謝邀！人沒有高度看到的全是問題，沒有格局看到的全是雞毛蒜皮。高度與格局看到的都是問題，或者是雞毛蒜皮。那麼，就不叫高度與格局了。因為他違背了認識論的兩點論。任何事物都有兩個方面。一分為二的看到事物兩個方面。既有正面的又要有反面的。要看到事物的內在聯絡性，這才符合辯證法的客觀規律。全面的。辯證的。發展的。運動的看問題。如果說高度的看的全是問題。或者說格局上看到的都是雞毛蒜皮。這種認識就是形而上學的觀點。具備了機械點。片面的。孤立的。靜止的看待問題。因此說，無論是從高度的或者是格局的。都屬於認識角度的問題。唯物辯證法的認識論告訴我們。具體問題要具體分析。找出矛盾的共同體。發現矛盾的特殊性。抓住主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。

人要是沒有高度，那他眼下見到的全是難題，一個人要是沒有佈局，那他眼下見到的全是無關緊要！

因此，層級決策高度，一個人坐哪些部位，決策了你對待難題視角和高矮。一個企業的老總，考慮到的就是說企業怎樣發展趨勢，怎樣提高效益；而銷售員考慮到的就是說怎樣造就大量的銷售業績，提升自身的收益。一樣的難題，立在不一樣的高度見到的結果是徹底不一樣的。

有時，如果你抱怨身旁的人看不見外面的世界，請俯下半身去，讓自身走入我們沒有明天。她們沒有看到海的開闊哪兒瞭解江河僅僅海洋的一個毛細血管，她們沒親身經歷過艱難險阻，哪兒瞭解他碰到的艱難僅僅小菜一碟。

針對沒有眼界的人，請不必和他談高度，說白了的見什麼樣人怎麼說話話，與哪些的人相處？用哪些的心態，就是說那麼一個簡易的大道理。眼界決策高寬比，沒有高寬比，只有調低自身，這才叫同流才可溝通交流。

俗語說：山無需多言自身的高度，並不是危害它矗立雲空間；海無需多言自身的深層，並不是危害它容納百川；地無需多言自身的薄厚，但沒有誰可以替代它變成天地萬物立身之本。

當你靠他人的激勵才可以發亮發燙，你數最多僅僅一個電燈泡。人們務必要變成柴油發動機去危害他人，你就是說關鍵。

人們一直埋怨這世界遍及假惡醜，稀有真善美。人們會感嘆人們處在一個怎麼讓人們心寒的社會發展，人們會亂罵世風日下，道德淪喪，人心不古這些。人們亂罵許多 憧憬和希望，都已不存有；人們感嘆許多 勤奮和追求完美，都不容易保持。

總而言之，人們會覺得，人們一些憧憬著的“人間天堂”早已找不到了。殊不知，人間天堂還要，僅僅都還沒人們的部位。

人以類聚，物以群分，要想哪些的人，想過怎樣的生活，自身得先變為哪些的人。

因此說，假如你要見到很遠的景色，還要費勁爬上去更高的峰頂；你要想嫁個高帥富，最先自身的變為富家女。要不然，峰頂的景色，只有在凝望中驚羨；冷酷Quattroporte高帥富，也只有是他人的幸福快樂。

一個有戰略眼光的人，通常能立在更高的視角對待難題，他不容易被眼下的權益所矇蔽，不容易被眼下的難題所困惑，他了解有得必有失，有努力才有收益，他告知人們要學好多方位獨立思考。最終贈給大夥兒一句我十分喜愛的話，見大而行遠，迎刃方通簡。

有一句話說得對，你的愛有多寬，你的演出舞臺總有多少；你的佈局有多少，你的愛就能有多寬！變大你的佈局，你的人生道路將難以置信！

我覺得：一個能承擔憋屈的人，更懂包容，更能堅毅；一個能擔負過義務的人，更懂當擔，更有見識。

而有著這個方面的人，才會變成一個有佈局的人。才會活得瀟灑空氣又磊落，將來不限量。

因此，要擴寬視線，進而提升人生道路佈局，提升人生道路高寬比，最先要有對外開放的心理狀態，針對不一樣的建議和見解，不隨便就毫無疑問或否認，要研究究竟；次之要勇於探索和實踐活動。

有一定的高度，像看沙盤一樣，才能看到問題，才能知道怎麼解決合適。在山谷裡遊蕩，一葉障目不見泰山。人沒有高度，看到的都是迷茫和無可奈何，即便假裝英明也不過是撞大運。

什麼是格局？格局就是眼光、氣度和胸懷。格局小的人，盯著自己的一畝三分地，別人家的事漠不關心。格局大的人，以天下事為己任，情繫百姓福祉。沒有格局的人只會盯著小事，看不到更大的整體。所以，說他們看到的都是雞毛蒜皮的小事並沒有錯。

漢語樂於追求語言的押韻對仗，做為詩聯是很雅緻的；但不要當做某種真理，我們要研究邏輯的導向。

全世界都說猶太人聰明，你知道猶太人的思維方式嗎？

很簡單！

我們老祖宗都會！

不恥下問！

造反！

我談一下我的觀察和認識

一、有高度，有格局的人的特點

1、往往看到事物的主流，同時，又在對促成主流的政策措施進行不斷的反思和校正，力爭達到更佳狀態。

2、客觀對待和正視存在的問題。不但要找到存在的問題，也注重尋找造成存在問題的真正原因。

3、不怕別人暴露和曝光存在的問題。並且，尋找及時暴露和曝光的方法和機制。

4、考慮和處理問題從大局出發，從國家利益出發，從國家利益與各方面利益的有機構成出發。

5、用發展的眼光看問題。當發展與矛盾存在衝突時，仍然堅持發展，在動態中不斷解決矛盾，不斷前進。

6、既考慮長遠，又重視一個一個短期。也就是說把長遠與當前儘量有機的兼顧和結合

二、沒有高度和格局的人的特點

1、考慮問題往往從個人利益出發，從區域性利益出發。

2、當發展與問題發生衝突時，往往停止發展，而去消除問題。

3、視野狹窄，甚至坐井觀天。也就是說要麼無國際視野，要麼無整個古今中外視野。

4、遇到矛盾和衝突，異常緊張。要麼去捂，要麼去否認。

5、觀察問題和處理問題都比較偏激。容易鑽牛角尖，給自己和大局造成嚴重損失，甚至是不可逆轉的失敗。

三、現實中，沒有高度和格局的人太多了，往往困擾著有高度，有格局的人，影響著國家和大局

1、一些沒有高度，沒有格局的人，由於同感者眾，反倒容易得逞。那將是一種惡性迴圈。容易破壞國家的正常程序。

2、潛規則盛行之時，往往犧牲了有高度，有格局的人的才能和能量。也就給國家造成不可估量的損失。

3、社會地位與高度和格局越不成正相關，這個社會問題就越多，甚至會貽誤國家。

四、再論有高度和有格局

1、高度再大，絕對不能是空中樓閣，也不能畫餅充飢。

2、格局再大，也不能違法犯罪，更不能草菅人命。

我不認同。現在流行一個詞“毒雞湯”，這句話就是。

首先，一個問題就是一個矛盾。解決矛盾，不斷地解決矛盾，這才是現實的生活。人在解決矛盾的過程中不斷進步。推動人類進步的正是無數的問題。

“人沒有高度看到的全是問題”這句話意思不明確。如果就字面意思來說，就是在勸人忽視問題，這是在阻礙別人的進步。

確實沒有高度看到的全是問題，就像登廬山一樣，你在山中看到只能是周邊的景色。古詩有云：橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。講的就是這個道理。你在下面山中很難看到全貌，只有在直升飛機升空達到一定高度你才能看到廬山全貌。在生活中也一樣，你在底下生活看到的都是油米柴鹽基本所需和各種問題，站在世界這個大的角度，你可以看到整個世界格局各種變幻和風雲。同樣沒有格局看到的全是雞毛蒜皮，當你是個井底之蛙時看到的天只有井口這麼大，外面的世界有多大你不會知道。當你跳出井口來到高山大海，你會看到這個世界有多大，有多精彩。你格局小的時候就像井底的青蛙看到也就井底飛過的蟲子被你吃掉。你只能看到生活的瑣事和各種雞毛蒜皮。只有跳出井底，看到高山大海和整個世界的大格局，你才能開拓眼界，思考更大更高階的問題，才能為將來謀更大的打算做更大的事情。

首先表明我的觀點，不認同，原因有以下兩點。

1:問題的存在於人的高度無關

不論人的高度能達到什麼地位，是問題就是問題，它不能因為看的人高度不同而不存在的，恰恰相反，高度越高的人看到的問題應該越多而非越少，只不過高度越高的人，能把存在的問題快速的歸攏起來，說出癥結所在，甚至能找出相應的解決方案，而不是看不到問題。再者高度決定了一個人看問題的出發點不同、接觸點也不盡相同，畢竟人的高度決定了一個人的生活方式、接觸問題事情的親身體驗、感觸問題所帶來的麻煩等等也會有很大的差別，這些由於人的高度所帶來的對問題的具體感受程度也會有很大的不同。

2:格局可以遮蔽許多雞毛蒜皮

一個人既然已經有了一定的格局，那與沒有格局的人看到的瑣碎事兒也會有一定的差別、也會少很多，畢竟格局有時候會遮蔽很多的雞毛蒜皮事兒，因為大部分人都會遵循物以類聚，人以群分，而格局大的人湊到了一起，相比較而言雞毛蒜皮的小事當然發生的機率會小很多。

其實人活著都有屬於自己的煩惱，而煩惱就是問題、就是雞毛蒜皮，而看到的問題、雞毛蒜皮也會因人而異，畢竟人的情感細膩程度、生活的方式、生活的經歷、生活的環境、受到的教育程度等等不盡相同甚至各有千秋而不同造就的，大家認為呢？

有道理，認同。

對於有高度有格局的人來說，並不是問題和雞毛蒜皮不存在了，而是因為他們具備了一定的理解力去化解自己內心對有些事情的看法，所以有些問題就不是問題了，並且他們具備瞭解決很多事情的能力，一些事情便迎刃而解，所以自然雞毛蒜皮就少了許多。

所以我們要想生活得順暢愉悅，還是不能放棄對自我各方面素質的持續提高，不斷的擴大自己的人生格局。

心若大了，世界就大；眼界寬了，問題就少。加油吧！