我記得水墨畫家 林曦老師曾在自己的文章裡寫到——

無法專注是屬於每一個當代人的煩惱，我們不再習慣無聊，所有的時間縫隙，都被各種螢幕時間填滿了。每一個人都在說自己很忙，但一回頭，又沒幹出什麼像樣的事情，就這樣一天就過去了。想一想，你上次安靜地獨處是什麼時候？是不是很久沒有靜下心來，面對真實的自己了？說到靜心、專注，我們應該向古人學習，古人不像我們現在有那麼好的生活條件，沒有那麼多的便利，沒有電話，沒有飛機，沒有電視，沒有網路……這樣反而更容易把精力集中投注。而古來對於專注的訓練，始終貫穿在每一種技藝和功夫裡，比如書法。

所以如果你現在依然無法靜下心來，保持專注，你可以試試練書法！

那麼如果我們要學習毛筆書法應該怎麼開始呢？

不建議自學，自學的話，你根本不知道自己寫的好不好，久而久之，你也會失去興趣。最好能找一個好老師，確定一門入門書體，準備好字帖和筆墨紙硯。

建初學者選擇筆墨紙硯——

毛筆：建議使用兼毫，筆鋒不要超過4釐米

墨汁：一得閣墨汁

紙：毛邊紙

硯：如果沒有硯臺，可以把家裡不用的小碗或小碟子拿來盛墨

氈：書畫氈

關於入門書體，建議從隸書入手

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而豎畫短，呈扁方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。

隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書筆畫基本橫平豎直，行走中鋒，變化較小，只要掌握一些典型筆畫變化的規律，就可獲得書寫要領，再透過讀貼提高眼界和感受力，就能逐步提高用筆技巧。較之魏碑、唐楷，以及行、草書，隸書是相對容易並能快速上手的字型，也是毛筆書法初學者必選的入門書體之一。

關鍵還是要靠自己的實際行動

如果你想透過練書法，達到靜心，提升專注力，那麼你就要開始行動，並且堅持不懈。每個人都有拖延症，都有惰性，但是如果你想改變自己，那麼就從拿起毛筆開始，因為，寫字是一種修養，寫字是一種修行。

學習書法，你會學會堅持，成功不是一蹴而就，是堅持不懈的日積月累。

讓心聽話

佛佑善緣 2017-11-11 16:23

心就是這麼奇怪，剛才還好好的，一會兒就煩得要命！

比如我們在禪修的時候，心非常容易散亂，既不想排九節佛風，也不想發菩提心，怎麼也放鬆不下來。其實，這都是妄念現前。

通常情況下，我們的心都不太聽話，總是被貪、嗔、痴、慢等各種煩惱及慾望的念頭牽著走，不得自由，也常為此感到痛苦。

如果懂得運用一些方法，這顆像瘋猴子一樣的心也能得到馴服。比如坐在椅子上，身心放鬆，隨意看著窗外的花草樹木、聽聽蟲鳴鳥叫、或者欣賞自己喜歡的歌曲、音樂。不管看還是聽，心都不要散亂，保持專注就可以了。

以前有個居士，他心情不好的時候，喜歡聽節奏強烈的搖滾樂，不但耳朵聽，身體也跟著樂曲一齊搖擺。記住，千萬不要這樣，因為身體的運動會直接影響到我們的內心，讓我們的心更加散亂，無法解決任何問題。這個時候，你可以選擇安靜地傾聽優美舒緩的音樂，心裡不做他想，就一直專注地聽著……，這也是一種禪修。

有時心很煩，音樂也不想聽，那就觀自己的呼吸吧。在心裡對自己說：“啊，我要好好地呼吸！”然後，讓自己的呼吸越來越慢，身體越來越放鬆……因為呼吸越慢身體越好，心才會越清淨。

讓自己用最自然放鬆的狀態去呼吸，身體和內心就能得到真正的休息。

心煩意亂，躁動不安，都是因為沒有好好地休息。這個時候，用意念告訴自己，我要休息，讓自己的心安靜下來……讓休息也成為一種禪修。

有智慧的人，任何方法都能成為修行。

如果在自己不喜歡的狀態下，刻意去觀修、打坐，即使有很多的皈依境，也同樣觀不下去。用不了幾天，你就會煩得要命，既痛苦又有壓力，身心也不自在。

以身心放鬆的狀態去禪修是最快的，效果也是最好的。不要把身體繃得緊緊的，眼睛瞪得圓圓的，用力量來禪修。這樣打坐，你會覺得很累，而且時間長了，就會失去禪修的意樂。

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很多人都有疑惑，修法怎麼那麼困難？實際上，修法並不困難，是因為你的方法錯了！我們經常講 “本來清淨，本來清淨，恢復如來藏，本來上師自然性”，什麼是自然性呢？身心自然的狀態，有精神、不散亂，具有大智慧，而且了知一切萬法，這就是自然性。

在身心自然的狀態下，沒有散亂、沒有懈怠，用最自在的方式去聽課，你一點都不會覺得累和辛苦。用這種狀態去禪修，無論看一件物體、聽一種聲音，還是觀呼吸或者蓮花，都非常容易讓心進入禪定的狀態。這樣長久地訓練下去，我們的心會越來越聽話，逐漸地就能恢復心的本來面目。

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靜不下來，就亂下去。

看著心能亂到哪裡？

看著，跳出來看著。

“知幻即離，離幻即覺。”

亂到極點，復歸於靜！

謝邀。心亂心靜不下，你可以聽一些舒緩的音樂，同時做深呼吸放鬆自己，或去公園轉一轉。有小溪的地方聽一聽嘩嘩流淌的水聲，靜靜地看看小溪內遊動的小魚兒。若是居士可以聽聽誦經，自己跟著唸誦佛號，想象著佛正在引導自己，心很快就會靜下來的。我心煩時就是這樣做的。

看點娛樂搞笑的節目

如果感覺心慌慌的，一直強迫自己安靜下來還是辦不到的話，不妨看點搞笑的、幽默的影片或者綜藝節目。看了一會兒後，你的情緒也會跟著隨之調動起來的。這種方式可以讓人情不自禁的放鬆自己喲。

來一場淋漓盡致的運動

如果情緒很苦悶無法發洩，又自己難以安撫自己，心一直安靜不下來的話，此時不妨約三五知己好友出去一起來一場球賽運動，或者跑去健身房做一個運動量比較大的活動，這樣讓自己出一身汗，發洩完鬱結的氣後，整個人也會變得輕鬆起來。

跟朋友訴說苦惱

一個人的時候往往容易胡思亂想，有的時候不小心就會鑽入牛角尖，此時的你很想讓自己安靜下來，可卻辦不到，這個時候不妨找到自己的哥們或者閨蜜來傾訴一下心中的煩惱。當內心的苦水、垃圾都倒出來後，是不是感覺整個人的狀態好了不少呢？

尋一隅安靜之所

找到一個安靜的地方，如林蔭小道上的長椅、小橋流水邊的涼亭等，一個人靜靜坐在此處，讓思緒慢慢放空，什麼都不要想，然後慢慢地你會發現自己整個人都隨著這個安靜的場所而逐漸平靜下來了。

聆聽輕音樂

音樂有悲傷的，也有快樂的，還有動感的，更有空靈的。如果你的內心安靜不下來，不妨聽一點很空靈的輕音樂，可能剛開始你會難以穩固自己的情緒，不過只要你自己將注意力集中，聽著聽著你就會發現自己能夠聽進去了，而且似乎音樂還有一種療傷的作用喲，讓人的心情也變好了點。

看點關於禪學或者佛學的書

好的書可以讓人的心靈獲得洗滌，尤其是有關精神信仰方面的書籍。如果你感覺內心空落落的，找不著自己的信仰，不妨看一點有關於禪學或者佛學方面的書。我們看這些書不是為了出家，而是為了讓自己更好的瞭解人生，讓自己的精神境界獲得進一步提升。當我們的境界打開了，心自然能安定下來了。

外出旅行

如果有時間，又有一定的經濟條件的話，是可以外出旅行散散心的。一個人如果總是悶在一個地方，的確容易讓人產生厭倦的感覺，從而內心開始覺得有些壓抑。此事不妨安排自己去看看山、玩玩水，或者挑戰一些以前從不敢涉及的活動，如高空彈跳等。有了新的變化和開始，你的內心會產生不一樣的體驗，自然更能激發生活的熱情，讓自己的內心不再躁動不安了。

諮詢心理醫生

如果以上的方法都沒能夠很好的幫助你安定內心的話，此時要考慮自個是不是需要找個心理醫生來進行專業的諮詢和輔導了。心理若是有困惑，記得多跟醫生交流一下，經過一番深入的交流，相信你會找到新的奮鬥目標，讓自己重新鮮活起來，而不再抑鬱煩躁難以安定下來了。

一念萬物生

不動，不思，不想，該幹什麼幹什麼，不糾結於每個心念的變化，自己還是自己，念頭就變成別人的了。

譬如一個人在吃飯，但他心裡想著一部電影，這個時候不要去跟著心念去想著電影的種種細節，一心的吃飯，電影模糊了可能會想到其他的種種事情，這時也不要跟隨心念變化，心念在飛轉人還是一心在吃飯，不糾結，時間長了心念就會越來越模糊，就會專心，進而不起心不動念。

只想心中所想，思緒就不會無意識的亂跑了。控制心裡的慾望也很重要，譬如執著於財富，滿腦子都是錢的問題，怎麼去得到，怎麼去增加，怎麼去保持，念頭會對慾望無限的放大。

海納百川有容乃大，壁立千仞，無欲則剛！控制財、色、名、食、睡的佔有慾望，剛剛好正好！

心亂，心靜不下來。我來告訴你辦法。首先，你要閉上眼晴，做幾個長長的深呼吸。然後閉眼盤腿打坐。腦子開始展開豐富的想象:想象面前呈現了一座十分幽靜、鬱鬱蔥蔥的大森林。你漫步在森林裡，看樹，看草，看野花，聽鳥叫，採野果……你就這樣一直走下去，看下去……，慢慢地，你的心情就會平靜下來。

你還可以試試將心轉移到某一個方面:如背背古詩，聽聽音樂，彈彈琴，看看書，畫畫畫兒……如果你是男的，可以出外釣釣魚，釣魚是最容易讓心靜下來的。如果你是女的，可以繡繡花(如十字繡)、織織毛衣，釣些小物件，種種花花草草……讓心慢慢沉靜下去，歸於平靜。我認識一位醫務工作者，前一段時間，她也是心亂，總覺得心難以平靜下來。後來，她接受別人的建議，學用鉤針。沒事時，就坐下鉤東西，鉤了拆，拆了鉤，漸漸地，心不僅靜下來了，還學會鉤不少小物件呢!

謝謝邀請，一個人很煩躁時，先閉上眼睛，心裡一直默唸靜，使自己靜下心來做事。平時要修心養性，養成一個好的脾氣和好的。性格。對事情要看得開，想得開，放得下。要有一個好的心態和愉快的心情。控制住自己的情緒，儘量消除自己的負面情緒，使自己的正面情緒增多。要知道自己很煩躁是沒有用的，做不好事。思想裡面少些雜念，不胡思亂想。要有自信心，做任何事不要著急，儘量使自己的心安靜下來在做事情。

晚上睡覺時，閉目養神，什麼都不想，靜下心來坐在鋪上就行了。

以我的經驗告訴我，很煩躁的時候是很難靜下心來，如果非要說有什麼辦法，那就是深呼吸，自己勸自己了，還有什麼好辦法呢？

我在很煩躁的時候，會盡力剋制住自己，轉移注意力，比如看書，或者找個肥皂劇，喜劇樂呵一下，周圍有人的時候我儘量不凸顯出自己的情緒，無人的時候暗自神傷，假如這個時候有人來惹我那就是火山爆發。

爆發以後我通常會很煩惱，很自責，當然爆發的時候很少，但再少也是爆發，也是對身心的一種摧殘和傷害，如果因為別人煩躁，那是因為你太挑剔了，如果因為自己煩躁，是你太過挑剔了，哪有那麼多順心的事情呢？世人總喜歡庸人自擾。

我有一個教訓就是，從前有一個同事，我很討厭她，不想理她，可是她總喜歡在我面前晃來晃去的，於是我每天很煩躁，鬧心啊，感覺從骨子裡面已經煩出了天地，周身的不舒服，這時候已經不能淡定的思考了，我被這個人，這種煩躁的情緒控制了，但是真的是這樣嗎？

後來我反思了自己，想明白，其實我討厭的是自己，而把這種討厭遷延到一個正好讓我不喜歡的人身上，以此為藉口，理由，人若是討厭自己會覺得“呀，我真的很沒用”，所以我們喜歡自欺欺人，或者轉嫁指責，而為什麼煩躁呢？潛意識明明告訴你不要去討厭別人，討厭別人其實就是在討厭自己，你看什麼都不順眼，不是因為所有人都惹了你，而是你惹了你自己。

如果不是對人，而是對事，我想說從容和淡定是一種經歷過以後才有的智慧和能力，任何事情如果你不能平和的看待它，慢一點，你都會碰到阻力，而這種阻力一定是自己給自己的，煩躁人人都會，心不靜也人人都會遇到，很正常，只要不讓它成為一種常態，不會影響到你的自由判斷，和意志，那麼偶爾讓自己煩躁一下也未嘗不可呀！

還有一個好辦法，就是關掉手機，一個人獨處，與這個世界保持距離，不被慾望所控，不被牽掛所累，紅塵了無凡俗情，很快就能靜下來，很快也會覺得靜下來未必就是一件好事情，世界的嘈雜有時候也幫助我們壓制住了很多內心的真實想法，我們的生活真的需要煩躁，煩躁完了，自然也就靜了。

把煩躁的情緒控制在自己可承受的範圍內，順著它，找到你的心靜之處。

您說的這種情況挺普遍的，我們很多人在生活中都有過這樣的狀態，心情煩躁，有時可能連煩躁的原因都說不清楚，就是莫名的煩躁，靜不下心來，明明還有其他事要做，可就是調整不到做事的那個狀態，所以，很理解您提問時的心情，渴望找到解決之道，重新回到正常的情緒軌道。

面對這個問題，解決的辦法並非千篇一律，只要適合自己、對自己有效的，都可以。那麼，我就說說我是怎麼做的吧：

通常，當我遇到這種情況時，我的解決辦法是先將要做的事擱置下來，不去做它，因為在煩躁的狀態下，是做不好事情的，反而還有可能令情緒變得更糟，而事實也證明的確如此。所以，我一般會選擇先休息一下，把所有事情暫停，離開原地，到其他地方走一走，走一圈下來，對心情會有一定的緩解作用。有時，也會戴上耳機聽一會兒音樂，選擇節奏歡快一些的，不要聽令人憂傷的歌曲，也會起到一定作用。

然後，找一件容易做的事，先從這件事開始，慢慢找到做事的感覺。選擇做的這件事最好是不需要費腦子的、簡單易行的，因為這樣的事通常會比較順利地做完，不至於因為情緒還沒有完全好轉而導致做事的效果打折，從而進一步影響心情。

當做完一件易做的事後，由於在做的過程中，注意力得到了一定程度的轉移，加之做事的過程中沒有影響情緒變化的因素出現，結果處於完成狀態，所以此時的心情一般是已經得到一定程度的修復，如果感覺可以靜下心來做原本要做的事，那麼就說明狀態已得到調整，如果感覺還有一點兒煩躁並沒有完全平定，那麼還是先不急於做要做的事，仍舊交替進行上述兩個步驟，即要麼再到其他地方走走，或者再聽一會兒音樂，然後視情況，根據心情的調整程度，或者繼續選擇轉移視線，找些其他的簡單的事情來做，或者心情已經不那麼煩躁了，那麼就告訴自己靜下心來，好好做要做的事吧！

https://www.toutiao.com/i6552484798017831438/

https://www.toutiao.com/i6548061838481818126/

連結都在這裡，簡單說就是學會呼吸，透過呼吸進入你的潛意識，一般進入淺層的潛意識，把注意力集中在一點，你會發現自己全身得到了放鬆。另外一些靜坐冥想音樂也是很好的解壓方法。

《吃了抗抑鬱症藥之後應該做什麼？靜坐可以有效提升鞏固積極情緒！》

《感恩靜坐：安靜到只剩呼吸，焦慮症抑鬱症恐懼情緒漸漸消失不見了》

《禪宗“白骨觀”緩解抑鬱症、焦慮症很管用，最適合用腦過度的人》

《抑鬱症、焦慮症患者放鬆減壓“數息”訓練——開啟靜坐自愈之旅！》

《抑鬱症、焦慮症患者放鬆減壓“觀息”訓練——靜坐自愈焦慮抑鬱》

《抑鬱症別抗爭，越爭越糟糕！學會示弱，反而向平均數迴歸而自愈！》

《抑鬱症患者靜坐解壓引導音樂——寧靜中開啟潛意識療愈之旅！》

我知道你會看， 看了能不能練，練了能不能堅持，就不知道了。

心亂時，心很難靜的。

我坐禪的，講我什經驗吧。

有時候，剛坐下來，腦子裡亂得很，或給什麼事牽絆住，放不下來，坐不住的。我就不坐了，起身到外面走一圈，平息了再回來，便能坐得下來，幾個小時輕鬆過去。

一般人心煩亂，這時候，不要想去靜。要相反的，離開這個地方，出去外面走走，散散心，再回來，便息心啦，能平靜啦。

方法其實很簡單的，不妨一試。

我是專門寫氣功文章的。

氣功的入門就是入靜，我專門寫過，如何入靜的文章有很多。

在入靜前，我們要先把入靜這個詞說一下。

入靜是要我們的心或者意識安靜下來。

所以我們在練習入靜時，一定要有心，我意識存在，如果沒有了心或意識的存在，那我們就不是入靜而是入睡了。

然後我們說一下心的規律。

有一個成語叫做心猿意馬，就是形容我們的心和意識的。

我們的心無時無刻不在運動，如果我們的心亂了，安靜不下來，這並不奇怪，這只是我們心的規律之一。

想要讓心靜下來，我們就必須遵守這條規律。

我總結了一下，我們可以讓心從無規律的運動，變成有規律的運動，然後讓有規律的運動，慢慢的安靜下來。

為什麼有規律的運動會慢慢的安靜下來呢？

因為當我們多次進行有規律的運動之後，這一次規律的運動就會變成一個整體，這個整體就會成為我們意識的外殼。

如果這個規律的運動不改變，那我們相對來說已經是靜止了。

這個相對論當中是說過的。

根據這個規律，我們可以嘗試多種有規律的運動，從中挑選我們最容易做的。

比如說，氣沉丹田，意守丹田，站樁等等。

因為人的呼吸是最規律的運動，所以在很多傳統的道教佛教，還有武術當中都講究借用呼吸來入靜。

不過在借用呼吸來入靜之時，我們一定要注意自然而然這個詞，也就是說我們的呼吸一定要自然，不要強行去控制呼吸。

傳統武術和各種傳統文化中所說的呼吸有什麼深綿綿不絕之類的，這些都是我們在鍛鍊身體到一定程度之後，才會出現的結果，而不是開始。

知道了，方法不一定能夠做到，所以要想要心安靜下來，必須抽出一個時間段，什麼事情都不要幹就在這個時間段內練習。

如果知道的方法不去進行鍛鍊，那我們使無法使心安靜下來的。

這個在傳統的文學當中有一個詞叫做知行合一。

這就是是我對這個問題的所有回答的。

樹欲靜而風不止，你找出心亂的原因，然後以不變應萬變，想想使你心亂的那件事真的發生了後，你還能不能把損失降低，能挽救一些就挽救一些，不能挽救就面對接受它，同時你要想想那件事可能不會發生，不管發不發生，你做好最好的心理準備，同時也做最壞的打算。

不知是偶爾心慌意亂，還是經常出現心律不齊的心跳，而亂？如一，只要血壓正常，心臟沒毛病，氣憤過後自然緩解。其而，則是病態，應穩壓，控心律，最好看醫生。

儘量不要冥思苦想。

儘量不要心煩意亂。

儘量不要晝度夜思。

儘量不要煩躁狂症。

儘量不要蹂躪自殃。

儘量不要蹂躪傷心。

儘量不要蹂躪傷感。

儘量不要蹂躪傷痕。

儘量不要蹂躪傷害。

儘量不要蹂躪傷透。

儘量不要蹂躪傷筋。

儘量不要蹂躪傷氣。

儘量不要蹂躪傷勢。

儘量不要蹂躪傷魂。

儘量不要蹂躪傷痛。

儘量不要蹂躪傷和。

儘量不要傷筋動骨。

儘量不要傷痕累累。

儘量不要傷心欲絕。

儘量不要傷天害理。

儘量不要傷害自己。

儘量不要傷自尊心。

儘量不要傷自尊自愛。

儘量不要傷透了心。

儘量不要傷感情歌。

儘量不要傷心往事。

儘量不要傷心淚痕。

儘量不要傷風敗俗。

儘量不要傷心的人。

儘量不要傷了我的心。

儘量不要傷什麼心。

儘量不要傷心的事。

儘量不要傷心太平洋。

儘量不要傷我的心好痛。

儘量不要傷不起作用都沒有。

儘量不要傷感情的事。

儘量不要傷春悲秋。

答：浮躁的社會，狂躁的內心，這是每個人的真實情況。修身養性並不是大家想想那麼簡單，也不是看幾本書，同時更加不是在網際網路聽一些雞湯，你就萬事大成了。修行，是要付出行為的，得到大智慧也是需要付出行為的，並不是大家嘴巴說說就能解決問題的。心不靜，是我們內心承載的東西太多了，內心也要丟棄一些東西，不然受不了。人的痛苦其實就是慾望引起的，慾望越多，心就累甚至複雜，複雜後怎麼心靜？心靜這個東西需要練習，平常沒有事情，利用碎片化時間練習一下打坐，調整身心和諧，練習多了，自然心就靜下來了，需要長期練習，練得越來越多後，你會完全變一個人，遇到棘手的事情後，你也不會那麼急了！我是孤舟，修心真正是行為，不是嘴巴說的那些膚淺的東西！

心亂。心靜不下來是慾望太多。

只要心理沒有慾望，內心平和清淨，心是不會亂的。

人一出生就有慾望，有慾望也是正常現象，因為人活著要吃、喝、住、行，有需求，就有煩惱，就心亂，在慾望中糾結，就心靜不下來。

減少自己的慾望，降低自己的需求，過平和平靜的日子，在紅塵中礪煉自己，覺悟到人生只是一場修行，修好自己的身心。