所謂的“三法司會審”是古代對重大犯罪案件的一種審理制度，三法司是指刑部、大理寺、和都察院。正常情況下他們各司其職，但是當發生重大的犯罪案件，僅憑一個部門難以審理的時候，皇帝往往就會讓三法司組團聯合審理，三法司的審判內容呈遞給皇帝，最終由皇帝定奪裁決。

刑部是古代朝廷六部中主管刑罰的部門，作為六部之一，刑部的最高長官為尚書。一般而言，刑部掌管全國的刑罰政令，具體職責為：

“掌天下刑罰之政令，以贊上正萬民。凡律例輕重之適，聽斷出入之孚，決宥緩速之宜，贓罰追貸之數，各司以達於部。尚書侍郎率其屬以定議，大事上之，小事則行，以肅邦犯。”

所以，刑部有制定刑法法律、審理一般的刑事案件以及刑罰的具體實施工作的職能，跟現在的公安類似。

大理寺乍一聽跟寺廟的名字一樣，其實大理寺是古代重要的一個官署名，其長官名為大理寺卿，位列九卿之一。

大理寺的主要職能是負責稽核刑獄案件，也就是刑部審判過的大的刑事案件，要報給大理寺進行復核，確認沒有問題才會執行刑部的判決結果，其職能跟現在的最高法院類似。

都察院在明朝以前也叫御史臺，主要負責百官的監察工作，有監察、彈劾和建議的權力，叫御史臺時長官為御史大夫，改制成都察院以後，長官叫都御史。

明朝的都察院不僅可以對審判機關進行監督，還有“大事奏裁，小事立斷”的權力，其職能跟如今的中央紀委監察部。

古代衙門的地位高低可以它們的最高長官的官職高低來判斷，刑部尚書是六部尚書之一，其品級為正二品或者從一品；大理寺卿是九卿之一，地位在六部尚書之下，官階一般為正三品；都察院的左都御史為正二品或者從一品。

由此可見，在三個衙門中，大理寺的地位最低，刑部和都察院的地位比較高。而且，雖然刑部和都察院長官的品級一樣，但是從衙門的職責來說，都察院有監察百官的職責，刑部尚書自然也在監察之列，從這個角度來說，都察院的地位應該要比刑部高上半級。

所以，三法司之中，都察院的地位應該是最高的，其次是刑部，然後是大理寺。

明朝洪武年間，朱元璋按前朝慣例設立六部，其中刑部就是主管刑政的機構，下設十三司，與明朝十三個省份相對應。

而大理寺和都察院是由刑部之中再分化出來的機構，同理的有：兵部主管軍政，從中再分出了五軍都督府和太僕寺。所以按資歷來看，刑部的地位最高，按權力來看的話，都察院權力最大。

明朝案件的審理流程是：都察院負責彈劾不正當的官員、案件，刑部則在主審案件之後，經過大理寺的複審才能上交到皇帝的手上。而皇帝如果對案件有疑慮的話，也可以讓大理寺再複查，甚至可以由刑部、大理寺、都察院三方共同審理案件，稱為“三司會審”。這樣做的目的是為了分權，同時保證不製造冤假錯案。

大理寺是三司中的稽核部門，最高長官稱大理寺卿，其下有少卿、寺丞。下分左右兩寺，左寺負責兩京五府、六部、京衛等衙門的刑案，右寺則負責順天、應天兩府，南北直隸衛所、府州縣和在外布政司、都司衛所的刑案。

都察院也就是前朝的御史臺，是國家最高的監察機構，有權力監察中央各官署，糾察百官的弊政，出使地方體察民情，稱“代天巡視”，都察院被稱為“風憲衙門”，品級不高，權力極大。最高長官為左都御史。明朝因戰功而封爵的只有三人，其中咸寧伯王越的官職就是兵部尚書兼都察院左都御史。而所謂的“三司會審”，一般是大案要案才有的待遇，由皇帝親自下令，由刑部尚書、大理寺卿、都察院左都御史同時審理，以示公正和案件的嚴重性。

不過在三司之外還有一個獨立的機構，稱為“詔獄”，又稱“錦衣衛獄”，這是在洪武十五年，由朱元璋設立的錦衣衛所轄部門，官方名稱為“錦衣衛北鎮撫司”。詔獄是由皇帝親自處理的重大刑獄，不受三法司節制，有“人主之私刑”之稱。明朝很多大臣都下過詔獄，比如解縉、袁彬、海瑞等等。

一般來說，入詔獄者最高興的就是“死”，因為詔獄裡面的環境、刑具、折磨，樣樣都足夠令人生不如死，在這種情況下，一求速死就是最大的心願了。要是趕上了新皇登基，就有機會活著出詔獄，不過這種事萬不逢一，像在詔獄呆了十年的海瑞，能趕上嘉靖皇帝去世，隆慶皇帝登基而被放出來的，實在是上輩子拯救了銀河系才能有的運氣。

一般來說，刑部主管老百姓的案子，大理寺主管官員的案子，級別比較高，都察院是監察御史，負責糾察彈劾百官，三公之一，小御史品級不高，但是牛。包青天就幹過御史，皇帝都怕。普通的案子，刑部就可批覆，如果重大案子或者死刑，必須經過大理寺，再報有皇帝批覆，如果皇帝認可，下發下去，如果不認可，皇帝一般就要三司會審，再報皇帝。站在整個社會的角度看，三司都很重要，都保護著社會的安定。

何謂“三司會審”，這要從中國古代審判、監察制度談起。中國封建時代的政治制度內部，有一個很重要的制約系統，即對官僚機構和官吏的監察。公元前221年秦滅六國後，在皇帝之下設定三個最重要的官職，即丞相、太尉、御史大夫，並稱三公。丞相掌政務，太尉掌軍務，御史大夫掌監察。

這種體制奠定了中國兩千餘年官僚政治的基本格局。漢承秦制，監察機構稱御史臺，長官為御史大夫。唐代監察機構內部形成嚴密的三院制，其監察制度還有一個特點是御史參與司法審判，重大案件皇帝“則詔下刑部、御史臺、大理寺同案之”，這延續到明清，人稱“三堂會審”。明改御史臺為都察院，與刑部、大理寺合稱“三法司”，為中央最高審判機關，凡“三法司”參與審判的稱。三司會審“，習稱”三堂會審“。

為何稱”三法司“會審為”三堂會審“呢？這是因為刑部、大理寺、都察院三家司法長官正式辦公的處所都是在衙署的大堂，故務家長官都俗稱”堂官“。三堂會審時，在刑部大堂設三張案桌，刑部堂官尚書為主審官，坐在面南的桌案後，而大理寺、都察院的長官則分坐在東西相對的兩張桌案後，審案過程中均有發言權，最後作出統一的審判結果。

三司會審就是三個部門的最高長官同時、同地同場合審理同一件案件。按照今天的部門就是公安、檢察、法院。一般為重大案件，或涉及敏感部分，如皇室內部案件。

綜上，三司會審中各個部門相互配合，類似今天的公檢法，三部門案件審理中均有發言權，最後統一裁判，所以，很難說哪個部門重要。

三司會審是中國的一種審判制度或司法制度，也被稱為“三司制”，源於戰國時期，後歷朝歷代加以延續發展，題主所說的刑部、大理寺、和都察院的三司會審為明清時清所有，所以下面著重介紹明清時期的三司。

（明清時期三司位置緊鄰）

（刑部）

刑部在歷朝歷代的職責也都不盡相同，明清時期刑部主要負責主管全國刑罰政令及稽核刑名，也就是刑部主要負責三件事：

其一，負責制定全國的刑法法律。國家各種罪名和其相對應的懲處之刑均由刑部制定。

其二，負責受理全國刑事案件與審判。小案件自行處理，重大案件向上稟告進行三司會審。

其三，負責刑罰的具體實施。犯人被判處死刑或者徒刑等等均由刑部負責具體實施。

總體來說，明清時期的刑部具有現在最高法院、公安部和司法部的部分職責。

（大理寺)

明清時期的大理寺與歷朝歷代最大的不同就是不再負責案件審判，而是隻負責重大案件審判結果的複核駁回這一職責。遇有死刑案件大理寺就會對死刑案進行稽核，稽核無誤後上報再由刑部具體實施。而對於冤假錯案大理寺也具有駁回重審權。

明清時期的大理寺具有現在最高法院六個刑事審判庭（死刑複核和冤假錯案駁回)的職責。

（都察院)

而都察院具體負責的事務就是稽核中的督察工作，為監察機關。職責和中國的國家監委相似。

明清時期，遇有重大案件一般才會進行三司會審，由刑部尚書，大理寺卿以及都察院左都御史進行會審。如若有特別重大案件，也會進行九卿會審。這樣的司法分權，既增強了斷案的公平公正性，防止錯殺誤殺，也有效的防止了單一司法部門權力過大造成司法專權的問題。

關於哪個法司的地位更高些，我們從正職官員的品級上就可以看出。

明代時刑部尚書為正二品，大理寺卿為正三品，都察院左右都御史為正二品，根據上述來看，明代刑部和都察院為平級，大理寺卿要低兩級。

清代時刑部尚書為從一品，大理寺卿為為正三品，都察院左都御史為從一品，右都御史為正二品，根據以上來看，清代刑部和都察院為平級，大理寺卿要低三級。

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刑部，相當於今天的公安部。

都察院，相當於今天的檢察院，紀委監委。

大理寺，相當於今天的法院。

三司會審是中國古代的一種司法制度。它是明代在唐代三司推事基礎上形成的。凡遇有重大刑事時均由三法司長官即刑部尚書、大理寺卿、左都御史會同審理,最後由皇帝裁決的制度。

刑部主要三種職職責:

其一，負責制定全國的刑法法律。

其二，負責受理全國刑事案件與審判。

其三，負責刑罰的具體實施。

總體來說，明清時期的刑部具有現在最高法院、公安部和司法部的部分職責。

大理寺的主要職責是稽核重大案件，會對死刑案進行稽核，稽核無誤後上報再由刑部具體實施。而對於冤假錯案大理寺也具有駁回重審權。

而都察院具體負責的事務就是稽核中的督察工作，為監察機關。職責和中國的國家監委相似。

明代時刑部尚書為正二品，大理寺卿為正三品，都察院左右都御史為正二品，根據上述來看，明代刑部和都察院為平級，大理寺卿要低兩級。

最後祝大家工作開心生活愉快。