然不會立扶蘇為太子。秦朝沒有太子。才給了趙高篡改遺詔的機會。

扶蘇沒能即位，有偶然性，也有必然性。歷史的發現，是偶然性與必然性的統一。

滅亡大秦帝國的罪魁禍首，是法家思想。是商鞅和韓非子。

恕我查言，秦末已經積薪遍地，秦國是沒有明天的，何況扶蘇並不是什麼救世之主，他的政治智商差不多是可以歸零的。

一、秦始皇一統天下後，本該休養生息，卻依然勞民傷財，巨大工程施工、為開疆拓土戰爭不斷，國內又法律嚴苛，一言以蔽之:天下苦秦久矣，這是大秦走向滅亡的根本原因。

大秦初統，天下像個生過重病的巨人，需要休生養息。當年大秦光攻打一個楚國，就先後動用共八十萬兵力，光和趙國一個長平之戰，趙軍被坑殺近四十萬，而秦軍也死傷累累……加之長年戰爭大量的軍用物資消耗……所謂“興，百姓苦。亡，百姓苦。"秦始皇像老頑童周伯通，有好動症。天下剛一統一，就動用七十萬大軍造始皇陵，挖兵馬俑坑，建阿房宮，動用五十萬大軍開拓嶺南，調集幾十萬民伕修萬里長城……同時對內統治採用法家嚴苛的法律，焚書坑儒，無所不用其極。

二、扶蘇是個悲情皇長子，他有悲天憫人的情懷，令人同情，他是個好人，但一個好人未必就是一個好皇帝，他的幼稚愚忠、不適宜高層政治生活的性格缺陷，註定了他連保全自己的性命都難，更不用說去苦撐大秦帝國的危局。

扶蘇把一手好牌，打得稀爛。作為皇長子，他應該瞭解父親秦始皇剛愎自用的性格，你可以悲天憫人，但你未必能改變父親的決定，既如此你還不如叔叔的老婆一省省(嬸嬸)，結果“公子以數諫故，上使外將兵。"把扶蘇外放，和蒙恬守長城，這除了贏政這個馬上皇帝除了想鍛鍊兒子的才幹外，應該還有把扶蘇放遠點，省得在老子耳朵旁聒噪的意思，扶蘇不知道他這個當朝皇長子一外放，給多少野心家有了空子可鑽哪!試想，如果扶蘇能知道苦諫父皇沒用，乾脆韜光養晦，到我即位後再改國策，那該多好!那樣，即便始皇巡遊天下而中途駕崩，你扶蘇能在京城監國，那借趙高十個膽子，也不敢矯詔讓胡亥上位，也不能矯詔讓胡亥上位!他之所以要鑽空子，是因為你皇長子扶蘇已遠離大秦的權利中!先皇駕崩，留守監國的皇長子即位名正言順!作為準皇上在京誠裡振臂一呼，天下必然群起而響應!

退一萬步說，蒙恬和你有三十萬大軍在手，蒙恬本是名將，你的皇長子地位始皇身前沒廢，即便矯詔是真的，你也可以以趙高矯詔的名義(趙高保管玉璽，趙高是胡亥師父，圖謀不軌!)放手一搏，這種事情永遠說不清道不明，除非始皇未死，你才該有所顧忌。你小子倒好，乾脆不聽忠臣你的蒙恬苦勸，自殺了事，怎一個蠢字了得!這不是忠誠，而是把江山送人!這等政治水平能挽救秦末危局?讓人笑掉大牙!

再說，扶蘇為了所謂的忠孝，居然能不分清紅皂白自殺，一旦他有機也要會上位，他會廢了父親的驪山再建工程?還是兵馬俑地下工程?還是長城幾十萬民工的在建或已修工程?陳勝、吳廣不再要去守長城囉?這一切可能性均不大，因為扶蘇是個孝子!他沒有這麼大的魄力去冒著不孝的惡名去修正父親的錯誤!因為他哪怕付出自己生命的代價，也要不折不扣地去執行父親的這種逼他自殺的所謂遺詔!

三、大秦名亡於胡亥，實亡於贏政，這一點常被文友們忽視。

秦始皇開始的繁重勞役兵役，政治上、法律上的嚴苛統治，早已是民怨沸騰、百姓苦苦掙扎在死亡邊緣…

山東六國貴族階段不甘心自已的敗亡，朝思暮想的是滅秦重登歷史舞臺!最典型的是南韓貴族張良，草葬兄長，也要積聚財力，僱大力士在博流沙想用百二十斤的大錘擊殺始皇帝!楚國大將項燕之後項羽從年輕時最想指著秦始皇說的話是“彼，可取而代之。"這幫六國遺老遺少，是翻天的主力啊!

胡亥再壞，陳勝、吳廣在胡亥即位當年就開工起義了!胡亥剛剛乾掉了自己所有的哥哥姐姐，還沒來得及有計劃、有步驟地禍害天下吧?!

扶蘇規勸父皇的目的是改變父皇勞民政策，一旦父親不聽，他這個“笑子"(並非“孝子"筆誤)也會不折不扣地去完成的!

蒼茫大地以上觀點以《史記》中提供的史料為據，望各路文友斧正!

當然會亡啊，只不過不會那麼快就亡了而已。扶蘇繼位，蒙恬領兵，蒙毅輔政，李斯治理朝廷，秦朝還是有希望繼續走下去的一段時間的，但是究竟會走多久就不敢說了，畢竟中國的王朝，三百年是一個魔障。

秦朝的短命不是一個或者兩個人能夠決定的，秦朝因為法制而興起，又是因為法制而早亡。歷史的怪圈，其實怪的不是人，而是社會發展自有規律。順者昌，逆者亡。

秦朝變法強國走上法制度的道路，天下久經戰亂，統一是大勢，所有人都求一個穩定的生活。秦國得以強大的民心後盾。

秦國統一之後，大家卻沒有得到自己期盼的生活，反而過的更加的不如意，這樣一來，大家又開始反對他了。

亡秦者秦也，非六國也。秦靠法制而興，但是也是因為法制而亡。天下初定，應當休養生息，讓大家恢復元氣才是最重要的事情，但是秦始皇太急了，急到想要憑藉一己之力為大秦制定萬世基業，可惜條件不允許啊。

隨著秦始皇大業一起葬送的還有偌大的秦帝國。千古第一國，成就千古第一帝。他們一榮俱榮，一損俱損。