京劇的鼻祖是乾隆皇帝的寵臣和珅。皇帝有一寵妃夭亡，帝日思夜想，一日偶見一青年侍衛面目酷似亡妃，遂召見之，令他男扮女裝，宛如寵妃再世，龍顏大悅，立時連升八級封為大臣。時逢民間藝劇徽班進京，和珅召之進宮，因民間藝術較民俗欠雅，召文人及京中有藝之人共同訓練彩排各種戲劇專為皇上演出，逐步形成京劇最初雛形，自己串女角其中，深得乾皇寵愛，故京劇開初的女角都是男人扮演的，這與英國莎士比亞的戲劇中各類角色都是男演員的現象中西皆同。估摸和珅的扮相應是梅蘭芳年輕時的模樣。

京劇是四大徽班進京後，程長庚、余三勝等人將徽漢兩調融合一起，形成京調，又在這個基礎上吸收了南昆北弋東柳西梆的精華，並結合北京的語言特點，加以融化演變而形成的以西皮二黃為主的京劇藝術，在這個演變過中以程長庚為首的藝人貢獻最大，後來經過譚鑫培的改革又進了一大步，特別是王瑤卿的改革打破了生行統領的地位，再後來經過梅蘭芳為主的改革，從化裝到樂器伴奏甚至是舞美設計又大幅提升。京劇的鼻祖很難說清楚，若要說一個吧，那絕對應該是程長庚

京劇的形成源於1790年為乾隆祝壽，高朗亭率徽班進京。其後程長庚為首的徽班陸續進京，形成四大徽班競相爭豔的盛況，而後漢調藝人又進京，徽漢合流、互相借鑑汲取，又融入崑曲及地方戲曲的養分，逐漸形成了京劇。

有人說京劇之所以叫京劇，完全是因為在北京，佔了首都的便宜，如果首都在河南，那豫劇就成了國劇……實際上這種說法完全錯誤。當時的北京是秦腔佔大頭，但是因為秦腔的旦角戲多、且過於輕佻，一度被禁演，所以才有生淨戲為主、歷史題材戲突出、風格嚴肅莊重的徽班進京，這是皇家所喜歡的……相比較來說，豫劇的鄉土氣息甚至比秦腔還要濃厚，所以如果首都在河南，豫劇比秦腔被禁的還要慘！到時候徽班仍然會進首都(得益於乾隆下江南的觀感)，京劇仍然會形成，但是豫劇就像當時的北京土產劇種弋陽腔等等一樣，全部被掃入垃圾堆了……

鼻祖是誰真的不知道！也沒有必要知道！我就知道為了給乾隆爺賀壽，六大徽班進京演出，後來留在了京城，徽調和京城的小曲啥的慢慢融合，形成了京劇！所以京劇起源於安徽！我們萊蕪梆子也是同一時期，這些徽班有一部分留在了泰安(進京必經之路)，和汶上梆子融合，形成了萊蕪梆子，所以萊蕪梆子徽調唱腔比梆子唱腔還多！

京劇起源至今有二百餘年。鼻祖是誰一時想不起耒，。主要是程長庚，譚鑫培等老一輩藝人開辦富連成科班。京劇形成主要由安微的微劇，湖北的漢劇，陝西的秦腔進京後，同北京的京都劇種匯合。特別是漢劇在京劇中佔了大部分唱腔和唸白。譚鑫培是湖北省武漢市江夏人氏。譚鑫培是京劇譚派(老生)的第一人，有七代傳人至今。譚元壽老先生是第五代譚派傳人，在現代京劇《沙家浜》扮演指導員郭建光而受到觀眾的認可。在恢復傳統京劇中有很多譚派京劇音配像由譚元壽出演。現在年近九十歲了，祝他健康長壽！

我所知道的京劇老前輩是程長庚，京劇是在乾隆後期，徽班進京後在徽劇的基礎上柔和了漢劇、崑曲等諸多劇種，在結合當地的民間小調形成的極具京味的劇種，當時叫皮黃腔，清朝後期，在上海演出時，《申報》在報道演出盛況時，稱其為京劇，這個稱謂也逐漸為大眾所認可，一直沿用至今。

我來嘗試著回答一下這個問題。

我感覺，您的第一個問題是不科學的，當然第二個問題是第一個問題的延伸。京劇作為中國一大劇種，絕不是某一個人，在某一個時刻突然創造出來的，所以不存在鼻祖的問題。京劇應該是在漫長的戲曲演出、演變，在各劇種交融以及相互影響下，逐漸產生的。所以我想您應該第三個問題擺在首位，這樣可能把這個問題交待清楚。

要說清“京劇主要從哪個劇種演變而來”這個問題，則必須從徽班進京說起。

(一)徽班進京

“徽”指徽調或徽戲，“徽班”指演徽調的戲班。清代初年，擻調在南方深受歡迎,有許多著名的徽班。乾隆五十五年（1790年）是清高宗(乾隆皇帝)的八旬“萬壽”。清王朝從前一年就籌辦慶典。各省官員競相獻禮，以示忠誠。浙江鹽務大臣約集了久享盛名的徽班“三慶班”入京祝壽,當時三慶的主要領班是浙江人高朗亭。繼三慶班之後，許多徽班接踵而來，而且逐漸取代了崑曲和弋腔在北京舞臺上的位置，日益受到北京觀眾的歡迎。

(二）四大黴班

徽班繼三慶班之後,陸續進入北京的還有很多，其中最著名的是：三慶、四喜、春臺、和春，習稱“四大徽班”。四大徽班在演出上各具特色,當時有這樣的讚譽:三慶的軸子,四喜的曲子,春臺的孩子，和春的把子。“軸”音咒，意思是說三慶班擅演有頭有尾的整本大戲。“曲子"指崑曲,意思是說四喜班擅演崑腔的劇目。“孩子”指童伶，意思是說春臺班的演員以青少年為主,生氣勃勃。“把子”指武戲,意思是說和春班的武戲火熾，最受歡迎。

（三）黴漢合流

漢戲又名楚調，現名漢劇，以西皮、二黃兩種聲腔為主，但更側重西皮，是流行於湖北的地方戲。1828年以後，一批漢戲演員陸續進入北京。這時徽班聲勢浩大，漢戲單獨成班，難與抗衡。由於徽、漢兩個劇種在聲腔、表演方面都有血緣關係，所以漢戲演員在進京後，大都參加徽班的合作演出。徽、漢兩班合作，徽、漢兩調合流，經過一個時期的互相吸收、融化，又從崑曲、弋腔、秦腔不斷汲取營養，終於形成一個新的劇種－－京劇。

所以，如果強要回答您提出的第一個問題，那麼京劇的鼻祖應該算在當時的“三慶班“的主要領班高朗亭身上。第二個問題，高朗亭是浙江人。

謝邀。此題由於對京劇不甚喜愛，所以也沒啥瞭解，不能滿足此提的要求了。吾只知道早在兩百多年前先後有四個地方劇(徽班)進入京城，經過與京城的音樂戲劇爰好和腔調等的長期融會，逐步形成了一種適合京城人口味的劇種~~京戲或京劇。至於戲到中的什麼‘生旦淨末醜’等各類稱呼和其作用，一概不喜好，更是不懂了。此提問只能答出這些了。抱歉。

鐘山俠客您好，有勞你的提問。不好意思，我不是一個京劇研究者，恐怕連愛好都談不上。我只是覺得京劇的唱腔很好聽而有些感想。對您提的問題，我答不上來，見笑了。對於京戲是由哪個戲種演化而來？我感覺崑曲更接近些，同時又有其他的地方曲調。不知是否，還望指教。謝謝。

這個問題我是這樣認為的，京劇藝術有二百多年曆史了那麼京劇這門藝術是怎麼樣會形成的呢？開山鼻祖是誰呢？簡單分析一下最早安微微班進京，武漢的漢劇進京這兩個劇種受到了皇上的愛戴只有這兩個劇種留在了北京，其它的地方戲劇種解散或回當地，這兩個劇種留在了京城為皇上獻演和北京城觀眾獻演得到了大家的一致認可和讚美。兩個劇種逐漸發展壯大其中兩位開山鼻祖京劇藝術奠基人程長庚，譚鑫培兩位京劇大師把兩個劇種微劇漢劇合為一個劇種中國至高無上的民族像徵世界唯一承認的一大戲劇體系國粹京劇藝術。程長庚是安徽人，譚鑫培是湖北人在他們兩位經過長期的研究和創新發展把京劇藝術形成了，唱，做，念，打，手，言，身，法，步等一整套程式化固定下來，然後再吸取，電影表演藝術，話劇藝術，相聲藝術，馬術變戲法藝術，各種地方戲藝術等等全部融會貫通湧入到京劇藝術裡形成了國粹京劇藝術，因而兩位開山鼻祖京劇大師功在當代世人敬重永遠在人們心中紮根懷念，他們成功地組建富連成科班為培養京劇人才和以後的京劇藝術發展創新打下了良好的基礎和基本功。讓我們始終牢記兩位開山鼻祖京劇藝術創始人。

京劇主要源自漢劇，徽班只是提供了演出團體，相當於現在的經紀公司，由於漢劇比徽劇更流行，所以漢劇劇目和主角逐漸後來居上，淘汰了徽劇，以至於時人說班曰徽班，調曰漢調，到現在京劇主角唸白都還是湖廣音。