既然死了，什麼都不知，沒感覺了，還受什麼罪？

題主講的是死前遭的罪吧？這要看是怎麼死了。如果是病魔纏身，每天生活在痛苦絕望中，那真是生不如死。還是死了少遭罪為好。

如果有人是上吊，溺水自殺身亡，那痛苦是短嶄的。

還是死的人受罪

你想啊，不管是春夏秋冬都穿那下葬時穿的衣服，夏天熱，冬天冷，

一個人躺在那漆黑的墓地裡，寂寞無聊，…

看著一推的貢品，就是不能吃到，那些不孝的子女擺好，供完了還要收走，饞都饞的要再死一回

……

當然死也有不受罪的，為了保衛自己的國家而死，為了救人而死，……是不會受什麼罪的。有祥光普照。

其它的死，是很可怕的，所以要好好活著，多做善事，就是以後死了，也可以早託生，早日擺脫那寂寞孤獨之苦

阿彌陀佛

謝謝老師的邀請。到底是死的人受罪還是活著的人受罪？我說，死活都受罪。死之前，特別是病魔纏身的一段時間，放療，化療，過度治療，又吃痛苦又花大錢，賣房賣車借債，最後吃盡了苦頭受盡折磨還是一命歸西。活著的兒女們忙得照顧病人，賣房子借錢還賬，背了一身債，還是把親人送往西天了。所以說，生了大病，將死之人是死受罪，欠了一屁股債的活人一輩子不得翻身是活受罪。

誰也沒有死了以後，又活過來了？對陰間的事兒，誰也不知道。據說唐王遊過地獄。死了以後，活了過來，又坐了十二年江山。唐王被黑白無常用鐵鏈子，鎖住了脖子，拉進了閻王殿，他跪在閻王爺堂前。判官翻開了他的生死簿，壽命到了。又開啟他的功過簿，翻了一遍。不由地“唉”了一聲。閻王爺聽了不對勁。鐵面無情的判官，怎會唉聲嘆氣？要來了功過簿，閱了一遍，算個明君。唐王苦苦地哀求說，我還有一件事兒沒辦完。老百姓都很苦，等我讓老百姓過上了好日子，我再來。閻王爺看他是個好皇帝說：“我再給你一輪時間，老百姓過不上好日子，我打你入十八層地獄”。唐王很高興，滿口答應。閻王爺命令二鬼，帶唐王在陰間看看。二鬼領著唐王走進了地獄，唐王的汗毛都豎了起來。有的被扔進了油鍋，有的填進了磨眼兒，有的被割下了舌頭，有的被挖出了雙眼，有的被割去了耳朵，有的被拽下了胳膊，有的被據下大腿，有的被剁下了雙手，有的被砍下了雙腳，有的被打的渾身是血，有的在坐老虎凳，有的用火鉗燙，有的被灌辣椒水，有的正在被千刀萬剮，有的被點天燈。各種各樣的刑法都有，真是慘無目注。唐王被嚇得挪不動腳，渾身發抖。閉上了眼睛，差一點兒摔倒。二鬼扶住了他，拽出了地獄。唐王好長時間，喘出了一口氣。二鬼告訴他，這些鬼都是在人間作惡多端的人，進了閻王殿，必須清算。這些鬼再也不會放出去了，在陰間自己滅亡。唐王“啊”了一聲二鬼又領著唐王到了一個地方，這裡和哪兒是完全不一樣的，一個是地獄，一個是天堂。這裡吃的喝的什麼都有，玩的應有盡有，很自由自在地享受著。二鬼告訴唐王，這些鬼在人間吃苦耐勞，受盡了人生磨難，被壞人欺負，逆來順受，忍受著剝削和壓迫不敢反抗，是好人。來到陰間，應該享受一下了。到時候可以再投胎轉人。唐王點了點頭。在陰間不知道轉了多長時間，二鬼要讓唐王回去了，送的過了奈何橋，被一大群鬼攔住了去路。有鬼上來抱住了腿，有的鬼拉住了胳膊，唐王寸步難行。唐王問二鬼，這是怎麼回事兒？二鬼告訴唐王，這些是孤魂野鬼，壽數不到就輕生了。有跳井的，有跳河的，有上吊的，閻王殿裡不收留，我們管不了。唐王一聽，閻王爺都管不了的鬼，這下全完了。急忙地二鬼，這可怎辦？二鬼說這些鬼少吃沒穿的，也沒個住處，天當被地當床，是最可憐的鬼。要想走，就的給一些錢。唐王說我身上分文沒有，等我回去了，給多燒些紙錢。可是這些鬼不答應。因為，對人間失去了信任才自殺的。唐王求二鬼幫忙。黑無常用手一算，對唐王說。咸陽府有個衙役叫張進孝的，他父母死後，每次過節，都給父母燒很多的紙錢。他父母轉世前沒有花完，他現在還給燒。我們給他存了起來，你先用了，回去還給他。唐王一聽，勝喜，說我回去雙倍地還他。黑無常回了閻王殿，揹回來了兩大箱子，給了這些孤魂野鬼。唐王算是又活了。這是我上山下鄉當知青時，聽到的民間傳說，不知真假？但願如此吧！好死不如賴活著，人生一世不容易，受罪就受罪吧。不能跟富人攀比。只要是閻王爺不要命，就要頑強地活著，再長的夜，也會有明的時刻。要珍惜生命，不要一時想不開，去自殺。如果成了孤魂野鬼，那才叫受罪呢！

活著的呀，活著你有感覺，知道痛苦悲傷，死了那麼大的一個人燒成了一捧灰，你是把這捧灰埋土裡還是扔水裡他都不知道了呀

這個問題，本人認為，因為人死了，只剩下一具沒有知覺的屍殼而已，其人生前的個人意識和知覺，也就全部消失了。

所以說，人死了，是沒有什麼罪，可受的。

但是，活著的人，就不同了。

因為活著人，都存在著個人的意識和知覺，有了這種生存的個人意識和知覺，你就可以享受著人世間的酸甜苦辣和人間的疾苦。

俗話說:"人活著，就是為了自己，也是為了自己的家庭，甚至是為了全社會。"

常人說:"人一出生，落地哭三聲，人就是來這個世界受苦的"。

所以才有活著的人，就是來這個世界受罪之說。