碎片時代，意味著可以享受的東西更多了，資訊更豐富了，所以專注在一個地方的時間在客觀上變少了。

但是，從主觀上看，自己還是可以努力做到碎片時間整片化的。

情懷就是還有某種感情的心境。

對於文學創作，我們的應該以一種滿足社會需要的情懷來對待吧！

何為碎片時代？碎片時代是指人們透過網路傳媒瞭解閱讀非常多的資訊，但卻沒有深刻的理解和記憶，讓自己瞭解的東西成為過眼雲煙。而百科類的網站發展正是將這種碎片式的知識癒合在一起供網友閱讀和了解。 那我們又應該以怎樣的情懷來對待文學創作呢？“不同的人對文學的態度也不同。有的人，僅僅是把文學當作一種愛好，豐富自己的精神世界，滿足於在本地報紙上發個小文章。中華文化，博大精深。出現了一批又一批有宏觀思維的文化人。大家知道，越有宏觀思維，它就越理性，越平靜。我們應該持一種豁達的胸襟來對待，中華文明，源遠流長，實在偉大。我們更應該好好學習古文化，多讀一些文學之類的書籍，持一種學習的態度來對待。

資訊碎片化時代是指人們透過網路傳媒瞭解閱讀非常多的資訊，但卻沒有深刻的理解和記憶，讓自己瞭解的東西成為過眼雲煙。而百科類的網站發展正是將這種碎片式的知識癒合在一起供網友閱讀和了解。 在這個技術的時代裡，人們的生活常態是緊迫，急迫，受擠壓的，因為令人眩暈的速度，包括文學在內的精神生活愈加趨向速度化，我們比任何時候都更容易將智慧與知識，知識與資訊混淆起來，更傾向於用經濟學的方式來解決人生的問題，用娛樂的方式來對待精神和文字的問題，物質力量和精神力量糾纏在一起，難解難分，互相滲透，構成著我們內在的思想緊張，價值衝突，觀念嬗變。 我們應該持一種豁達的胸懷來對待文學創作，更應該持一種學習的心態來對待古文化，還應該持一種包容寬鬆的態度去接納不是太好的文學創作。

資訊碎片化時代是指人們透過網路傳媒瞭解閱讀與以往相比數量更加巨大而內容趨向分散的資訊，完整資訊被各式各樣的分類分解為資訊片段，是資訊爆炸的成因與顯著體現。新的商業環境源於全新的社會形態，人們透過快餐式媒體理解世事，透過消費撫慰心靈，透過無所不在的娛樂釋放壓力，透過虛擬的網路建立與世界的真實聯絡，來自於傳統與現代、全球與本土、虛擬與現實的種種碰撞交融，使整個商業環境的一切都變得那麼碎片化。

碎片時代，讓人們更迷茫。生活碎片比比皆是，處在知識大爆炸時期，點點滴滴的碎片，令我們眼花繚亂，目不暇接。不用坐在電腦前，不用捧一本雜誌拿一張報紙，只需用手機輕點幾下，各類資訊便普天蓋地，紛至踏來。新聞，國外的國內的，娛樂，國內的國外的，體育，國內的國外的，詩文，國內的國的，應有盡有。碎片時代的我們，只有想不到的，沒有找不到的，可惜的是，這許許多多的碎片，無法一串串穿起來，掛在眼前，貯存腦海，一切都如過眼煙雲，來的快走的更快，能給留下記憶的，少之又少。但我們又絕不能為此來埋怨碎片，這不是碎片的錯，是我們參與了碎片，忽視了碎片。不能因為我們的忽視，而讓碎片承擔魑魅魍魎的責任，這不公平。曾經，我們把詩經春秋及唐宋元明清文化灌入腦殼，把名篇及一些常用工具書備在眼前，當我們進入資訊時代，接觸了網際網路平臺，媒體也變得碎片化了。所以，碎片是這個新時代的新興產物，你擁有不了，又拋棄不了。至於如何對待文學創作，仁者見仁，智者見智，各有各的想法，各有各的做法。

聽個大文人說，當代詩歌是片沙漠。

聽個小詩人說，餓死我也不寫小說。

沒有文學創作的環境，寫些東西給自己看吧。資訊時代，說不定多少年以後就有人用你的作品火了呢？ 千萬別當成事業就是了，現如今社會連一點點慷慨悲歌的感覺都沒了。有的都是那種落葉即悲傷，離別就斷腸的小文藝情懷。

可怕的是韓寒都不火了，只有四爺這種文人大眾口味了。

其實華人沒文化，甚至一線的主持人都是這樣子，比如某大本營有一次韓寒上節目被主持人問覺得愛情歌曲裡最狂野最奔放的歌曲是什麼。韓寒說：鴛鴦雙棲蝶雙飛， 滿園春色惹人醉. 悄悄問聖僧， 女兒美不美，女兒美不美. 。是這首。被某個鷹鉤鼻笑得呀，當時我是真的感覺悲哀。

難道韓寒說錯了嗎？真希望一線明星可以是有文化的 那種人，不是什麼牛欄山二姐，什麼哈韓哈到沒膝蓋的真男人。而是像《中華好詩詞》裡的左巖姐姐呀什麼的。

垃圾電視文化會害中國幾代人