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1 # lovehope
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2 # 北風吹
將相是國家文武兩班大臣的代表，歷史上因為將相思想不同，再加上權利和利益的爭鬥，很多國家在大事上很難達成一致。將相若和國家就有強盛的可能。將相若不和國家很難形成一個整體，也很難強盛。所以老百姓從心裡上還是比較期待將相和的。
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3 # 格物書畫
藺相如他思考問題，一定要為國家著想，為大局著想，心中完全沒有個人的得失。藺相如冒著生命的危險完璧歸趙，在一般人看來是很難的一件事，但是藺相如卻不覺得難；他總是迴避、躲著廉頗，一般人覺得是一件很羞恥的事，但是藺相如卻不覺得羞恥，為什麼？就是因為一般人，把「我」看得太重了，而藺相如他念念為國家、為大局著想，完全是一片至公之心，完全沒有考慮到我的利益，包括自己的生命、我的面子，所以對他來說，也就不難了，也就不覺得羞恥了。
太史公評論說，知道將死而不害怕，必定是很有勇氣。死並非難事，而怎樣對待這個死才是難事。當藺相如手舉寶璧斜視庭柱，以及呵斥秦王侍從的時候，就面前形勢來說，最多不過是被殺，然而一般士人，往往因為膽小懦弱而不敢如此表現。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來壓倒敵國。你看他的那種正氣，讓這些手握兵器的侍從、侍衛都感到害怕，不敢向前。後來又對廉頗謙遜退讓，他的聲譽比泰山還重，他處事中表現出的智慧和勇氣，可以說是兼而有之。所以說藺相如確實是一個又有智慧、又有勇氣的人，最重要的是他一片公心，為國著想，沒有私心，所以他才表現出這種大智大勇。
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4 # 大才21
一、先說藺相如。
藺相如（生卒年不詳），戰國時期趙國著名的政治家，外交家。據史料記載，他生平最重要的事蹟有完壁歸趙、澠池之會、和負荊請罪這三個事件。在處理這幾件事中，都是其它人幾乎無法完成的事，而他每件事卻能有很完美的結局。
二、再說廉頗。
廉頗（生卒年不詳），山西人，戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧並稱“戰國四大名將”，曾率兵打過很多勝仗，有力地保衛了國家安全和強大。
三、為什麼他們的事蹟《將相和》，幾千年來被後人津津樂道？
1、文臣武將離心，國家必危。
古人云：“禍起蕭牆、同室操戈、國內戰亂”等狀態的國家必定衰亡。比如：秦朝末年，秦國趙高與秦二世因權力之爭；東漢朝末年，國內幾大權臣之爭；明朝末年，也是內臣分裂等為主要原因，使國家埋下了滅亡之禍。
2、文臣武將同力，國家必強。
古人云“天下同心，無往不勝”。任何一個國家或民族，只要萬眾一心，其國必興。古往今來，這樣的例子很多。比如：劉邦君臣同心，打敗了比自己強大的項羽；李洲內部團結，推翻了強大的隋朝；清朝君臣志同道合，打敗了比自己強大得多的明朝等。
3、具體到本題的兩個主人公，便知為何被人們稱頌。
在一般人看來，文臣只靠一張嘴，使自己的地位比身經百戰以命相搏的著名武將的地位更加尊崇，很難讓人接受，也會使國家內部不團結而留下衰亡的隱患。本題的主人公廉頗也不例外，可貴的是廉頗在向藺相如因此問題向其興師問罪的過程中，得知了真象（藺相如為了趙國的國家利益而在廉頗面前裝孫子）時，廉頗深受感動，負荊向藺相如請罪，兩人不計前嫌遂成了好朋友，同為國家出力，而使趙國更加安全和強大。
綜上，當政治強人心中的國家利益大於私利時，必流芳百世，成為世間楷模。反之，當政治強人的私利凌駕於國家利益之上時，必遺臭萬年，成為天下人所境鑑。
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5 # 東門古茶樹
藺相如廉頗將相和揭示：
團結合作一致對外才能共拒外辱的生存之道；
一進一退的平衡之道；
一文一武的張弛之道。
有此三點，足以千古流傳！
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6 # 老劉
《將相和》的故事主要內容是：廉頗嫉妒藺相如的才華,在眾人面前詆譭藺相如,後來藺相如說了這麼一句話 依你們看來，是廉將軍厲害呢，還是秦王厲害呢?”門客們說:“當然是秦王厲害了。”藺相如說:“對了，秦王這要威焰萬丈，我卻在朝堂上斥責他，侮辱他的臣子們，難道我就單獨害怕一個廉將軍嗎?不過我想，強暴的秦國之所以不敢對趙國用兵，正是因為有廉將軍和我兩個人在啊，如果兩個老虎相搏鬥起來，那情勢發展下去，一定不能一起生存，這正合秦國的心意，我對廉將軍一再退讓，正是以國家利益為重，把私人恩怨的小事拋在腦後啊!” 廉頗羞愧揹著荊條親自到藺相如家去謝罪。
《將相和》的美麗傳奇，在我們中華民族幾千年的光輝燦爛的文明歷史上，已經成為永遠抹不去的不朽經典。廉頗:為國家利益著想，負荊請罪， 勇 於改錯 ；藺相如:為國家利益著想，勇敢機智，顧全大局。
《將相和》，能夠流傳千古，並被華人民世代相傳，津津樂道，這是因為藺相如廉頗精美絕倫的歷史神話感人肺腑；更是因為藺相如廉頗視國家大局重如泰山的事蹟，震撼心靈。
《將相和》告訴我們：國家利益高於一切，這是我們中華民族的精神品質；
《將相和》啟示我們：同仇敵愾
敢於擔當，這是我們中華兒女
的崇高使命；
《將相和》彰顯我們：修身潔行高情遠致，這是我們志士仁人
的人生境界。
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7 # 登攀
《將相和》中，將指廉頗，相指藺相如，均為趙國重臣。因“完璧歸趙”，廉頗認識到了自己思想上，行為上的錯誤，於是主動去找藺相如“負荊請罪”。其之所以能被津津樂道，是這個史實給後人的啟示很深:
1、一個團隊，團結一致是解決一切問題的前提和根本。如果都嫉賢妒能，互相拆臺，那這個團隊註定不能長久存在，註定不會做出輝煌業績。如果人人發揮所長，團結協作，這個團隊一定能長久立於不敗之地。
2、人與人之間，要能容人，能信人，能仰視他人。要學會多學習他人的長處，多檢視自己的不足，不可心胸狹小，互相猜忌，這樣的友誼不能長久。
總之，“和為貴，忍為高”，可以讓我們的事業更順遂，家庭更美滿！
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8 # 賞臻閣說寶
《將相和》闡述藺相如處處以國事為重，容忍廉頗百般刁難。故事以“大局為重，不拘小節”的歷史典故，感化廉頗，最終引出“負荊請罪”名垂千古佳話。歷史典故用來開導後人，與人相處必須要有寬容的胸襟，不能老是斤斤計較和心懷妒忌，得識大體，棄小節，克己復禮，主次分明，大局為重，舍小家保大家，方可贏得全域性的勝利，利人利己！
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9 # 津沽一頁書
《將相和》，最早記載於《史記·廉頗藺相如列傳》，全文由完璧歸趙，澠池相會以及負荊請罪三個故事構成，之間穿插了秦趙外交戰爭的諸多細節，“將相和”三字是根據這一系列故事編演的京劇大戲的總名。
這個故事能流傳千年，是因為他的價值觀正確，人設清晰，複合人們戲劇化的思維模式。
這些故事能流傳2000年，首先是因為司馬遷的才情筆力，讓我們在千古之下仍然看到廉頗的勇，藺相如的智，秦王的奸詐和趙王的軟弱，每個人物都栩栩如生，“如有生氣”。
其次是因為這一系列故事符合儒家所倡導的古代中國主流價值觀。
我們在司馬遷的筆下能看到每個人的行為都符合“人設”。
廉頗作為武將就該是大大咧咧，但知錯能改的；藺相如作為文臣，出可以與大國交涉不卑不亢，退則修身自謙不爭功名；秦王作為強勢一方，貪婪狡詐，但智力短淺終受辱；趙國作為弱勢一方，百般反抗絕地反擊不吃虧。就連趙王身邊的“宦者”，也能安守本分，為大王薦才。最後，通俗化的表達加上“忠君愛國”的大IP，這個故事不火都沒有天理了。因此後代把它搬上舞臺，完全沒有阻力，《將相和》恐怕連不識字的人聽了，都知道這齣戲大概講什麼了。
當然，就是因為戰國時代風雲詭譎，廉頗藺相如的故事才顯得珍貴，人們喜歡看弱勢群體的絕地反擊，更愛看“好人”衝突後的團結一致。
總之，廉頗藺相如的故事是與忠君愛國一脈相承的，上可溯至屈原，下可達文天祥，但是比起屈文的陽春白雪，通俗化的《將相和》不僅會流傳千年，還會流傳下去。
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10 # 李西平
主要歌頌文臣武將的謀略與勇士的和諧保朝廷，藺相如用智謀化干戈為玉帛，便氣度高傲的廉頗幹拜下風，去披荊請罪。從此形成了相將和
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11 # 夢蝶也逍遙
越是缺失什麼就越是呼籲什麼
內卷黨爭勾心鬥角太多了
翻開歷史書
開啟宮鬥劇
內耗是老闆們共同的痛點
老闆們都希望大家把個人利益和意氣收起來
團結一致共同謀發展
個人利益服從集體利益
區域性利益服從整體利益
藺相如是個覺悟很高的好同志
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12 # sddz以書潤心
我們中國是有著燦爛文化的文明國家，很多歷史故事流傳幾千年而不衰，其中的《將相和》就是其中一篇，幾千年來一直被津津樂道。
這個故事出自司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》，如今被收錄到小學教科書中，成為經久不衰的優秀篇章。
故事發生在戰國時期的趙國，藺相如和廉頗是趙國的文臣和武將。廉頗是趙國大將為趙國立下汗馬功勞，而澠池之會由於藺相如功勞大，被封為右上卿，位在廉頗之上，廉頗臉上掛不住，心理不服氣，一直尋找機會會會藺相如。
可藺相如一直躲著他，不敢與他碰面，他的門客們不樂意了，說咱也是名正言順的，怎麼過得如老鼠一樣呀。藺相如不緊不慢的說，不是怕他，我都不怕刁鑽的秦王，怎能怕他？主要是要以國家利益為重，他們兩個人不和氣，敵人就會鑽空子了。
廉頗聽到後，就脫去上衣，露出上身，揹著荊條到藺相如家請罪了，這就是“負荊請罪”的故事。
藺相如是寬容的，有著大胸襟，大智慧的人，廉頗沒有文化，但也是性情中人，被藺相如教育和感動了。
《將相和》也是中國戲劇中的優秀傳承篇目，有著深刻的教育意義。
”團結就是力量”，是這個故事中經久流傳的精華。
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13 # 肖愛敏感恩有你
告訴我們:藺相如不畏強權，廉頗知錯就改，在國家利益大事大非面前，要懂得顧大局識大體！不要計較個人利益，而要團結一心才能合力保家衛國！
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有句古語說“師克在和”，意思是行軍作戰要取得勝利，就要加強內部團結。
說到戰爭，雖然是有武將在前方衝鋒陷陣，披堅執銳，但是也需要文臣在後方支援，正所謂“兵馬未動，糧草先行”，打仗計程車兵需要糧草和武器，這些都需要文臣在後方負責供應，如果文臣和武將有了矛盾，難免會影響到軍隊的後勤供應，武將就是有通天的本領，也是施展不出來啊。
所以說，“將相和”不僅僅是兩個人的事情，而是關係戰爭勝敗的國家大事，所以才受到後世的推崇。