收藏有很多方面，前些年看了電視節日“鑑寶”在民間掀起了收藏熱潮，但凡有點年代的或是小有名氣的都被人爭相收藏了，收藏首先你得有愛好，如你喜歡攝影，你就有可能收藏相機，如你喜歡集郵，那你就有可能去收藏郵票或是錢幣，而我本人對和田玉石有著濃厚的興趣和喜歡，對和田玉長時間的學習瞭解，與當地維族人相處，砍價，從他們手裡收玉，也不斷掉進坑裡，有了這種經歷，讓我對玉石有了更深的理解，這樣才對收藏玉石更有信心，所謂術業有專攻，希望所有的收藏愛好者都能理解這句話

我對古幣收藏感興趣，因為古幣是歷史的傳承，是當時人民的命脈，任何時代，任何人都離不開錢，幣是流通的，它相徵當時的統治，統治者的威望，能瞭解中國幾千年的風風雨雨，和社會的變遷。

結合自身的情況來說，我個人對民俗的老物件更感興趣，也斷斷續續投入了金錢、時間和精力。主要有幾方面的原因:

蘿蔔青菜，各有所愛，無論是對哪一類藏品感興趣，都可以陶冶個人情操，滿足精神需求。

每個人都有自己的收藏興趣，我也不例外。雖然我收藏的品類繁雜，涵蓋商周青銅器、殷商玉器、甲骨文、歷代陶瓷器等等，這些藏品，現在都珍藏在我任法人代表的安陽殷畿藝術博物館內，從國家文物部門批准成立至今已經十幾年了。但是，我傾盡一生精力（今年74歲了）鍾情於殷商玉器的收藏。這是因為，我的家族世代居住在河南安陽，這裡是殷商王朝的故都，民間流散了大量殷商時代的文物藝術品，為家族幾代人收藏這些商代藝術品提供了可能。

收藏殷商玉器除了受父輩影響，和有利的收藏環境外，我自己也十分著迷，這是因為：

一、殷商玉器是中國玉器史上蓬勃發展的一個高峰，是第一個有文字記載的國家的“御製品”，殷商玉器從原材料採購、生產、分配，完全由國家控制，是真正的王玉。

二、玉器體積小，不僅容易收藏，還能佩戴。

三、收藏環境要求不高，遠比書畫、瓷器容易儲存。

四、價值相對較高。

我喜歡收藏奇石、玉石和古錢幣

一枚古泉幣有著精美的浮雕藝術風格、書畫藝術、工藝美術、鑄造技術。見證了當代社會經濟發展與歷史文化背景。這是我愛上古泉幣而無法抗拒的首選理由

奇石更是別有一方風情，一方美石能使人心情愉悅，一方美石能使人心平氣和。奇石是大自然鬼斧神工結合繪畫工藝，佔天地之靈，奪山河之氣，每一方石頭都是世上獨一無二的，絕妙之極。玩石者樂，得石者福，品石者壽，藏石者福祿壽！

我對收藏奇石最感興趣，要收藏奇石首先要有豐富的奇石知識，不只是色紋質形韻，還要看其稀缺性，自然性。第二，要收藏奇石，首先有欣賞和鑑別的眼光，欣賞奇石需要的知識不但涵蓋美學，地質學，文學等，還有豐富的想象力。第三，還需要非常雄厚的資金，當然，這個收藏要量力而行，不可以影響正常的家庭生活，用適量的資金在自己能接受的範圍內去收藏奇石。希望所有的愛好收藏奇石的朋友都能開心收藏，順便附上兩塊自己收藏的奇石請大家欣賞。

對古錢幣和銅器感興趣，這個能從一方面瞭解歷史也能得到增值的滿足。還有這種收藏都是銅質器物有統一性便於學習和掌握。

我對收藏大自然中的天然奇石很有研究，至於興趣，我開始興趣比較濃厚，也特別用心對待，經過了十餘年來的研究，我的這種興趣慢慢的沒有了，可以説現在不用談興趣，十餘年來的時間，只剩下了一種習慣，就是藏石習慣。

作者珍藏：呂梁帝王石

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

藏石習慣是我生活中的一種不可缺少的習慣，它和我每天早上起來刷牙，洗臉是一樣的，都已經變成了我的生活習慣了，

也因為這樣的習慣，我對生活有了重新的認識，也因為這樣的習慣，我對生活開始懂了許多，

從大自然的天然石頭中，我明白了生活應該慢慢的過，不能過的那麼快，過的快了，生活就會少了很多滋味，生活就會錯過很多要走的路，

作者珍藏：呂梁彩石

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

從大自然中的天然石頭中，我明白了，過日子要實實在在，不能虛張聲勢，更不能混吃混喝，每過一天的日子，都是實的，

我對收藏大自然的天然石頭不只是感興趣，應該是感恩，應該是感謝，應該是三生有幸。

作者收藏：呂梁青石

生長地：中國江蘇徐州呂梁風景區

這裡是大自然的世界，

天然石頭的海洋，

我比較喜歡收藏新疆和田籽料，尤以特色和帶皮籽料。因為經商，手頭有點閒錢，也曾紛雜地文玩、瓷、銅等收藏過一些，當然有真有假。基本收來幾天還有些心勁盤玩，後來就象破爛一樣存在庫房裡。也是偶然機會接觸到新疆和田瑪麗豔的皮色籽料，她豔麗的皮色，溫潤的玉質，上手後久盤不厭！越盤皮色越漂亮，一塊三百克左右的手把原籽一盤就是四年。去年一朋友看上了，拗（niu）不過，他出了原價3倍的價兌給了他！沒有故事，事實敘述！從那以後，對和田籽料的喜愛一發不可收。

對於收藏什麼感興趣，那就看一個人的愛好了。我最感興趣的就是收藏文房用器，基本都是系列收藏，比如銅墨盒，我收藏有幾十個，墨床收藏十幾個，雖然這些東西很小，在十幾年前價格並不高，現在隨著古玩真品越來越少，基本很難找到品了。

對於收藏這一類形的東西，我曾經踏遍了很多省份的古玩市場，像銅墨盒過去幾十元就能買到，現在好的價格都是幾百甚至上千元，現在別小看這些清末民國的銅盒子，許多都是當時的名家打製，也就像現在的品牌一樣，名人名款價值就高，如果你買一件皮爾卡丹手工製作的衣服多少錢，就能想象你買一個民國陳寅生、姚華款的墨盒子又是多少錢？這些名人墨盒上面的圖案設計都是大書畫家提供，所以就知道它收藏的價值幾何了。

再說墨床，現在古玩市場幾乎沒有，尤其是玉墨床，碰到都是上千元，雖然這東西寬不過三指，長不過二寸，但是它是書畫名人文案上不可缺少的寶貝，是文房用品裡面最小又最上檔次的物品，書畫家沿墨後，把墨塊放上面，又幹淨，又文雅，從這些文房使用器物就可以看到中國古代文人的精髓和神韻。

明代宣徳爐、北宋官窯瓷、現代有中國傳統書畫功底的書畫、現代金銀紀念幣等。特別在宣德爐的歷史研究、鑑賞、收藏等；已處這段歷史研究的領跑；並著有多篇鮮明的論文發表在網際網路上，得到了廣大爐友的熱烈追捧。

我比較喜歡中國玉文化，它包含著有“寧為玉碎”的愛國民族氣節；“化為玉帛”的團結友愛風尚；“潤澤以溫”的無私奉獻品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。君子如玉等等，玉文化是中國文化中不可或缺的主要一部分。所以我對中國玉文化感興趣並且收藏很多傳世古玉。

我對天然形成的奇石神像感興趣，特別是能刻畫出神仙的來源，及最能體現出神仙存在於否，神仙存在方式的逼真度上的天然神仙造像，天然形法能更無邊，因為崇拜 神仙相信神仙是人類心理的一個恆久的心理現象，也是存在於人間很久很廣的文化現象和現實現象，甚至是自然規律，所以，全世界宗教的起源是相信神仙存在

而產生的，全世界的文化產品和宗教信仰中都有神仙，神秘色彩，神仙是救人的保護人的，歸根結底就是，佛門功德金剛卷，道教清靜指玄篇，儒家浩然曰天象，萬法歸元是神仙。