我覺得還差兩個字，真誠，不一定是誠信的，對你是真誠的，但對他人不一定是誠信的。如騙子騙人，騙錢，也許對家人是真誠的，但對他人就不是誠信的。我覺得應是四個字。真誠十誠信。或者就是兩個字，誠信。因為誠中就有真的含義。.

第一，人與人交往，首先需要真誠，這是交往的基礎。如果開始交往時就互相欺騙，虛情假意，不是真心誠意，不是真心實意，很難想象會繼續處下去，很難想象會走多遠。虛情假意之人，誰願意與之相處呢？第二，人與人交往，還需要誠信，這是交往的基石。誠信立天下，誠信是做人做事的根本，也是人與人互相交往的重要原則。無誠信之人，很難走遠，最終一定會斷送前程。無誠信之人，沒有人願意與之相處共事。所以，人與人交往，真誠是基礎，誠信是基石。

將心比心，

人與人相處不是偶然，而是必然

心與心相處，一段情

人與人相處，一場緣

以心交友，更長久。

人與人之間最重要的是什麼是信任，信任是相信彼此是誠實的，正直的，值得信賴的，信任是一種希望，希望得到別人真誠的對待，也同樣能真誠的對待別人，而不是處處防備著，小心翼翼的跟別人接觸。約瑟夫·魯曾經說過：“信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會消失多少”。所以說人與人之間不論是親人愛人還是朋友同事，互相信任是建立彼此感情的基礎，以心交心與人為善，這個是人與人之間感情的基礎。人與人之間交往與其費勁心思使套路，耍心機，耍手段，都不如坦誠相見長久。所有的人際關係都是建立在彼此互相信任的基礎上，互相猜疑會使人與人之間的距離越來越遠。所以說信任是人與人之間最基本的也是最重要的一個問題。

真誠有時候反而不被接受，因為大部份的人不適應 100%的真誠。 讓人舒服開心，比真誠更讓人動容動心，比如，對方最需要的一句讚美，即使與事實不符(不真誠)。

人和人之間的交往需雪中送炭,而不是錦上添花。

一個在遇到自身無法克服的困難,有人拉他一把,幫他度過難關,他將一生不會忘記你的。

滴水之恩,湧泉相報。

如果一定要給一個肯定答案，那肯定是捨得為你花錢！一個人對你真誠不真誠，是需要用時間來考量的！有時候看似真誠，也可能是暗藏騙局！如果他捨得為你花很多錢，那必然是對你真誠！

所謂患難見真情，通俗點就是在別人遇到困難的時候給予幫助不一定是金錢上的，有時候精神上的支援也是很重要的。時間的積累也是很重要的。沒事發生的時候你好覺得大家關係都還不錯，各方面都還可以。一旦有事發生的時候就回出現很多意想不到的收貨，讓你看清很多關係。因為大部分人還是有潛在的自私心理，除了特別親的人。

我覺得還差兩個字，真誠，不一定是誠信的，對你是真誠的，但對他人不一定是誠信的。如騙子騙人，騙錢，也許對家人是真誠的，但對他人就不是誠信的。我覺得應是四個字。真誠十誠信。或者就是兩個字，誠信。因為誠中就有真的含義。

我覺得非“捨得”二字莫屬了，不管是金錢、感情，物質，只要你捨得付出，捨得給予，對朋友，對同事，對親人，只要你捨得了，就會有回報，人心都是一樣的，你對我好，我會加倍還你

那肯定是慈悲了。慈，是幫你解除痛苦，悲，是助你實現快樂。而且，是無條件的，是不需要回報的。難道人與人交往，還有比這更寶貴的嗎？

人以人的交往，沒有比真誠更重要了。有的人可處，平常你來我往把酒言歡。一日不見如隔三秋，讓人舒服至極。可關健時需要他幫助共對危難，或傷筋動骨有所付出時卻……。有的人可交，平常各忙各的甚至電話都很少聯絡，處事不講方式，說話忤人逆耳。可知道你有事時，他可以第一時間奮不顧身，解囊相助……。就像這次疫情，韓國表態願助一臂之力，日本表態全力相助，俄羅斯表態以中國同在。外援物資成箱.成噸.成機的送來。而巴基斯坦一次次默默的，送來的卻是一堆小包.小袱。據說全國所有的防疫物資全刮送來了。以至最近本國發生疫情無法應付。可能他的援助不是最給力的，但是最真誠，最讓人感動的。

比真誠更讓人動容的是“行動”。

“你對我的好我知道，你真誠的心意我收到，你的絲絲念念比什麼都重要，此刻你的情誼更讓我無以回報”。

這裡的情誼更體現出來一種日常行為的表達，人們常說心心念念，“心動不如行動”，你的真誠、你的情誼別人如何體驗得到呢？唯有“行動”，才會“傳達真誠的情誼”。

比如這場新冠“疫情”，武漢收到了來自全國各地的很多捐助，中國收到了來自世界各地的很多捐助以及溫暖的問候。體現了“一方有難八方支援”，這些都是真誠情誼的最好表達，實際行動的表達。

當別人出現困難、發生危機的時候，其“真誠”二字不是寫在一張紙上，也不是隨口說說就算，那樣表達的真誠雖然裡面有著些許關切和關注，但是其中總有“袖手旁觀”之意。那樣，別人的困難亦還是困難，危機亦還是危機。

這好比一個人掉進了“冰窟窿裡”，在冰冷的水裡伸出一隻手掙扎，周圍很多人都表示很“關心”，但是沒有人願意伸出手來拉他一把，所謂的“真誠關心”怎能讓人動容？

所以，只有當真誠付諸於行動，才就會讓人為之動容。

動容，則會讓自己的內心無限感慨、心存感激。如果別人的真誠付諸了行動而自己還“無動於衷”的話，那叫不懂得珍惜、不明白感恩、不諳人情世故。你再次“有難”，別人也許連“真誠”之意都沒有了。

所以真誠又稱之為彼此互通、以心交心、坦誠相待，簡單明瞭就是你來我往、有來有往。

生活中，人與人之間更是如此。“你給我一尺，我敬你一丈”，“有來無往非禮也”。親戚朋友會“經常走動”，藉以表達出來一種相互的關心關切真誠，但是“不走動”的親情友情也依然存在著真誠，那要看你如何看待。更要看你自己是個“怎樣的人”。

你是個很真誠的人，並經常用你的實際行動“表達”你的真誠，在別人有難、有“危機”的時候鼎力出手相助，別人也會為之動容，記得你的好，這叫“人情”。說穿了，人情還是“一種債務”，不一定是能用金錢還清楚的，還需要“用心用情”去還。

生活中，如果你經常這樣做，其實就是在“行善積德”，某種程度上，幫別人也是在“幫自己”。

當你自己“有難”，比如不慎掉進生活的“冰窟窿裡”的時候，別人一定會想方設法把你從中“拉”出來。

所以，我可以“肯定”的回答你：先從自己開始行動，讓別人看到你的真誠。當你的真誠讓別人為之“動容”的時候，你切不要把它當作給別人的一種“負擔”。做人要坦坦蕩蕩，做什麼事應不求回報，才是自己真誠之心真誠之意的具體體現和不斷積累。當這種積累不斷疊加的時候，別人會“透過你的真誠”，看到你的一顆善良有愛的心，善良和愛的光澤，就很讓人動容。

做一個“行動”的人，讓你的真誠“鮮活起來”、“舞動起來”，它就會帶著滿滿的祝福，送到真誠所至之地——愛的身邊，而這種“流動的愛”，也會來到你身邊。

與人交往最重要的是不要炫耀，儘管你可能真的不認為自己是在炫耀，但是也請你要好好照顧別人的自尊心。

比如，你不能跟連985、211都考不上的人說，其實清華北大也沒什麼大不了的。即使你是一個超級天才，但請你也不要在別人面前這麼說。比如，你哪怕是中國首富，但也不要大庭廣眾地對所有人說一億是個小目標。比如，你真的是錢賺到手軟，請你也不要對老百姓說，掙幾十億很痛苦。總之，我覺得人與人真誠交往的最基本的底線，就是請不要炫耀！

或許，你是個很善良的人，你也很慷慨大方，但請更要考慮到對方的經濟實力和他的自尊心：比如我從來不給家境比自己困難的人送東西，即使送也只是送一些他們能負擔得起的東西，使他們不用因為無法回禮而感到侷促不安。我也不喜歡常常接受比我富的人替我買單，或送超過我能回禮的禮物。

因為中國有句古話叫做禮尚往來，如果只有送出的禮，沒有回來的禮，對於被饋贈的人而言無異於一種羞辱。這一點，人類學家莫斯在考察多個民族時也發現，禮尚往來原則存在於各個民族當中，那些沒有回報的付出與饋贈只會引發被饋贈者的心理不安。

所以我跟女生交往時，從不主動送給女生任何貴重的禮物。因為我是一個尊重女生的真正的女權主義者！

真誠是最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。成功往往與真誠結伴而行。真誠是成功的基石，也是一個人走向成功的路標。真誠無價，它比金子還要珍貴，是我們最美的外套，是心靈最聖潔的鮮花。

人與人的交往如果沒有真誠就沒有進一步的發展。有一位求職者去應聘，老闆一見面就熱情的握住這位小夥子的手，高興地說“真巧沒想到是你，上次我女兒掉到湖裡是你救了的，當時忘了問你的電話號碼，沒想到今天碰到了。”而這位求職者一再強調他沒有，肯定是老闆看錯人了，其實這就是一道面試題，當然這位求職者成功了。

人與人之間更需要真誠相待，有一位女遊客在巴黎閒逛看到百貨公司入口處有一堆鞋子一折出售，有一雙紅色皮鞋質地和款式都非常好，就招呼女店員購買，女店員告訴她這是兩隻鞋子，可能是以前搞錯了，只有一點色差其它都一樣，不仔細看是看不出來的。女遊客被這家店的真誠感動了，還是買了這雙鞋，並且非常喜歡。後來每次來這個城市都會來買幾雙鞋。因為真誠待人即是尊重他人，也是對自己的尊重，更是企業成功的關鍵。

真誠的人是有回報的!某高階律師事務所要招聘一名律師，來應聘的人很多，而且個個看上去精明能幹，只有瑞奇很木訥。瑞奇是個非常勤奮的學生，他的導師常常感嘆要是老天稍賜點天賦給他就好了。考試開始了，每人發一份很厚的資料，要求應聘者在適當的時間內整理一份詳盡的報告及做一些更詳細的工作。應聘者們飛快的閱讀和整理著，當那些人完成了考試時，瑞奇還只閱讀完資料的三分之一，他很著急，可是一定要認真完成啊!負責人看了瑞奇的報告說讓他帶回家去完成明天早點送來，瑞奇回家一個晚上通宵工作，第二天把報告送去，負責人接待了瑞奇看了他的報告，並宣佈瑞奇錄取了，其實那些資料是要2天能完成的。瑞奇因認真工作，真誠待人贏得了成功。

人與人交往沒什麼比真誠更讓人動容!

人與人的交往有什麼比真誠更讓人動容？

《菜根譚》有云：“做人無一點真肯的念頭，便成個花子，事事皆虛”。可見，真誠是一個人寶貴的品質之一。但是，還有後半句：“做人無一點圓活的機趣，便成個木人，處處有礙”。可見，在人際交往中，光有真誠是遠遠不夠的。

其一，人際交往是一種需求的交換和平衡，但這種需求因人而異，因地而異，因事而已。比如，在湖北、武漢，來自全國各地的醫護人員捨生忘死，救助素昧平生的患者，這種交往無疑是“過命的交情”，這中間，當然離不開真誠，但是真誠肯定是其次的。正如《肖申克的救贖》裡說：堅強的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救別人。還比如，疫情下，一個剛剛失去工作經濟拮据的人，迫切需要找到一份工作，這個時候，他的緊迫之需就不是一個人的真誠，而是直接的經濟資助或者面試官的賞識。資助是雪中送炭，可以幫他度過難關。而欣賞，則可能會推薦或者直接給他一份工作。

其二，即使你很真誠，但是如果你給與對方的不是對方需要和喜歡的，也會事倍功半。比如電視劇《我的前半生》裡的老金，要論他對羅子君的真誠，舍他其誰？但是為什麼沒法贏得羅子君的心呢？這是因為，羅子君需要的是奶油土豆泥，而老金給他的僅僅是酸辣土豆絲。儘管都是土豆，但卻天壤之別。還比如一個官員，他喜歡的是阿諛奉承，而一個真誠的人卻只會實話實話，又怎麼可能贏得對方的賞識和提攜？

其三，思想可以是別人的，但腦袋一定要是自己的。無論什麼事情，什麼問題，都不要被別人的東西給束縛了自己的思維和眼睛，而是要堅持自己的思考，得出自己的結論。

真誠有時候反而不被接受，因為大部份的人不適應 100%的真誠。 讓人舒服開心，比真誠更讓人動容動心，比如，對方最需要的一句讚美，即使與事實不符(不真誠)。

俗話說“精誠所至，金石為開”，可見真誠的力量和重要，但有時候你會發現，你對他掏心掏肺，滿腔熱忱，但他對你愛理不理，甚至適得其反。其實與人交往，僅有一顆真誠的心是遠遠不夠的，因為人際交往還要遵循以下原則：

其一，尊重原則。“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”儘管每個人的現實地位身份可能有所不同，但渴望得到尊重的心情是一樣一樣的，所以平等待人，更能俘獲人心。

其二，寬容原則。俗話說“得饒人處且饒人”、“宰相肚裡能撐船”。官渡之戰的主角曹操，戰前心裡根本沒底，所以當他意外地以少勝多後，毫無條件地燒掉了那些想把袁紹當下家的部下們的書信。求同存異，可以讓我們的胸懷更加寬廣。

其三，互利原則。中國人常說，來而不往非禮也，正如我們都知道為什麼三個和尚沒水喝。生活中，我們戲謔地把那些一毛不拔的人叫鐵公雞；職場中，我們期待的是雙贏；國際交往，我們秉持的是平等互利。

最後，信用原則。這既是溝通原則，也是做人的根基。曾子殺豬，讓我們知道了“言必信，信必果”。烽火戲諸候，更讓我們知曉了戲弄感情的代價甚至可以亡國。

人無完人，與人交往，我們不可能事事不留缺憾，但本著一顆真心，心裡也裝著對方，我想，“人見人愛，花見花開，車見爆胎”也不是不可能的。

真誠是內在素養，能讓人感動，但他需要具體形式來表達

比如：一次推心置腹的交流；一個善意的提醒；一個心聲的吐露……這些都可以打動人，但是不透過具體的變現形式，無法傳遞資訊來讓人動容。

比如，一件意外的禮物；借錢給你；把你把大米扛到樓上；失意的時候問候你；苦難的時候援助你。

百分之95的都是虛偽的！要想自己活的輕鬆一點，真誠是唯一的選擇！真是美的必要條件，然後善良一點，那就是人間的真善美了！