我認為“腹有詩書氣自華”是能讓人終身受益的。從字面上理解，腹有詩書是因為長期學習詩書的外因結果，並且經過讀書人的內因融匯貫通，提高了學識和修養，達到了“氣自華”的程度。這種“氣自華”是從讀書人骨子裡散發出來的優雅氣質和風度，這是詩書對人起著的潛移默化作用，不是那種裝模作樣的顯擺。當然，也許有人會說，有些人讀了很多詩書，不是照樣幹壞事嗎 ？甚至還會有人說：“不怕流氓會打架，就怕流氓有文化”。是的，雖然社會上的確是有有文化的流氓，但是我們不能以個別來代替一般，用個別有文化的流氓來否定有文化，和飽讀詩書之人的整個群體。

《相見歡•書》

等閒辜負蘭秋，

夜歡柔。

萬卷似泉，

眾友共相修。

天意有，

地須守，

更無憂。

腹有詩書，

高雅自然秀。

我很小的時候，受哥哥的影響頗深；他不僅能常常拿回許許多多可愛的小說與我分享，還自有戲劇、小說、詩歌的創作。這令作為“毛丫頭”的我十分地“仰慕”了。

“仰慕”之餘，“效法”是免不了的。有一次，哥正在廚房做烙餅，我走到他身邊，驕傲地背起了陸游的【卜算子·詠梅】：“驛外斷橋邊，寂寞開無主……零落成泥碾作塵（路），只有香如故！”

哥停下了正在擀麵餅的手，用一種很奇怪的眼神看了我幾秒鐘，一把把手上的麵粉抹在我臉上，大笑著嚷道：“我叫你碾作路、我叫你碾作路！你個大白字兒老先生，那是塵土的塵的繁體！”

滿臉的麵粉掩不住我滿臉的羞紅，我跑到洗手間，一邊洗臉一邊流下羞憤交加的淚水，哭了很久很久……

我從此發奮讀詩書，詩歌，尤其是古典詩歌，從此便成為了我的生命營養，沒有它，我的生命從此便要枯萎凋落，失魂落魄。

我於是終於從一個到處“瘋跑”的“黃毛丫頭”長成了堅實的自我，詩意的內心，從此像海德格爾所說，可以隨時隨地“詩意地棲居”。

世界上，唯有我的祖國，配得上“詩國”的美譽；因為在我們這裡，只要你有“詩眼”，你看那清潔工、快遞員、緩行老者、跳躍嬌娃、相擁的戀人，無人不詩意；主席講話、外長髮言、長官訓話、士兵宣誓，個個有詩語。

“詩”，養育了我們數千年泱泱大國精誠一律、毀家紓難、捨身赴死的精神內質，所以你才能看到我們的先輩們篳路藍縷、浴血奮戰，在矢志不渝中終於成就了我們的可歌可泣和頂天立地，在抗擊“新冠病毒”的內外艱難中堅信自己必定的勝利✌！

朋友，熱愛詩歌吧，把它作為你人生中須臾不可或缺的佳釀吧，我衷心祝你飽讀詩書，從而養成無與倫比的美麗！

肯定是終生受益的。

首先:我認為讀書的目的不是積累知識,而是涵養自己的氣象。

我的評論文章從2004年是一個分水嶺,2004年以前的文章,可能都是比較那種尖銳、比較鋒利的、比較鋒芒畢露的,可能到2004年以後,我的批評文章就柔和了很多,就有很多中和、中庸到思想在裡邊,這些都是您說的,我是受了中國傳統文化的影響,就到北大去讀書,更重要的是,受到了我的帶我的導師,金開誠先生的影響,金先生在中國傳統文化研究領域裡是一位大家,我的這位先生啊,其實他是九三學社的常務副主席,全國政協常委,他是一名副部級的官員,但是他在處理這些政務之餘,只要有他的課,他一直都要回北大去上課,所以他一直沒有離開過講堂,他對我的影響非常大,我入學的第一天的開班儀式上,葉朗先生說了一句話,他說人讀書的目的不是積累知識,而是要涵養自己的氣象,我當時聽到這個話,就覺得豁然開朗,那到了我們金開誠先生的時候,他說在北大這裡有四年級的大師,還有七年級的大學生,還有九年級的大學生,當時他一下丟擲這個觀點,就一下把我驚呆了,他說北大這個地方,如果你考了北大的本科,如果你在北大這四年學習的時間裡,掌握了做學問的方法,你就可以成為大師,不是拿學歷啊,而且真正透過這幾年學習養成或是掌握真正做學問的方法,那麼什麼是學問?被譽為中國最後一位儒家代表的梁漱溟先生,有一句話特別的經典,他說儒家是這麼認為的,人生的價值和意義,在你自覺的不斷的向上實踐他所認識的理,重要的是這個理,這個理是什麼,可以理解為理想,可以理解為正義光明,高尚偉大,所有崇高的東西,都可以認作這個理,認識到這個理很重要,但如果不去實踐他,就毫無意義可言,所以這個是知行合一,還要去實踐他,怎麼實踐呢,要自覺的,不是別人逼迫你的,他是一個生命週而復始的過程,我們在一生當中,每天當中都要這麼做,先生對我還有一個觀點的影響,後來跟他做學問的時候他舉了個例子,非常形象,他說什麼是中庸和中和,如同與中國的桿秤,他講的是相對的平衡,相對的勻平均並不是絕對意義上的,這就告訴我們,我們在處理任何問題的時候,做任何事要有一個度的把握,只有在這個度的範圍之內,我們才是最好的,你一旦過了這個度就完了,我們再在藝術評論當中的時候,我覺得金開誠先生他一定是我一生的老師,我受他的影響不是一件事、兩件事,而是一生,我永遠會在我內心裡默默的去追憶他,這種做人做事的風骨。

其次:有文化的人,就是“與人相處讓人舒服的人”。

這就是我們中國的傳統文化對人的這種影響,那我們經常在想,說一個什麼樣的人叫有文化,什麼樣的人叫沒文化,文化其實是一種行為或態度,是什麼行為和態度呢,就是你如何對待自己,如何對待他人,如何對敵周圍的環境,其實它反映的是我們對待文化,對待如何與人相處,如何與自己相處的一種行為和態度[採訪者:看似是一個接人待物的很小的細節,但是能反映出他的文化底蘊,他的內心]

比如說我們有些時候,有些事情處理的好,有些時候可能這個事情處理不好,所以這個時候就涉及到一個問題,我們在有些問題處理的不好的時候,我們怎麼面對它,其實就涉及到每天我們要自省自己,就是每日三省吾身,不斷的把自己在日常生活當中或者是工作當中或與人相處當中有些不好的沒處理好的事情或者是一些不好的想法,經過這種反省、反思自己,慢慢地我們就覺得把它摒棄掉,逐漸地把自己處理的能夠更好,讓別人更舒服,所以我覺得我對文化的理解就是說:如果你在與人相處的時候能讓別人非常非常的舒服,大家覺得都很自由、很自在,願意與你相處,我覺得這就是一個有文化的人.

字畫，代表了一個人的氣質！

氣質是人的內在素質的外在表現。練字畫的人，長期以來，在臨字練畫的同時，還要學習書畫理論，研究詩詞歌賦，國學經典，培養審度情趣，以增加涵養，努力使自己的字畫有豐富的內涵。

所以我認為腹有詩書氣自華,不管是從氣質、做人、書畫研習等方面都是受益的。

一是開卷有益，詩書濃縮各類歷史文化知識精華。

二是學無止境，不單詩書 ，很多東西值得不斷學習才能提高自己。

謝邀請:“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。蘇軾所云，一個人的氣質不取決於服飾和首飾，而是來自於內心深處的積累沉澱、樸實淡定，且是一種簡單的永恆，說到底是知識的力量。書，是人類進步的階梯，腹有詩書是一種財富，這種財富絕不是浮雲，而是浸透身心的正義，是一種大愛，是一種熱情，是一種堅定。有了這些當然是終生受益的，不僅本人受益，還會對周圍的人產生正確的影響。如誤，請老師、朋友多指點。

只能說是有一定的幫助，不是全對，畢竟有文化的人，也還是需要找準自己的發揮之所，以及瞭解當代社會發展的基本行情吧！

“腹有詩書氣自華”是人們對人生品質、態度的一種美好的追求和願景，其實不然，試想從古至今“飽讀詩書”者甚，但未必如此，其中曲折、坎坷與磨難，只能自行體會了…。

腹有詩書氣自華，

全憑心正來當家。

詩書典故教做人，

品行性德開紅花。

學以至用寫人生，

知行合和當自拔。

氣質融於日月明，

華彩空色莫自誇。

阿彌陀佛

這個不能贊同。多學點詩詞歌賦對增長知識大有益處，談吐間文質彬彬，落落大方，可能給人一個有學問的好印象。但若說能終生受益，有點荒謬。

古今多少文人是在落魄中渡過的啊？依靠胸中詩書解決不了吃飯問題，孩子老婆都養不了，談何終生受益？

現代社會的現狀告訴我們，所學知識需與社會實踐緊密集合，才能變成自己的學問。整天搖頭晃腦地背詩詞，是書呆子行為。

我年輕時就痴迷過詩詞、小說，這方面的書籍家裡曾經到處都是。由於整天泡在這些東西里面，我很少出門，也很少與人接觸。只到後來上班了，進入社會了，才發現自己在待人接物，處理事情方面完全是個白痴！

只到現在，我唯一的”特長”是多愁善感，動不動就流淚，因之誰家有喪事，我從來不敢參加，我會與人家一樣哭個稀裡糊塗。

一個人需要有知識，但更重要的是社會實踐，只有在生活中摔打出來的人，才可能終生受益。

當然，有點詩詞方面的特長，會更完美。

詩書一詞，不是理解為與詩詞相關的書，應是指包括詩詞文章、記載文字圖案的書籍。詩書知識透過學習吸收掌握在手，人的學問內涵精紳境界會提高到一定層次，就象荒漠注進了水源，變成綠洲。

肯定會終生受益，因為腹有詩書肯定都是愛學習的人，書中自有顏如玉、書中自有黃金屋，博學多才的人肯定氣質獨特，光芒照人。

所以說我們現代人一定要多讀書，在抗擊新冠病毒期間，大家時間都很充裕，多讀書，多充點，讓自己腹有詩書，氣質獨特，終生受益。

腹有詩書氣自華對人終生受益嗎？

首先我們要理解什麼叫腹有詩書氣自華

腹有詩書:不是說我肚子裡有幾本詩書，關鍵是我吃不下去啊——噁心。而是說你讀了多少詩、看了幾本書。

氣自華:指你的精神狀態是有氣勢的是由內而發的一種不卑不亢的華貴氣質。

連起來大概意思是:只要你有知識，自然而然你就會有氣質。

一個有知識、有智慧、有氣質的人——你的人生一定不會差。

老實話，我是達不到。我從十來歲就開始看連環畫，看小說。養成了一張有字的紙片也要看(當時可讀的書報少)，讀的書也雜。至今也讀了大量的書籍，但是一是讀書不精，二是記得很少。但我愛動筆，不論讀書、報刊，還是看電視，手邊備都有紙筆，需要的隨時可以記錄。儘管如此，不能說氣自華，更是達不到腹有詩書。

對，腹中有詩書確實讓我們終身受益，詩書裡邊都是教人為人處世的道理，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，所以我們要勤讀書，它能指導我們怎麼做人，怎麼做事。

腹有詩書氣自華；

皮囊不臭淑蘭香。

凍為凝酯薦祖宗；

三省吾身益人生。

但願是個風流種；

種質生花競風流。

爭鳴而已，昌明為要。

腹有詩書氣自華；

皮囊不臭淑蘭香。

凍為凝酯薦祖宗；

三省吾身益人生。

但願是個風流種；

種質生花競風流。

爭鳴而已，昌明為要。

腹有詩書氣自華

一一這是古人的經驗結晶，是真理。

如果有人懷疑，那就是他腹中尚無詩書又不肯努力獲得的一種哀怨和悲鳴。

腹有詩書，是學識；氣自華，是表現。“腹有詩書氣自華”是種素養，不過在人生長河中這算不了什麼！學到什麼的作用在於創造了什麼，拓展了多大領域，出了多少成果。就算再多詩書氣夠華，可滿腦子壞水，那也不過是個高品位的廢物！人生不要刻意於表象，而在乎追求生命的真正意義，創造了多少價值、發揮了多大能量！高檔的正能思想素質，永遠是助推人類社會發展的真正人力基礎。

腹有詩書氣自華對人終生有益。“腹有詩書氣自華”是一句出自宋朝詩人蘇軾《和董傳留別》中的一句詩，於蘇軾由鳳翔府回到長安時所作。 這句詩比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”古人認為的讀書三境界：書到用時方恨少；書山有路勤為徑；腹有詩書氣自華。書讀多了，人的氣質自然就表現出來，說話，待人，接物自然透露出一股與眾不同的氣質，讓人受益終身！