有，首先古代製衣的紡織材料絕對是天然的如：棉，麻，絲，絲綢在戰國之前基本是用來做襪子的主打材料，但只適用於貴族階級，由於本身昂貴且摩擦度不夠，穿著並不舒服；當時麻布是做襪子的最好材料，並且工藝發展成熟的早；至於用棉布做襪子，至少也得等到南宋時期，到元朝時棉花才廣泛種植！此後棉質的襪子成為主打，但是皇室為了體現尊貴依然採用絲絹縫製襪子！綜合來看無論古人哪種材料做襪子都是透氣的，那時想找個化纖的也是不可能的！古人的襪子一般分兩種，一種是長筒的，那時北方人稱之為筒襪有時是和鞋連在一起的，固有“鞋襪”之稱！南方民間的一種襪子是短筒的，只到腳踝處，適宜旅途及田間勞作，古時襪子都是比較厚的雖然材料透氣性好，但是在夏天穿著也會比較悶熱的！

在古代人們在日常生活中不可少之物，在夏商周朝就有記載，古代的那時候叫襪子為“足袋”或者“足衣”，非常生動形象的叫法。這個襪子一般是配合皮靴使用，所以一般襪子是長的，當然女的穿繡花鞋一般是短的。

夏商周朝的襪子就像現在的氈襪，不過那時候的襪子是有帶子是防襪子脫落的。漢代的襪子開始改變更新，秦漢時的襪子祭祀穿紅襪子，其他就是白的了，並且開始有金邊的襪子。魏晉南北朝的襪子又進一步改進，用絲製成得襪子叫羅襪。唐朝，貴族們更多用錦織成襪子，而我們所知的褲襪則是出現在宋朝。到了元明清時期，因為手工業的飛速發展和棉花的應用，又有了貴族使用的白色羊絨襪子還有貧民使用的旱羊絨襪子。

從網的演變可以看出，我們祖先的智慧和勤勞都一一顯示出來，底蘊深厚也可見一斑。

襪子的誕生

每個地方的襪子的誕生都有自己的故事，今天小編只講在中國方面的。“襪子”一詞最早見於《中華古今注》，曰：“三代及周著角韈，以帶繫於踝。”“三代”是指中國最早有記載的夏、商、周時期，距今已有三四千年曆史。“角韈”應該是用獸皮製作的原始襪子，所以寫作“韈”。後來，隨著紡織品的出現，襪子又由獸布發展到用布、麻、絲綢製作，“韈”也相應地改為“襪”，最後步步簡化為今天我們所說的“襪”。“襪”字的演變過程，其實也蘊含了中華文明歷史的發展程序。

古代襪子的演變歷程

在古代,古人所穿的襪子是用皮革製成的。古代有兩種襪子:“鞍”和。“鞍”指的是生皮襪,“裁”指的是熟皮襪。這兩種襪子的外形特別相似,一般是在古人穿高筒鞋時使用,目的是為了方便穿脫。在皮襪的筒部有個開口,這樣做的目的是為了散熱;在襪筒上設計有帶子,這樣是為了能夠將筒口束得更緊,穿著時把帶系在腳踝上。此外,由於襪子的質地較為結實,也可以穿著它直接走在地上,就可以代替鞋子了。

秦漢時期,襪子的質料已經從原來厚重的皮革變成了質地柔軟的布帛在曹植的《洛神賦》中就有相關的記載:“凌波微步,羅襪生塵。”西漢以後的襪子大部分是用紡織品製作而成的,有出土的文物為證。主要有絹襪、錐抹、綾襪、羅襪等,一般是做成高筒的。因為在穿的時候容易往下滑,所以一般是用帶子繫著。

東漢時期,隨著紡織水平的提高,用布帛製作出來的襪子具有很強的縮性,襪筒能夠緊緊地貼在腿上,所以再沒有開口和帶子。唐代貴族的襪子多用錦織成，宋代出現了褲襪，元代棉花廣泛種植後，襪子多用棉布製作，隨著手工業的發展，又出現了供貴族使用的白色羊絨襪，平民則穿旱羊絨襪。

隨著生產力的提高和時代的變化，洋襪進入中國，改變了襪子的樣式，形成了現代風格的襪子，到了現在，襪子的種類更加繁多，按造型上有長筒襪、中筒襪、船襪等，還有平口、羅口，有跟、無跟等多種樣式，按功能上講多了腳底按摩襪、瘦腿襪、美腿絲襪、保溼襪子……

根據古代資料考證，在中國夏朝就出現了最原始的襪子。

　　《韓非子》一書中有“文王伐崇，至鳳黃(凰)墟，襪系解，因自結”的記載，是指周文王系襪子的帶子散開了，自己手扎襪帶的情節。可見在這個時期襪子已經在中國上層人士中出現，成為一種身份的象徵。

　　兩週時期，襪子是用熟皮和布帛做的，富貴人家可穿絲質的襪子。襪高一般一尺餘，上端有帶，穿時用帶束緊上口。其色多白，但祭祀時所著襪，則用紅色。襪最精者用絹紗，並繡有花紋。

　　秦漢時有進門脫鞋襪的習俗。在屋中，多跣足行於席上。不僅平日宴居如此，上殿朝會也是如此。能劍履上殿，則為殊榮，漢時唯肖向、曹操等少數人曾享受此種待遇。（下文有專章論及）另外，從長沙馬王堆一號西漢墓中出土的兩雙絹夾襪，均採用整絹裁縫而製成，縫在腳面和後側，底上無縫。襪面用的絹較細，襪裡用的絹較粗。襪筒後開口，開口處附有襪帶，襪帶是素紗的。襪的號碼為23cm和23.4cm，襪筒高21cm和22.5cm，頭寬10CM和8CM，口寬12.7CM和12CM。由此可見，中國縫製襪子的工藝至少已有兩千年以上的歷史，比歐洲國家要早得多，所以中國是當之無愧的襪子鼻祖。

　古人衣裳不象現代服裝，穿著方便，只需扣上紐扣，便能緊身。在古代，衣裳不縫釦子，而用縫在衣服上的帶子打結來緊裹衣襟。不僅上衣有帶子，褲子有帶子，連襪子和鞋子也都有帶子。古代的襪子也不象現在的襪子，有專門的機器編織而成，而是手工用布或綢或絹等織物縫製而成的。襪子有帶子，從夏朝開始一直到西漢，始終保持著。《漢書·張釋之傳》：“王生老人，曰：‘吾襪解’，顧謂釋之：‘為我結襪！’釋之跪而結之。既已，人或讓王生曰：‘獨奈何延辱張廷尉，使跪系襪乎？’”古代的襪子也不象現在這樣普及。在古代，能穿襪子，是富貴官宦人家的權利，貧困的老百姓哪裡穿得起用布帛製成的襪子。《史記·滑稽傳》：“東郭先生貧困，衣敞，履不完。行雪中，履有上無下，足盡踐地。道中人笑之，東郭先生應之曰：‘誰能履行雪中？’令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎。”你看，當年東郭先生就是這樣一個代表，鞋子沒有底，又沒條件穿襪子，所以雙腳踏在雪地上，一隻只腳趾印就歷歷在目了。古代老百姓在冬天裡把兩隻光腳塞進鞋子裡，如何度過寒凍臘月呢？這個難題古人實在沒有更好的解決辦法，幸虧古人穿的衣服比現在寬而長，下垂到地面為止，所以走路的時候連腳也很少暴露在外，衣服實際上就起了遮掩禦寒的作用。再想想人的雙手在冬天也暴露在外，並沒有什麼特殊的防寒措施，那麼人的雙腳又有什麼資格非要比手的待遇更高些呢。所以古代老百姓不穿襪那是順理成章的事。

　　曹植曾在《洛神賦》中寫過：“凌波微步，羅襪生塵”，想必在漢朝才有綢緞做成的襪子。

　　自後漢以來的各個朝代，關於襪子的文字記載逐漸增多。《淮南子·說林訓》《後漢書·禮儀志》《類篇》《後漢書·李忠傳》《蔡文姬傳》《國史補》《李娃傳》《靈鬼志》《宋書·禮志》《記事珠》等史籍上均有襪子的記載。

　　魯迅說過，華人的聯想能力超凡，看見鞋就想到腳，想到腳就想到腿，想到腿就想到XXX。仔細想想，古人也夠可憐，女人被包裹得嚴嚴實實，密不透風，不把男人的思想憋壞才怪。楊貴妃華清池裡的紅肚兜，玉山將傾，波濤洶湧，唯獨大腿被罩在幾大層蒸籠裙下。這一蒸就是5000年。

　　華人對腳的迷戀達到了頂峰，裹腳布更成為登徒子們的收藏品。襪子對女人最大的恩惠，莫過於偷情。當年南唐後主李煜跟他那傾國傾城的小姨子那段香豔故事中，最令人熱血澎湃的是小姨“彧襪下香階，手提金縷鞋”的夜奔那幕。

中華民國初年旗袍在此歷史轉折點忽然大放異彩，進口絲襪的流行，淘汰了老式長褲，賦予旗袍的開衩以全新意義。大腿的開口處，若隱若現的大腿閃動絲質的光環，如變幻莫測的電影鏡頭，撩撥情慾。　

　　當大腿不能明目張膽地革命時，就要有絲襪做掩護，採取迂迴的靈活的游擊戰術，把大腿徹底解放出來，使女人的腿成為視覺中心，讓那些封建衛道士陷於人民群眾大腿的汪洋大海中，這就是這場革命的精髓。

　　奇怪的是，華人獨霸絲業2000年，發明了絲衣絲裳，卻沒發明絲襪，只有裹腳布。這不得不說是中國織造業的悲哀。

古代人有襪子，但老百姓是穿不起襪子的。

關於古代的襪子最早可以追溯到夏朝，《韓非子》一書中記錄了周文王自己的系襪子的場景。“文王伐崇，至鳳黃墟，襪系解，因自結。”

周朝時，襪子大多用熟皮和布昂製作，那些貴族們會穿絲質的襪子。襪子一般為白色，祭祀時的襪子是紅色的。

最高檔的襪子是用絹紗做的，有的還會繡有花紋，從夏朝至西漢，襪子一直都是富貴人家的用品。

《史記.滑稽傳》裡寫道:  “東郭先生貧困，衣敞，履不完。行雪中，履有上無下，足盡踐地。道中人笑之，東郭先生應之日:‘誰能履行雪中?’令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎。”

穿不起襪子的東郭先生，赤腳站在雪中，還有興致子和路人開玩笑。雖說窮人穿不起襪子可富人卻對襪子的要求越來越高。

古達的襪子一般一尺多長，這說的是襪筒，而且古代襪子無論什麼材料幾乎都沒有彈性，所以必須要有襪子帶。

因為季節的關係，襪子的材料和厚度也有所不同，暖和季節穿的羅襪、綾襪，到寒冷冬天穿的“千重襪”，一種將幾層料子合在一起做的襪子。

有意思的早在古代就出現了“分指襪”，和現在的“五指襪”有所不同，是將拇指與其他四指分開，形成丫狀，為了穿“屐”製作出來的。

李白曾經寫過“屐上足如雪，不著鴉頭襪。”其中“鴉頭襪”，中的“鴉”通“丫”。

到了女人纏足的年代，襪子被製成尖頭，頭部向上彎曲，為突翹式。纏足女人還有一種沒有底的襪子，只罩住腳腕，這樣的襪子稱為“半襪”。

首先我們要說，華人的智慧是無人能及的，古代怎麼可能會沒有襪子呢，只是當時的人們不叫襪子，而叫“足袋”或者“足衣”，功能都一樣，都是為了保護我們的雙腳，人們每天都會穿上它，即使它只是日常生活用品中的一個小配角，但襪子也是服飾文化中必不可少的一部分。

根據史書記載:繫帶襪是最早的襪子，出現在夏商周時期的，這種襪子是三角形的。在穿戴的時候把襪子穿在腳上，並用繩子將襪子系在踝關節上面，這是為了防止襪子滑落，帶來不必要的麻煩。

夏商周時期還沒有用襪子這個稱呼，因為繫帶襪是用獸皮做的，所以又稱為“角韈”。最早的解釋是出現於《中國古今襪子注》中，上面是這樣解釋的:“三代及周著角韈，以帶繫於踝。”直到漢代，這種襪子才被新的襪子所取代。

到了秦漢時期，除了祭祀等場合人們穿紅色的襪子，其餘時候襪子以白色為主。而普通的襪子則是用熟皮和布帛製成，但富人們為了顯示其尊貴的身份地位，會用蠶絲製成襪子，更有甚者用絹紗將襪子做成了一種工藝品，並且還繡上了花紋。

在魏晉南北朝時期，魏文帝曹丕的一個妃子覺得腳襪粗略笨拙，樣子十分難看，便改造了襪子。同一時期還出現了用絲製成的襪子，又叫做羅襪。曹植曾在《洛神賦》中這樣寫道:“凌波微步，羅襪生塵。”

到了唐朝，貴族們更多用錦織成襪子，而我們所知的褲襪則是出現在宋朝。到了元明清時期，因為手工業的飛速發展和棉花的應用，又有了貴族使用的白色羊絨襪子還有貧民使用的旱羊絨襪子。而用金鍛做邊，上面繡滿文彩的則是身份地位最為尊貴的皇帝的襪子。

隨著朝代的更替，生產力的不斷髮展，襪子也在一代一代的更新，由獸皮到棉麻絲布，由“韈”到“襪”、”靺”、“襪”，現在我們所熟知的襪子和我們祖先最開始發明的襪子已經大不相同，但是透過襪子的演變，可以看到我們中國歷史文化的發展，體會到我們國家所蘊藏的悠久歷史底蘊。

據說早在周代的時候人們就開始穿襪子，但目前考古證據中似乎還沒有西周時期襪子的發現。“襪”字在三代時期通常作內衣的意思理解，穿在足上的襪，一般被寫成“襪”、“韈”或“韤”。從字面意思可以看出，最早的襪子是以皮革製作成的，故字型從“韋”、“革”而不從“衣”。

根據另一種說法則是說漢代以前的襪子都是獸皮做的，穿起來很重而且有異味，所以漢代逐步改進了襪子，產生了一種新式襪子，用布帛、蠶絲製成襪子。當然蠶絲襪要更加輕盈、涼爽，是漢代貴族的最愛。

三國時期的魏國發生一個重大的變化，當時魏文帝曹丕覺得身邊一個妃子穿的襪子顯得粗略笨拙，樣子十分難看。後曹丕受羅襪的影響改進了襪子款式，質量也從原來的麻布改成了絲制。

絲制的襪子和現在的絲襪有所不同，絲制是指用蠶絲做的襪子，在款式上更加的精緻，質量上更加的輕薄。

到了唐代襪子製作變得更加精美複雜，織工們更多使用錦緞來製作錦襪。關於錦襪更是有一個傳說，據說楊貴妃被縊死時，曾遺下一隻錦襪，被當地旅店的一個老闆娘撿到。過路之客如欲觀賞，必須付於百錢，老闆娘因此而致富。大概楊貴妃穿過的襪子無比奢華，才讓許多人有窺視的慾念，從而令老百姓致富。宋代經濟繁華出現了褲襪，從江西德安出土的綢女褲襪來看，這種襪子一般呈圓頭形，並釘有兩根絲帶，襪腳下緣縫有一週環繞的絲線，中間用絲線織成襪底。整體來看襪子造型輕巧別緻，耐穿美觀，是當時時尚界的先鋒。時光步入元代，隨著棉花種植的推廣，這一時期人們穿的襪子更多是棉襪了。明清時期百姓們一般多穿的是棉襪和羊絨襪，貴族則穿的是綢緞襪。到了近代隨著西方文化的輸入，絲襪開始流行於上海、北平等大城市，傳統的綢襪、羅襪也慢慢退出了歷史舞臺。

總的來說三代以上愛穿獸皮襪，秦漢多為麻布襪，隋唐五代時期的婦女，喜愛穿綾羅之襪，宋代喜歡穿布襪，到了元明清時期，上層社會又以綾羅製成者居多，民間則多穿棉襪。