孔子屬青銅器式的國寶，可以欣賞，可以研究，可以陳列，但萬不可在現實中應用推廣。難道你還用青銅器來烹食煮酒嗎，在他(它)那個年代，即使再輝煌，而當下卻沒有任何適用價值。中醫，宗教莫不如此。

，俺類市井粗鄙布衣，皆喚其孔老二也。要尊稱亦稱孔聖人！不過其也和灑家一樣有相同之處，是一個鼻子兩隻眼，沒有二郎神三隻眼！也沒有孫猴哥哥72般變化！也沒有唐三藏的緊箍咒，但弟子比他三藏僧弟多的多！好像頭頂有坑，成丘狀，故又稱孔丘是也！有教無類公平很好！三綱五常好壞參半！俺這學識淺陋的市井蛤蟆斷不敢評論曾居高高廟堂之上的千古聖人一類風流人物之身後榮毀，遇個白眼撇嘴狀高人的一句:爾等不知天高地厚也，豈不慘乎！無地自容了！可憐聖人神仙爺爺雖然駕鶴仙去百千年來，

首先孔子好學。僅從兩小兒辯日，可見一斑。

想把理想變為現實：透過自己的思想去影響社會政治。主張君王要對人民道之以德齊之以禮，從而實現大同，再現西周的盛世。

不被重用，但做官時較有成績，升官也還比較快。當官時間不長，有多方面的原因：如國家的內亂，其他士大夫的排擠，國君的不賞識或者國君思想不合。

孔子個性比較直率，同時又對事物比較深察。老子曾經提醒過孔子，聰明而又深察的人容易招惹災禍，因為易對其他人進行抨擊！更何況他還直率。這也是孔子仕途坎坷的原因。

既然不能夠實際操作，於是孔子帶著學生周遊列國，宣揚他的仁愛思想。這個方面，也反映了他的正直和善良。

孔子是個教人練習「心智系統轉換」的教練。

《大學》就是一套非常系統的練習「心智系統轉換」教科書，從整體方法到細節都非常的完整。

《中庸》是一本教輔書，重點講了「心智系統轉換」的原理以及在練習過程中的一些重要細節。

《論語》是孔子對弟子練習「心智系統轉換」的講評以及弟子練習「心智系統轉換」的心得。

孔子所推崇的六藝也是用來練習「心智系統轉換」的。

最有名的《孝》是「心智系統轉換」練習的傳承模式。

十分遺憾的是，孔子學問的真正內涵在歷史長河中，被後人誤解得面目全非了。

1.孔子是春秋時期的百度：孔子很博學，他上知天文能預報天氣，下知地理會考古挖掘，絕對算得上“最強大腦”的冠軍。

2.孔子是謙謙君子：孔子很謙虛，他認為三人中就有一個能做他的老師，他到處拜師學習，勤奮好學的精神奠定了他思想大師的地位。

3.孔子是典型山東大漢：孔子很高大，他雖不如姚明那樣會打籃球，但擅長駕車射箭等體育運動，據說速度能追得上野兔。

4.孔子是最牛的大學校長：孔子很偉大，他創辦了中國歷史上第一所私人學校，作為史上最牛的校長和導師，他的徒子徒孫遍佈古今中外。

5.孔子是最悲催的麵霸：孔子很“悲催”，他周遊列國十四年，參加了很多次“面試”，是不折不扣的“麵霸”，但不是坐冷板凳就是被炒魷魚。

5.孔子是挑食的小資：孔子很“小資”，他吃飯“挑食”，穿著講究，一言一行規矩很多，請他吃飯要特別小心翼翼。

6.孔子是麥霸：他精通音樂，會作詞能譜曲，聽見別人歌唱得好，總會跟著別人學。

7.孔子是心靈導師：他幼年喪父、少年喪母，家境貧寒，透過自學成才成為中華民族偉大的心靈導師。

8.孔子是打不死的小強：孔子很堅強，他面對苦難百折不撓，“知其不可而為之”，是中華民族勇於進取精神的化身。

9.孔子是世界十大思想家之一：孔子很知名，他是世界十大思想家之一，好多諾貝爾獲獎者都對他頂禮膜拜。

10.孔子是豐富多彩的多面體：他是詩人和歌者，做過法官和外交官，他放過羊，算過賬，是多才多藝的吹鼓手和主持人。

謝謝邀請！仁者見仁，智者見智。子曰：“朝聞道，夕死足矣！述而不作，信而好古”等體現他的精神倡導的是道，而且追求的是道，行的也是道。又子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”七十後他的行持符合了道。是一位得道的聖人，也就是佛家講的明心見性的法身大士，大乘菩薩，他的德行教育了無量眾，惠及千秋，應受到世間人尊敬效仿，踐行的聖賢師。

孔子，不是我們很多年，很多人，很多書，很多話語中的“人”。他不足倫理家教育家成功學家勵志學家，更不是帝王的衛道士迂腐者慾望者陰謀家……也不是如今人們心中的“那樣的君子，那樣的聖人”。

他是聖者，賢者，隱者。貧者，凡者，民者。他是思想者，心裝天下者的政治家，哲學家。是個只有他人沒有自我的人。

孔子，一是 天下第一個辦學教書的創始人，二是 世上第一個以人為貴，宣揚祭鬼神而遠知之的唯物主義觀。三是 提倡人們要多學文化知識，讚揚萬般皆下品唯有讀書高。四是 以忠孝為先，仁禮為重，誠信為本，以人性道德為主的人生世界觀。五是 主張實事求是，虛心向別人請教，認為三人以上必有我師焉。六是 孔子為人禮貌，總是經常以握手歡迎姿態隨時面對人們。七是 孔子敢講實話，多次請教老子的悟道智慧，可是一直都未學懂老子的實際理論，因此孔子評價老子是龍，只有耳聞卻不見蹤影。八是 孔子非常謙虛和誠懇。孔子自稱是凡俗夫子，承認自己是天下的孔老二，自己的學問再高也要把第一留給別人，從來沒有冒充自己是神是仙去欺騙世人，所以孔子的行為是無人能比的坦白聖人。… 當今有不少神學派都在極力反對孔子的唯物主義觀念，認為孔子思想影響了人類幾千年，阻礙了神學界的修煉程序，所以只有消滅了孔子的唯物論，才能有效唯心論的迅速發展。

孔子是什麼樣的人，這個話題挺好玩的。

只是用我們現代人的觀點，去評判一個過世已經二千多年的人，這樣有意義嘛？

社會環境經過二千多年的演變，當初的史料已經嚴重缺失，許多事實已經掩埋於歷史的煙塵當中。

我們現代人再用現代的眼光去品論一個古人的些許片段，那真的是不知道隔了多少層玻璃去看人了。

第二種，只是為了滿足談資。這樣的話，就無所謂古人真實是哪種人了。隨便那件小事，用自己的看法發揮一番就行。

第三種，為研究古人思想，而研究古人。透過認識古人，理解其思想。這種情況，就是學者的態度。

這三種方法若是研究一般的古人，已經足夠。

但孔子不同，因為他有大量的語錄存世。這些語錄能給後人帶來大量的啟發。

我們思考孔子是什麼人，倒不如去體悟孔子的思想體系。

讀完一部論語，孔子是什麼人，已經昭然若揭。

哪需要再去研究來研究去。

孔子是教育家，他有許多學生。

孔子很崇古，他認為上古文化是盛世。

孔子不畏新，看他的語錄‘後生可畏’這段就明白，古文化是好，年輕一代開創的文化也不一定差。

孔子是好人，他知仁明禮。

孔子也做壞事，有一次掌權，直接找理由殺了少正卯。原因是認為其妖言惑眾。

孔子是個平常人，他自己說的，上朝服侍國君，回家要孝敬父母，要吃飯，要睡覺，會生病。

孔子是聖人，這是很多當時的人，以及後來的人對他的尊稱。

孔子學識淵博，君子六藝樣樣會。

孔子有時候說他自己很淺薄，有些事看得還不如小孩子，田間老農通透。

總之，孔子不是隻有一個形象的人。

他是完人，所有形象他都能勝任。好人，壞人，下屬，同事，老師，學生等等，他都可以，是什麼角色的時候，就是什麼人。

收到這本書的時候，正好趕上了兒子學校佈置了閱讀課作業，每天閱讀一小時的書。他要和我一起讀書，我開玩笑的和他說，不然你和我讀我的書？兒子答應了，而且出乎意料的是，他居然看的津津有味，比我還喜歡這本書。

這本《孔子，文化不苦旅》講述的是孔子和他的學生們的故事。

孔子，大家都知道，影響了中國幾千年的大思想家，哲學家。他的儒家思想，幾乎等同於整個華夏曆史的思想史。但這樣一個標杆一樣的人物，作者陳舞雩卻從歷史的巨大幕布中，把孔子和他的學生們的碎片事件摳出來，重新拼合而成了一個有血有肉，更有真實感的一個孔子。

孔子出身貴族，卻是非常窮困的貴族，除了讀書不用愁，能進專門教貴族的學校外，連生計都成問題。孔子在這種又窮又有身份的矛盾中長大，不能溶於貴族階級，也不能和真正的貧民打成一片。奇異矛盾的生活環境讓孔子產生了"天下大同"的思想萌芽。於是他廣收學生，也就有了著名的三千學生和72賢人。

他看著自己的學生聚集而來，陪伴自己十多年，又看著他們離自己而去。他在自己的有生之年經歷了大起大落，顛沛流離，終其一生都在傳播完善自己的思想。他不會想到在他之後他的學生們猶如星星之火，把他的思想帶到了華夏各處，生根發芽，影響了5000年的中華歷史。

陳舞雩挑選了大眾最知名的幾個學生，比如顏回、子路、載我等。

很多人物在歷史的長河中已經慢慢演變成一種精神象徵，比如猶如神仙的顏回。但是在陳舞雩的筆下，這些榜樣一樣的人物走下了神壇，成為看得見摸得著的普通人。

無論是春秋時期的歷史，還是儒家思想，在課本中都是冷冰冰的陳條。感謝陳舞雩的精心編寫，使得幾千年之前的人物和故事能帶著趣味來到我們眼前。事實證明了這是一本承認老少皆宜的讀物。誰讓我兒子比我更喜歡這本書呢。

孔子者‘恐子’也！最怕後輩子孫失去了為人處世的標準。社會再發展進步都離不開道德修養，教育的缺失是很可怕的！