這更多象是一種為刻意逃避道德良知指責，自作小聰明的“遮醜”滑稽舉動，抑或是看起來不太高大上、且略顯小尷尬的從眾心理。
在公車上假睡或故意低頭玩手機，不給老人和孕婦讓座的，基本上是年輕人一族。他們多數受過高等教育/義務教育，也深知公交上主動給老人讓座是傳統美德的要求，但是為何都要玩起這些滑稽的“小伎倆”來遮掩自己的不情願呢？
之一，不排除是一些精緻利己主義者在刻意掩飾自己的不高尚行為。
不讓座吧，看起來能暴露自己的素質短板，讓讓人不齒和受到指責；讓座吧，自己的切身利益又會多少受到影響，站著一路去上班的滋味可是不好受。所以咱也學著跟著別人演戲做秀吧，“眾人皆醉而吾獨醒”是要受洋罪又何苦呢？
之二， 也從一個側面集中折射出了一些90後00後，吃苦耐勞、奉獻精神的缺失。
從某種意義上講，讓座做好事是要付出一定代價、甚至有損自己私利的。譬如，你站起來讓座，將意味著你可能要站上長長“一路”，將主動承受腰痠腿疼等間接結果， 而作為獨生子女一代的90後和00後年輕人群，其身上似乎多了些追求個人享受、精緻利己思想的標籤，而好象缺乏一種吃苦耐勞、主動奉獻之精神。
之三，不排除是某些年輕上班（上學）族，晚上加班（學習）睡得很晚，的確需要在公車上小憩。
現在的年輕上班（上學）族工作（學習）壓力山大，晚上儘管睡得很晚，但是，為了競爭和生存，早上仍要早早起床，趕著時間上班（上學）。所以他們在公車上看起來象“裝睡”，但也可能是極其需要利用這點寶貴時間來小憩、為迎接新一天的緊張工作（學習）抓緊“充電”。
對於這一部分有難言之隱的年輕人，小編建議社會輿論要報以寬容理解，並非一定要揮舞道德大棒，勉為其難，不吝抨擊。
雨天的花園
這更多象是一種為刻意逃避道德良知指責，自作小聰明的“遮醜”滑稽舉動，抑或是看起來不太高大上、且略顯小尷尬的從眾心理。
在公車上假睡或故意低頭玩手機，不給老人和孕婦讓座的，基本上是年輕人一族。他們多數受過高等教育/義務教育，也深知公交上主動給老人讓座是傳統美德的要求，但是為何都要玩起這些滑稽的“小伎倆”來遮掩自己的不情願呢？
之一，不排除是一些精緻利己主義者在刻意掩飾自己的不高尚行為。
不讓座吧，看起來能暴露自己的素質短板，讓讓人不齒和受到指責；讓座吧，自己的切身利益又會多少受到影響，站著一路去上班的滋味可是不好受。所以咱也學著跟著別人演戲做秀吧，“眾人皆醉而吾獨醒”是要受洋罪又何苦呢？
之二， 也從一個側面集中折射出了一些90後00後，吃苦耐勞、奉獻精神的缺失。
從某種意義上講，讓座做好事是要付出一定代價、甚至有損自己私利的。譬如，你站起來讓座，將意味著你可能要站上長長“一路”，將主動承受腰痠腿疼等間接結果， 而作為獨生子女一代的90後和00後年輕人群，其身上似乎多了些追求個人享受、精緻利己思想的標籤，而好象缺乏一種吃苦耐勞、主動奉獻之精神。
之三，不排除是某些年輕上班（上學）族，晚上加班（學習）睡得很晚，的確需要在公車上小憩。
現在的年輕上班（上學）族工作（學習）壓力山大，晚上儘管睡得很晚，但是，為了競爭和生存，早上仍要早早起床，趕著時間上班（上學）。所以他們在公車上看起來象“裝睡”，但也可能是極其需要利用這點寶貴時間來小憩、為迎接新一天的緊張工作（學習）抓緊“充電”。
對於這一部分有難言之隱的年輕人，小編建議社會輿論要報以寬容理解，並非一定要揮舞道德大棒，勉為其難，不吝抨擊。
雨天的花園