紫色在西方是尊榮和權力的象徵，類比中國，物以稀為貴，雖說是間色，這麼難得也就不難理解紫色為什麼會在後來地位提升了。唐代官服，三品以上官員穿紫色，所以有白居易詩中說“紫袍新秘監，白首舊書生”。

紫色能有今天的名氣離不開道教的傳播

除了價格昂貴，紫色在中國的發家史離不開道教的廣泛傳播。

雖說漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”奠定了儒家本位，但孔老先生對紫色的惡感似乎並沒有一起傳承下來，因為包括漢武帝本人在內的帝王們都深感道家長生不老的法術更對胃口。

中國古代帝王們非常熱衷於天文學，確切地說是星相學。星星的軌跡被視為人間興衰的象徵和預言。古代的星相官，以北極為中心，於三十六度之圓周內，區分為三個區域，謂之三垣，即天市、太微、紫微。

太微為上垣，紫微為中垣，天市為下垣，古代以中為貴，紫微垣共有15顆星，為中天的中心，是天帝居住的地方，又叫“紫宮”或“紫府”。

關於“紫宮”一名的來歷，《春秋元命包》有提到：“紫之言此也，宮之言中也，言天神運動，陰陽開閉，皆在此中也。”雖說和顏色沒什麼大關係，但紫色和高貴發生關係遠不止這一例。

有了“紫宮”的說法後，道家便頻頻出現了有關紫色的代名詞。例如紫縣（代表中國）、紫房（道家稱仙人所居的地方，也稱“紫府”）、紫金丹（古代方士所謂的服之可以長生的丹藥，孫悟空在太上老君房間裡吃的小丸子就是紫金丹）、紫皇（道教傳說的天帝）、紫極（星名，借指帝王的宮殿）、紫雲（紫色雲，古以為祥瑞之兆）。

傳說道家創始人老子過函谷關之前，關令尹看到有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。在道家，紫有吉祥的意味，這個觀念也被歷代帝王接受，皆以紫為祥瑞之色。

紫禁城，和它上面的星空

說到這兒，皇宮叫紫禁城的原因也就相當明瞭了。紫宮是天帝居住的地方，又在諸天中央，地位尊貴，古代帝王既以天子自居，在他們生活和居住的地方自然要模仿天帝的府邸“紫宮”。

加上歷代皇宮等級森嚴，從午門進到紫禁城內的金鑾殿，必須經過金水橋、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門，中間包含無數臺階和N條大道，官員們每天上朝都是體力勞動。

這種等級森嚴的皇宮，是尋常百姓甚至一般官吏難以接近的禁區，因此取“禁”字作為皇城的名稱，“禁”還平添了皇宮的威嚴。這就是“紫禁城”的由來了，就是皇帝們給自己天子的尊貴之軀找個符合身份的尊貴居所。

紫禁城的建制也處處體現了“受命於天”和“君權神授”的特點，太微垣南的三顆星天文學家們認為是紫宮的三道門，於是明成祖命令修建了端門、午門和太和門來對應，午門和太和門之間流淌的金水河又代指銀河。

太和殿位於紫禁城的中央，是皇上行駛皇權、舉行大典的地方，象徵著無上的威嚴。皇帝和皇后居住的乾清宮和坤寧宮的“乾”、“坤”二字取天地之意。

後宮東西兩側的日精門與月華門象徵日月爭輝，東西六宮象徵天上的十二星辰，它們拱衛著象徵天地合璧的乾清宮和坤寧宮。

這樣看來，紫禁城的建築是和星象高度統一的，不知道居住在裡面的皇帝們住得是不是也很心累。

朋友，紅牆黃瓦在中國自宋代以來代表著皇權至上，尊貴無比，由於黃與皇同聲，世界上只有皇帝本人能使用明黃色，皇太后與皇后只有在禮服上，轎子上使用杏黃色。紫禁城裡的紅牆黃瓦，紫字是紅著發紫的意思，代表著紫禁城裡的紅牆紅著發紫，十分尊貴的意思。

囉嗦那麼多，以前紫微星象徵帝王，還用說什麼西方不西方的，有哪個皇帝瞧得起那些“蠻夷”的，更不用說把他們的看法凌駕於皇權之上。

故宮是紅牆黃瓦，但又與“紫色”扯上關係，那麼，這個“紫”從哪裡來呢？

這和古人的天象文化有很大關係。

其實從史料上咱們可以看到，古代帝王最初的宮室和“紫色”沒關係，一般被稱作“禁中”或者“省中”。比如在《漢書》裡就曾記載劉邦生病時，躺在“禁中”，夢見惡人來索命。

蔡邕解釋“禁中”時曾說道：“禁中是指守護嚴密的地方，只有皇帝身邊的侍者才能進入。”

到了東漢時，作為帝王居所的宮室才有了和“紫”有關的稱呼—“紫宮”，這個主要是和天帝居住的紫宮有關係。

在古人眼中，天空被分為三垣——紫微、太微和天市（如下圖）

紫微垣是最正中的，為天帝居所，又稱為“紫宮”，紫是此，宮是中的意思。

南朝時，皇宮又有了“紫禁”的稱呼。

所以，故宮當年取“紫禁城”之名，主要是和古人對於天象的認識有關，同時，也意在說明人間的君主是天上天帝在地上的代理人，效法天帝。