煤史，有瓷就有煤，瓷史，有煤就有瓷，煤好控溫度，二十四小時燒五十度，至一千二百度，下降為二十四小時五十度，話很長。新年快樂。

對於大師級的汝窯瓷作品，個人覺得基本達到了，剩餘的就是時間、歷史的積澱、涵養了。一件瓷器經泥與火的淬鍊成器，再經千年時間的蘊釀，即使凡品，也有較高價值，何況汝瓷。目前陳列在各大博物館的汝窯精品，就是如此。

本人曾欣賞過當代大師的汝瓷精品，可以說相當精緻完美，非普通仿品可比，幾乎汝窯產品特點它都具備，特別是斜開片，蟹爪紋更是好看，唯有火候(時間的蒼桑感)稍欠。當時就想，如這種物件單獨一半件流入古玩市場，不知殺傷多少人？！

因為價格也偏高，同時明知是仿品，也就沒有購買，要不配個圖片，以饗大家。

解放後國家化重金在河南汝瓷原產地試燒多次後成功，但要達到宋代汝瓷還是有段距離，為什麼，過去宋代燒造汝瓷泥，釉，因黃河歷年多次決堤，早己把原燒造汝瓷的泥給埋了，也不知道在那個地方，再則汝瓷胎中有牛骨灰，誰知是小牛骨還是老牛骨，過去人們思想比現在更閉塞，窯與窯之間重不通氣，這就是飯碗，如我透如不就敲碎自己的飯碗，很多手藝傳男不傳女，所以我認為現代與北宋汝瓷還是有一定的差距，還沒有真正找到宋代使用那種泥，那種釉，還得化功夫多分折，透過大資料來分折天青釉是那些成份組成，只要能分折得出，那麼一切困難迎刃而解了。

應該這麼說，現代的汝窯的製作水平遠遠超出古代汝窯，因為現代的制瓷技術遠遠超過古代，也正是使用制瓷工具不同，所以仿不出來古代汝窯的該有的特質，下圖是上博的汝窯洗，瑕疵一目瞭然，現代的汝窯一般都比上博的規整。

沒有，只能說仿的形似神非，和宋汝相比只能是小巫見大巫，黃瓜打驢差半截，汝藝大師還需努力！

只有對比，才知熟優誰劣。

宋之後歷代至今都未仿製成功，因為從清仿的汝瓷來看只有其色無其神。今天仿的更不看好。

1 清仿的瓷化程度高不如宋代的溫潤，看起來較刺目

2 現代仿品有其色無其神雖然可亂真但是隻看一眼就能辨真假。看一下臺北，北京，英國的真品拍的原始照片就明白了。看這件才是真正的汝窯。

達不到，首先是泥工，原來的泥是用牛或人工用腳踩的;現代是用機器加工的;還有過去的窯是用柴草燒製的，而現在透過電腦用電來控制溫度的，雖然產量高，但沒有那種草木灰的現象。同時古代人的工匠精神是我們現代人無法可比的。

告訴你現代汝窯早就超過古代汝窯，為什什？一個字一一新！不管如何做舊！仿得其形而仿不了其韻。至於什麼韻，這要自已悟！

由於非常喜歡汝瓷，所以非常樂意回答題主的這個問題。

首先給題主的問題：現代汝窯達到古汝窖的水平了嗎？給出我否定的答案：現代汝窯沒有達到古汝窯的水平！

先說說我對汝瓷的粗淺的認知。

汝瓷源自汝窯，始燒於唐朝中期，盛名於北宋，因產於河南省汝州市而得名。

國內五大名瓷，汝、官、哥、定、鈞。汝瓷位於五大之首。足見其在瓷器界的地位。

現今存世的古汝瓷一般認為有65件，其價值連城可見一斑。

汝窯以燒製青瓷聞名。它的品質特點是：青如天、面如玉、蟬翼紋、晨星稀。釉色有天青、天藍、豆綠、月白等釉色。而所有的釉色中尤以天青色為重。

據說宋徽宗做了一個夢，夢到雨後天空的顏色異常美麗，鮮亮的藍色之上籠罩著一層朦朧的白色，讓他驚喜不已。一覺醒來，宋徽宗對美景依然念念不忘，他隨手寫下了“雨過天青雲破處，這般顏色做將來”的原因，工匠們千錘百煉，終於燒出了徽宗皇帝滿意的天青色，從此天青色成為汝瓷追求的目標。

汝瓷一個很大的特點是，在使用過程中會發生不規則的開裂，細如蟬翼，由於茶垢的浸蝕，會形成美麗的鐵線紋。所以，很多玩家為了這美麗的紋路，會在飲茶時用蘸水筆養壺，養碗，養出鐵線。

周杰倫的《青花瓷》裡的“天青色等煙雨，而我在等你”，前半句所指並不是青花瓷，而是汝瓷的顏色天青色。

由於非常喜歡汝瓷，曾經買過現在仿製的幾百塊錢的汝瓷茶具，做工雖然一般，但也甚是喜歡。整個顏色、器型淡雅而不失雍容華貴。細膩的香灰胎透著與其他陶瓷不一般的貴氣。在使用過程中產生不規則的裂片，映出美麗的鐵線紋。

古代的汝瓷咱沒見過，但從存世僅有65件，而此後再無汝瓷來看，仿製汝瓷的工藝的難度還是蠻大的。不然不會“宋以後不再有汝瓷”。

要說現代仿製能超過古代汝瓷，恐是痴人說夢吧？！還是希望有志者能夠持續研製，但願有一天有人能燒出趕得上古汝瓷的汝瓷來！

汝窯就是汝窯…額，貌似是一句廢話。藝術品是沒法用技術來衡量的，汝窯的神韻，所展現出來北宋的藝術水平之高，宋朝皇室鑑賞能力之強，是沒法復原的。這種素雅的器形，釉色…親自去看會有更直觀的感受吧。古人不見今時月，今月曾經照古人。有些東西過去了，就是過去了，沒法復原了。現在我們能登上月球，能做出高鐵。這種陶瓷技術要是下力氣研究，技術上是可以實現的。但是，這種氣韻，神采…沒法複製

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

現代汝窯達到古汝窯的水平了嗎？

現代汝窯還遠沒有達到古汝窯的水平，儘管現在的科技水平比宋代要高很多，技術條件比宋代也要好上很多，但科技始終代替不了人工，尤其是人工的極致，所以，現在儘管有幾位國家級工藝美術大師在孜孜以求地攻關，但無論是“泥的藝術”、“火的藝術”還是“泥與火的綜合藝術”等方面，都距離古汝窯還有相當大的距離。

當然在“學腐幫”、“師腐幫”和“吃屎幫”們絕對不會這麼看問題，在他們眼裡和心裡，古汝窯算什麼，早已被無所不能的“造假大師”們玩弄於股掌之上了。

上幾件現代汝窯和古汝窯瓷器圖片，比較著一看就一切明瞭於心了：

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。

現代汝窯瓷器。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品月白釉五芝麻釘六雲足雙系板沿匜。

現代汝窯。

北宋汝窯鼎盛期神級臻品清涼寺窯三芝麻釘天青釉盤口紙槌瓶。

現代汝窯。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品天青釉五圓支釘弦紋三足奩。

現代汝窯。

沒有比較就沒有鑑別，有了比較究極容易辨別了。

收藏要講求平和的心態，更要講究有無緣分。祝願大家都能廣結善緣，廣納福分，廣為分享！

這個問題應該是：現代汝窯達到宋代汝窯的水平了嗎？因為汝瓷器只有在北宋時才有，而北宋時到宋徽宗皇帝汝窯瓷器才達到具有藝術的高度。現代汝窯瓷器雖然在原料配方等方面透過技術手段達到比較相近，但在工藝製作和燒造環節上就只能形似，也只是汝瓷而已，難以達到北宋時宋徽宗的藝術汝瓷。縱觀宋朝，北宋，南宋，都是文人治國，所以皇家，官家所造用之物均帶著很濃的人文化。又因為宋徽宗的藝術造旨甚高，所以，進入皇家的汝瓷器不藝術化，怎能達到宋徽宗的要求？宋時大家都知道從上到下(皇家到百姓)都喝茶、鬥茶；以下是一隻宋汝瓷茶盞，造型獨特又富藝術化。人們為什麼喜歡吉州窯的茶盞，就是在汝窯瓷器那獨特的富有藝術造型的影響下而喜歡上它。以下是宋吉州窯"供御"黑釉龍紋金書經文茶盞，可以看到受宋汝窯瓷器造型的影響。所以，現代汝瓷在原料配方等方面透過技術手段達到比較相近，但在工藝製作和燒造環節上就只能形似，難以達到宋代汝窯瓷器那種具有高度藝術的神形兼備的氣韻。

不僅僅是汝窯，幾乎所有仿製的古瓷都不可能達到古瓷的水平，這個是技術和原材料差異造成的，仿製再努力也是照貓畫虎徒有其表，當然也可以說是有了新發展有了新的韻味，經過歲月的洗禮後人可能會發現新的美麗。古瓷的泥料篩選煉製都是靠人工，現在都是機器，固然色澤細度可能更好，但是出來的產品就不一樣了，燒窯的講究就更大了，柴燒窯溫控制和電燒氣燒根本就不是一碼事，而釉料在不同的升溫降溫曲線下的效果會有很大差異，不同的木柴效果肯定不一樣，現在就算想搞柴燒也找不到燒窯的師傅了。如果再加上泥料和釉料配方的因素，那幾乎是讓人絕望的，尤其是某些釉料開採完了。後代仿製汝窯不成功不是那些人不努力，那是客觀因素造成的，光一個瑪瑙入釉就夠抓瞎了，什麼樣的瑪瑙、細度多少、比例多少，你就去研究吧。

制瓷是產業鏈作業，產業鏈上某個環節出現變化，出來的產品就會不一樣。汝窯的高峰是北宋末年，但靖康之變後汝窯的產業鏈被破壞了，汝窯的工匠團隊解體了，所以南宋復原汝窯不成功，至於後世的復原，更加是遙不可及。

所以我們對歷史難題要客觀看待，不要厚古薄今，也不要因循守舊，繼承傳統也要開拓創新。即使如景德鎮瓷，傳承是沒有斷代，但工藝變了，以前是柴燒，後來煤燒，現在氣燒電燒。

首先，現代仿汝作品應稱為“汝瓷"而不是汝窯；考古發掘的結論：出土的宋瓷中，也只有清涼寺窯口的東西，才符合傳世汝窯的特徵，所以，稱寶豐清涼寺窯口為“汝窯”；稱張家巷窯口為北宋官窯；其他窯口的出土物統稱“汝瓷”。其次，現代汝瓷與北宋汝瓷相比，差距不是一點點，若與汝窯相比，其差距如同小學老師與985大學教授，燒制工藝不同所致，至少汝窯瑩潤如玉的釉質，900年耒，未見仿成；更何況含蓄內斂沉穩大氣的釉光、純天然礦物釉料形成的素凈天青色、銅骨香灰胎土製作而成的輕薄胎體，這些都是汝窯的待解之迷，是現代仿汝作品不可及的。至於網上自吹自擂其作品已達汝窯水平的宣傳，汝窯愛好者“呵呵”一聲，仿汝人哪還有對話解釋的本錢呢？

現代汝窯製作的工藝，也就是那些市場上流通交易的現代汝窯作品，還達不到古汝窯的製作水準。這是什麼原因呢？汝窯作為歷史上很出名的瓷器，精品還得是宮廷專門定做的那些瓷器。

宋代官方定做的汝窯器，是素器，就是單一釉色的，天青色的那種最為名貴。不僅宋汝窯的當今模仿製作，沒能達到古時候宋瓷官方定製的標準，其它歷史上有名的宋代四大名窯官、哥、均、定的瓷器製作工藝，在當今模仿製作過程中，也沒能達到古時候宋代時期的精品標準。宋代五大名窯精品瓷器的辨別就兩個重點，一是形制標準否，二是釉色的顏色是否天然礦物製成否。

現在我不清楚很多瓷器玩家們，對於宋代官方定製的汝窯是怎麼辨別的，我知道的是在歷史上宋代官方定製的汝窯的制瓷工藝早已失傳，用於給釉著色的礦物質染料資源，已經枯竭極其少見了，資源都枯竭了，拿什麼研製配方，配方就是一種技術訣竅，在宋代那個時期也是消耗巨大的人力、物力、財力堆上去，才能搞得出來。以前有些玩瓷的老前輩們，離得老遠，從形制與釉色上就能過分辨出是宋汝瓷，還是後朝仿前朝的老仿瓷器，那就是一眼辨的絕活，哪像如今還放大鏡、檢測儀什麼的都用上了。

現代社會仿的宋代汝窯，既沒有那時的工藝做工訣竅，又沒有那時的礦物質染料資源，還沒有那時的配方訣竅，拿什麼仿成與宋汝窯真品一樣，簡直就是天方夜譚般的想法。現代社會流通中，打著宋汝窯旗號的很多很多，極大部分是現代仿品，還有極少數的清代宮廷御作坊裡的老仿，就是後朝仿前朝的似汝窯，如今也成了香餑餑，畢竟是宮裡仿的，比民間的實力財大氣粗，仿製也是找一些當時的高手們。儘管如此，還是仿製不出原來宋代汝窯的那種特別含蓄、優美的味道了。

現代仿汝很難達到北宋汝窯(清涼寺Ⅳ區)成熟期水平。雖然在原料配方等方面透過技術手段達到比較相近，但在工藝製作和燒造環節上就只能形似，難以達到神韻皆備。工藝是產品的重要一環，須對所要製作的文化內涵、藝術意韻瞭然於心，並且有長期潛心製作的技藝。原料必經多年陳腐，宋汝不管是模製成型、拉坯成型，都是器型優美、紋飾清晰。其最值得稱道的天青釉，利用了本地優質釉料和瑪瑙粉末，呈現瑩潤酥油的寶光，燒造釆取略為欠燒的方式，達到釉面稚素光麗而不過於反光剌眼的效果。

成熟器汝瓷燒造時間很短，不超過十三年。靖康之難時停燒。如此優美而存世極少之物，確是今人難以啟及之物。希望汝瓷繼承者能有新的突破!

大部分可以，但新汝和舊汝的時間鴻溝是沒有辦法填平的。如同鄧麗君，現在模仿的大有人在，還有男版的外國版的，這些已經惟妙惟肖了，但是沒有歲月感。人們在判別一件事物時往往帶著座標，因此這個問題也是偽命題。

個人認為：現在汝窯的仿製還是特別成功的，無論是從顏色的髮色，器型拿捏，還是傳統的燒造方式，現在都可以做到，包括製作的工藝還有所謂的用瑪瑙入料都非常到位。仿其形，無其味。靈魂這東西大家應該都懂吧！

肯定的說:現代汝窯的釉.胎.肯定達到了古代汝窯的水平，但最重要的一點至今無解也無法達到，那就是古人在汝窯瓷上賦予的各式刻畫人為之紋，如:“雞爪紋.牛毛紋.柳葉紋.蟹爪紋”等紋飾

汝窯，五大名窯之一，創燒於北宋晚期，因其窯址在汝州境內（今河南臨汝、寶豐一帶），有天青、豆綠、粉青釉色。汝窯，釉中含有瑪瑙，與同期官窯、哥窯、鈞窯、定窯合稱“五大名窯”。汝窯開窯時間前後只有二十年，由於燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝窯瓷器已經非常稀有。流傳到至今的真品，已知的僅65件，珍貴非常。“縱有萬貫不如汝瓷一片” 如果去非要講有沒有達到宋代汝瓷燒製的水平 我們可以想一下哦 經過幾代匠人的不懈努力 甚至已經早已超過宋代汝瓷的水平了 畢竟現代的技術先進所以現代汝瓷技藝已經可以與宋代相聘美 我是已正宗原產地汝州汝瓷為標準作比較的