這個問題是好理解的。

原著裡“錦馬超”，對馬超的形象就像其它描寫人物一樣的，形容他高大威猛，相貌堂堂，英俊瀟灑之類的，對五官描寫得不是很細緻。

馬超是西涼馬上民族。

而【新三國演義】中把馬超塑造成披頭散髮的樣子，是結合了馬超所屬的民族特點來打造的。

書中寫的，馬超，西涼人氏。西涼，我們知道的，是屬於少數民族地區，民風彪悍，是典型的馬上民族。

這樣才是西涼人的裝束。

而馬超在西涼，深得少數民族的喜愛，“錦馬超”，就是西涼人對他的尊稱，表示他是人中之錦，就是很帥，很棒，很了不起的意思。

當然，還有一個原因，是馬超一直喜歡穿白衣，白色的鎧甲，錦也是表示他的衣著打扮。時間長了，在西涼就出名了。

後來，在與曹操的對戰中，殺得曹操丟盔棄甲，割須斷袍，非常狼狽。曹操曾說，有子如馬超，此生足也。可見曹操對馬超的評價之高。

曹操嚇得把鬍子都割掉了，生怕馬超認出他來。

結合馬超所在的地方和民族的裝扮，【新三國演義】裡的扮相應該是正確的。

這個也是《新三國》值得肯定的地方。個人感覺新三國好在對好多演義當中發生的不通情理的地方給了合理的解釋，這裡舉兩個小例子：

第一個是演義上說，關羽死後呂蒙被關羽索命，不久斃命。而《新三國》的安排是呂蒙不聽號令，逼死了關羽，孫權毒死了呂蒙，陸遜看後唯唯諾諾不敢做聲。雖然有些杜撰但是合理的解釋了為什麼關羽死後呂蒙暴斃。

第二點《新三國》裡有一場白馬門事件，合理的詮釋了曹操和荀彧的矛盾。曹植要走白馬門，但是白馬門是天子才能走的，所以荀彧堅持原則不給開門。這時曹操來了，教訓了曹植。然後命令拆除白馬門，明確告訴你荀彧，我想做的事情，你是阻擋不了的。這場戲合理的解釋了曹操和荀彧的矛盾爆發和結果，比演義中突兀的幾句話把荀彧寫死故事性強了許多。

現在來解釋“錦馬超”怎麼變成了披頭散髮，其實“錦馬超”是接近原著的，而《新三國》裡披頭散髮的形象是接近史實的。《新三國》裡的形象顯得馬超更加彪悍，雄壯。其實你想想西北風沙那麼大，馬超怎麼可能是一個白面書生形象呢？

關於《三國演義》中人物的形象，我們大多數愛讀三國的朋友應該最贊成按照連環畫的形式來塑造。但實際上，在陸續出品的各個版本的三國電視劇都沒有按照那個形式來拍，這一點確實令人質疑，也感到遺憾。

馬超是西涼人氏，他父親馬騰是羌族女性所生，所以馬超身體中流淌著四分之一的異族血液，這個特點沒有體現出來。馬超的西涼特質在他的頭盔造型上略有體現，就是那一圈獸毛，似乎是雪豹的皮毛。

個人認為這種表現方式算不上高明，而這一版的馬超是最沒有特色的，給人的印象太淡了，大部分朋友恐怕都已經記不清這位馬超的具體形象了。

後來，就又拍了《新三國》，這裡面的馬超形象給人印象非常深刻了，就是下面這個造型：

濃眉大眼，兩撇小鬍子，披著頭髮。給大家的印象深刻並不是因為這個馬超有多麼英俊帥氣，真正的原因是這個造型太令人意外了，超乎咱們三國迷們的想象範圍。

說句實話，就這麼個形象，放到任何一個人面前，都無法想象這和馬超有什麼關係？如果說馬超的西涼特色還能透過披髮來有所體現的話，那兩撇小鬍子又是什麼意思呢？哪怕就說這位是古龍小說中的陸小鳳也算。但和“西涼錦馬超”沾得上邊？要說令人深刻，目的確實達到了。但僅僅是因為另類，絕不是由於大家認可。

再看下面一張圖，這是《武神趙子龍》裡的馬超形象：

沒有什麼白馬銀槍，相貌也感覺比較粗獷彪悍。要說馬超的異族血統，體現出來了一些，但沒有半點貴族氣質，倒象是個草原上套馬的漢子。穿著搭配也非常失敗，裝模作樣，毫無意義。這個造型也是個披髮形象。

看來很多導演都認為馬超應該是披散著頭髮的，這個根據來自於哪裡呢？還真是有點根據。日本有位浮士繪大師名叫歌川國芳，他非常喜歡中國的古典著作，畫了很多三國內容的作品，其中就有馬超，是下面這個形象：

這個馬超確實是披頭散髮，感覺很野性的樣子。

日本藝術家對三華人物有自己獨特的見解，這也不奇怪。在描繪葭萌猛張飛夜戰馬超之時，馬超的兵器都變了。

馬超居然拿了把大砍刀，確實令人感到非常意外。

我沒有查到這位藝術大師在描繪許禇和馬超的那場惡鬥會是怎樣的體現方式，難道是“雙刀並舉”？日本馬超的風格比較獨特，令人耳目一新，但也肯定不是我們所喜聞樂見的。

我們廣大三國迷真正喜歡的其實就是上個世紀六七十年代流行的連環畫中那個形象。就是下面這個樣子：

這個馬超的異域感主要透過頭盔的樣式體現出來，盔頂的裝飾有點歐式風情，非常有特點。兜鍪不像中原武將那樣有抹額和護耳，在頓項上平著勒過一條帶子，感覺保護得很嚴，暖暖和和的。而身上的鎧甲鱗片型別屬於山紋形鎖釦，這個製作難度很大，非常貴重，必須是很有錢才置辦得起。

再看下面這個騎馬造型的馬超，非常理想，符合我們的想象：

很驕傲的樣子，倔強不屈。白馬銀槍、異域血統、英俊帥氣，還有貴族氣質。正如馬超自己所言：“吾家世代簪纓，豈識得村野匹夫？”滿滿的跋扈味道。

這才是我們心中永遠的馬超，彷彿從西涼邊塞那颯颯秋風中策馬奔來，踏碎清溪中的月影。

說句實話，就這麼個形象，放到任何一個人面前，都無法想象這和馬超有什麼關係？如果說馬超的西涼特色，還能透過披頭散髮來有所體現的話，那兩撇小鬍子又是什麼意思呢？哪怕就說這位是古龍小說中的陸小鳳也算。但和“西涼錦馬超”沾得上邊？

要說令人深刻，這個形象目的確實達到了。在我看來，《新三國》要把馬超塑造成披頭散髮的形象，或許就是為了另類吧，給大家塑造一個不一樣的馬超形象。

東漢末年，西涼羌人多次叛亂，都被黃埔嵩平定，董卓是靠這個發家的，是黃埔嵩手下之一，打到最後西涼人明白一個道理，自己蠻幹肯定會死，但是起義也要個屁，於是採取折中對策，拉著當時駐軍首領一起叛亂，韓遂馬騰，都是其中之一！當時漢朝黃巾起義爆發，朝廷也無暇西顧，於是乎！於是西涼叛軍做大，由於何進招董卓進京，西涼最後壓制羌人叛亂的力量也消失了！可以說羌人叛亂高層都是漢人或者是多年任職漢朝的羌人，已經漢化，所以馬超原三國演義比較符合歷史原型，三國為了凸出馬超羌人身份才那個打扮，反而是譁眾取寵！多次一舉！可見當時漢文化對周邊少數民族影響有多大！

因為他是西涼的，你品，你細品。

長河落日，大漠孤煙。

那麼偏僻的北境苦涼之地，蔬菜水果也不多，怎能出現鮮肉？

沒辦法給他弄的豪放一點吧，粗曠一點吧，飛揚一點吧。

乾脆頭髮不要綁了，隨風飄蕩吧。