公孫勝的戰略思路勝過吳用，他與晁蓋起事胸懷大志信心滿滿，可宋江上山後他便看破紅塵。公孫深知宋江之野心，早晚取代晁蓋為山主。霸山後宋江定會受招朝庭，做高官光祖耀宗。公孫勝更知朝中文武豈能讓賊進朝為官為富，一日為賊，終身是賊。有用則留，無用則殺。吳用也曉得此由，可當官心切不能自拔。

吳用，因為吳用為人沉著冷靜，足智多謀，知人善任，長於謀略，人稱智多星。公孫勝，性情剛烈，雖能獨擋一面，不夠持重，長於術而少於謀，稍遜一籌。

公孫勝和吳用的謀略誰更高一籌？其實兩個人的能力和水平不在一個範疇之內。

小說中的公孫勝呼風喚雨，法術無邊，按照我的理解，他大約是個傑出的氣象學家，能夠預知天氣變化，再利用天時地利打擊敵人。

神鬼之說，終屬虛構，玄幻而不可信。但是公孫勝能夠第一時間料知天氣變化，這也是不可否認的事實。 

公孫勝和吳用誰的謀略更高?  吳用是社會科學，公孫勝用的是自然科學。陰謀詭計，挑撥離間，政治鬥爭等等是“智多星”吳用所擅長的。公孫勝是以道士身份做掩護的具有政治抱負的人，會“呼風喚雨”——古代氣象觀測知識;會八卦陣用來行兵打仗，吳用更梁山一些，而相比之下公孫勝則更超然一些。

吳用和公孫勝是梁山上的首席正副軍師，兩人假如合體，那就活脫脫一個諸葛孔明再世。所以兩人在梁山上地位非常高，僅次於宋老大盧老二之下，位列第三第四位。

而公孫勝不僅智力出眾，武力也頗了得，在東溪村甩晁蓋家僕十數人如拋稻草人，舉重若輕，面不改色。

然而針對吳軍師的熱衷於功名利祿，我們的公孫軍師卻表現出色，淡泊明志，寧靜致遠，心隨四海，樂於當一名閒雲野鶴，可以說，公孫勝是梁山上兄弟感情看得最淡薄的人。

公孫勝超過無用的地方，還在於他的結局比較好。

水滸好漢死於非命的還真不少。比如宋江，他是梁山水泊的一號人物，上山時好似義薄雲天，一副要和“惡勢力”抗爭到底的樣子，許多好漢就是被他的“忠義”感召而誓死效命的。實際上，宋江到底是官吏出身，他上山不過是無法享受特權階級的待遇而憤憤不平而已，一旦朝廷伸出橄欖枝，他便率眾接受招安了。他沒想到的是，像他這樣一位一呼百應的“造反派”並不能為朝廷所容忍，因此最後被高俅設宴毒死。

梁山三號人物吳用聽聞宋江已死，自己在宋江墓前上吊死了。至此，梁山的頭、三號人物的死就很明瞭了，分別是被毒死和自殺。

那麼，公孫勝呢?其實在小說裡並未明確交代他的死因，只是對他的去向做了交代。宋江率眾歸附朝廷，公孫勝遂以當年的約定為由告辭而去。

原來，早在公孫勝出山之時，便對梁山眾人的結局有了一定的先見之明，他知道梁山眾人之所以聚義不是為了窮苦百姓，而是因為自身利益受到損害的緣故，所以根本就不會和朝廷“死磕”到底，接受招安是遲早的事。於是，公孫勝借他的師父之口與宋江立下“逢幽而止，遇汴而還”的約定，當宋江等人興高采烈地前往汴京受封之時，他便早早做好了打算，等到徵遼之後，便以當初的約定為藉口告辭回鄉，從此潛心修道。

所以，小說裡的公孫勝的結局是功成身退，相對是比較好的。這也顯示了他的聰明之處，是超過吳用的。

《水滸傳》中吳用和公孫老道誰做梁山軍師也不夠資格。

首先說公孫勝，本是全真教弟子，出家之人。因看不貫官府盤剝百姓，故此才應“七星聚義”，夥同晁蓋吳用等人劫了生辰綱，後到梁山入夥。他師父羅真人乃是活神仙，能預算未來，早知梁山起義最後也是一場鬧劇，終究一場空，人們不會得善終。所以公孫勝雖在梁山有名，實際並未在梁山，一直呆在老師身邊學道。除了幾次敵人會法術眾人破不了時，請他下山破敵，後來他又帶出了個徒弟，混世魔王樊瑞，之後就跟梁山沒有了往來，所以他並不算梁山軍師。

吳用號稱智多星，好多英雄上山都是他與宋江用些個卑劣手段騙上來的，可以說是很不光彩。軍師本應是調兵遣將，排兵佈陣，謀略出眾之人。但他不太符合，雖有點謀略，盡是些個小道奸計，論排兵佈陣比不上神機軍師朱武，調兵遣將統兵能力也比不上黑老大宋江，其實就是個牆頭草。

本書細品的話其實梁山好漢有的並不是真英雄，後人寫作《蕩寇志》也不無道理。

在《水滸傳》中有智多星吳用，神機軍師朱武，和入雲龍公孫勝。先說朱武，在山寨上為人低調，原因是山寨上是有派系之別。與宋江形影不離的是吳用，那是炙手可熱，是梁山的核心圈裡的人物，其光芒遠蓋朱武，朱武是神機軍師，自然知道不可與之爭鋒。雖說公孫勝有呼風喚雨之能，也是圈內人物，但志不在此，但讀者不會忘記，高唐州的高廉所布大陣，吳用也是無能為力，遣神行太保戴宗與黑旋風李逵求救與在家孝順母親的公勝孫，才大破高唐州。後來梁山人馬征戰中所遇幾次危情，都是求救公孫勝才化險為夷。因此從誰更勝任軍師而言，我傾向與入雲龍公孫勝。

吳用，綽號：智多星，上應天機星，梁山排名第三位，實權派人物。本是鄉村學究，兵器是銅鏈。

對他的評價，大多數人只認為他是心狠毒辣的狗頭軍師，盡出陰招損招。既然是軍師，就要看吳用在梁山軍的軍事方面表現。

三打祝家莊，前兩次，宋江自己帶隊沒帶吳用，結果損兵折將。到第三次來打祝家莊，吳用過來救場子，安排登州過來的孫立，孫新，顧大嫂等人進入祝家莊作為內應。最後，裡應外合攻破祝家莊。

迎戰呼延灼，宋江在吳用的幫助下踏平祝家莊，又在公孫勝的加持下攻破高唐州後，可能是有點飄了，不知道自己的頭有多鐵，又自給兒帶隊去硬剛。結果，被呼延灼的連環馬和凌振的大炮打到甚至開始懷疑人生，啊，傷心總是難免的，你又何苦……（自己人，別開腔）。然後，吳學究又來救場，先設計捉了喜歡擼炮的凌振。在聽取湯隆的舉薦後，教時遷去偷甲騙來徐寧教鉤鐮槍破了呼延灼的連環馬，宋江也順勢收得馬軍五虎之一的呼延灼。

三山取義打青州，吳用先派呼延灼進入青州內部臥底，成功裡應外合拿下青州，這才讓眾虎同心歸水泊這一章節完整。

曾頭市晁天山中箭，這個就不用說了，晁蓋聽到段景柱同志的情報反饋，一著急就上了頭自給兒領兵出戰，宋江願意代走一趟他沒同意，也沒帶上吳學究。到了戰場，從未有徵戰經驗的他也不聽林沖等專業軍官的建議，最後著了奸計，中毒箭身亡。

後來，宋江吳用收賺騙來梁山武力天花板的盧姥爺，可以說是八面威風，一時無兩。吳學究又使起順手的臥底破敵法，派暗投梁山的險道神鬱保四臥底進入曾頭市。最後的結果，當然是梁山軍攻下曾頭市，史文恭小樹林中急急狂奔，突然前面出現了打野歸來的盧姥爺，終被活捉。

眾人：盧姥爺，牛批……！！

盧姥爺：我盧俊義沒有開掛。

三打大名府，宋江親自帶兵出征。結果武聖關公的後人大刀關勝也是個狠人帶隊直接撲宋江的大水晶梁山泊，吳用就訂下撤退計劃，梁山軍全身而退。第二次出征打大名府，還是宋押司帶隊，吳用設計捉了急先鋒索超，但仗打了一半宋押司背生毒瘡不能理事，梁山軍主動撤退。到第三次的時候，吳用直接擼起袖子甩手幹，親自帶隊去打。但他不莽，先安排時遷潛入大名府，放火燒翠雲樓引起混亂，兩邊裡應外合攻取大名府。

由於盧姥爺活捉了史文恭，遵天王遺言，活捉史文恭者為山寨之主。宋黑三便讓盧姥爺登位，可盧姥爺再憨憨也是會思考的，自己在山寨德薄威望淺，怎麼可能坐得了一把手的位置。這兩人便商量，一個打東昌府，一個打東平府，先打下來的為頭功可以坐一把手位置。盧姥爺出征這一隊，吳用是在隊中的。但不知道為什麼作者是不是故意這樣安排的，盧姥爺隊打東昌府不順利，吳用基本不發言全程有故意摸魚之嫌。等到宋江收拾完東平府與盧姥爺匯合後，這吳學究立馬開始獻策，設計捉了守將張清，東昌府立馬被攻破。

七十回聚義劇情完成後，在招安之前的劇情裡，童貫親率十萬大軍征剿梁山。吳用排下十面埋伏，將童貫的朝廷人馬打得大敗而歸。

之後，國足最強高太尉親自領大軍並十節度使出徵，水陸並進。還請來聞煥章專門對線吳學究。可是，這位最強國足也不知道是不是太飄了，請了參謀又不聽參謀的。結果對線失敗，吳用派人燒了朝廷軍的戰船。最後，梁山軍出擊將高太尉活捉。

招安後，徵大遼的幽州之戰，宋盧兩位大佬可能之前多次的作戰讓他們信心飄了不知有幾萬裡遠。吳用，朱武都進言，幽州敵軍分兵而來是誘敵之計。可這兩位爺的思想和信心已經飄得收不回來了。聽不進兩位軍師的勸諫，腦一熱，頭一鐵。結果可想而知，被打了個大敗。

縱觀全書，智多星吳用在參與梁山的軍事行動中，梁山軍的勝率是非常高的。如果只把吳用不會看陣就不懂軍事什麼的扣在他頭上，個人認為是不合理的。想想三國演義裡的劉皇叔，征討半生，碰上曹仁擺八門金鎖陣一樣懵圈，得虧旁邊站著徐庶。

再說法爺公孫勝，最初劫生辰綱七人之一，本來這七人發誓同富貴，共患難。結果，公孫勝拿到他的那一份後就回到師父羅真人那裡修道。基本不怎麼參與梁山事務，只有在宋江領軍碰上法師扛不過的時候，公孫法爺才會下山相助。雖說最後排座次和職務時他也是與吳用一起被封掌管機密軍師，但是大多數為梁山軍出場都是以鬥法為主。

單論兩人誰配梁山軍師一職，還真就是吳用。

這兩人情況不同，吳用是智謀策劃，善於用計，幾乎沒有武功。公孫勝似乎有仙法，近乎荒唐。盧俊義是有錢的員外，本領亦高強，但卻被吳用騙上梁山，幾乎被官府所殺。所以吳用可做軍師，公孫勝並無大用。

軍師，顧名思義，是軍隊裡決定大事的首要人物，歷代軍師不緊精通兵法，大部分著名的都上知天文下知地利、政通人和。軍師的主要職責有諫君，擇日行軍，決定重大事項等，那麼軍師的作用會決定一個集團的盛衰命運。著名的有諸葛亮、張良、劉伯溫等。

公孫勝和吳用相比，從第一印象來看，公孫勝更顯神秘些，他有好些本領是其他人力所不能及的，從外號可以讀岀不同，入雲龍公孫勝，是條龍都覺得厲害非凡了，還加了個入雲龍，更加變幻莫測，神秘不可及之意，而智多星吳用，智多不外露才神秘，用平鋪直敘說智多，有強加之意，再加"吳用"真有點瞌磣，再說吳用給人感覺就是一窮教書先生，在一幫烏合之莽漢中唯一一個識字之人，且有點唯唯諾諾之感，而入雲龍則有半個仙家之感。

從入雲龍公孫勝前幾次岀場不論鬥法還是岀戰，都是不同凡響的人物，甚至早看岀宋江投降主義的特徵，註定是不會有好的結果，而早早離開，這就說明公孫勝有先見之明，而吳用離了晁蓋，從了宋江，鞍前馬後，倒象個奴才，因此吳用比公孫勝差遠了。

再說作為軍師，看見動機不對而不勸阻，任其發展，自取滅亡而無視，沒有遠大見識，因此，巜水滸》中的人物命運早在公孫勝預料之中，而吳用則抱著僥倖心理，邊走邊看思想，導致自己最後自縊身亡，悔之晚矣!

吳用是緊跟宋江的而公孫勝是托塔天王晁蓋一個隊伍的，後來晁蓋在帶兵攻打曾頭市的時候被史文恭的毒箭射中眼

《水滸傳》小說中，當然是吳用更配得上當軍師了。然後如果單單是比較軍師方面的才能的話，也是吳用比公孫勝更勝一籌的。因為吳用

（1）石碣村七星聚義的時候，正是“智多星”吳用出謀劃策，晁蓋、吳用等人扮作賣棗的客商，在黃泥崗用蒙汗藥把楊志給麻翻，才成功地劫走了生辰綱的。

（2）宋江三打祝家莊的時候，也正是智多星吳用用計，把玉麒麟盧俊義賺上梁山，最後梁山軍隊才打破祝家莊、活捉史文恭，為晁蓋報了深仇大恨的。

（3）梁山軍隊征討遼國的時候，也是吳用獻多次計獻策，才使得宋江率領的軍隊進展順利、比盧俊義率領的部隊先拔得頭籌的。

而公孫勝。

（1）在《水滸傳》原作小說當中，公孫勝其實更像是一個打醬油式的存在。可以說從頭到尾，公孫勝就只主動參加過智取生辰綱的行動而已。

（2）公孫勝是一個修道之人，整部《水滸傳》小說公孫勝的法術基本上算是最高深的。每每在關鍵時刻，公孫勝就適時地出現及時地解除了梁山軍隊的危急了。比如說在高唐州，正是公孫勝破了高廉的法術梁山軍隊才反敗為勝的。

（3）智取生辰綱之後不久，公孫勝就以回家探望母親、找師傅羅真人修道為由，一去不復返了……

也就是說，公孫勝作為梁山上的軍師之一，其實是從來都沒有為梁山軍隊出謀劃策過的。因此說是吳用更勝任當梁山的軍師。

梁山有諸多英雄豪傑，皆被吳用使陰招，弄得人家破人亡，妻離子散，無路可走，方才上得梁山，比如最具代表的盧俊義。雖極盡智謀，卻是過於狠辣。公孫勝方外閒士，當更勝一籌。

很明顯，吳用才是梁山勢力的第一智囊，他和神機軍師朱武、入雲龍公孫勝構成了梁山的智囊團，這個基本上是沒什麼好異議的。

公孫勝雖然也是梁山的智囊之一，也是軍師的職位，但公孫勝的作用更加傾向於法師，對於排兵佈陣、策劃、以及制定作戰方案，顯然還是吳用更加擅長。

對於梁山的組織結構，其實根據書中對於每個人的定位，大致上已經分出了三六九等、各司其職。

宋江是梁山的一把手，領導者，負責整個團隊的發展方向，和制定總體的核心目標。

吳用是梁山的第一智囊，負責制定具體的實施計劃，以及周密的作戰部署。

公孫勝是梁山的宗教領袖，負責洗腦眾好漢，在必要關頭也可以對外實行法術攻擊，是梁山上頭號大殺器，配合盧俊義以及五虎上將，從而保證吳用的作戰計劃能夠順利實行。

盧俊義和五虎上將負責實施吳用的作戰計劃，充當打手角色。

所以在兩贏童貫中，吳用設計佈陣，以九宮八卦陣迎擊童貫大軍。

秦明、董平、索超三位猛將率部打頭陣，大敗童貫兵馬。

而在三敗高俅時，聽聞高俅率十鎮節度使征討梁山時，與宋江被嚇的戰戰兢兢不同，吳用表現的相當冷靜。

吳用制定了詳細的作戰計劃，比如差雙槍將董平、沒羽箭張清打頭陣，先挫高俅大軍銳氣等等。