《送人》全文如下：

鴛鴦帳裡暖芙蓉，

低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵一股，

此生何處不相逢？

意思是說：那鴛鴦帳裡的繾綣，難捨難分。想著愛人馬上要去關山，山長路遠，萬里迢遙，潸然淚下。將半邊明鏡，將一股釵子交付給愛人，相信人生總會重逢的那天。

鴛鴦帳，半邊鏡，金釵都是閨房私物，所以應該寫給他的妻子或愛人，表達了愛侶在即將離別前的惆悵與勸慰。

杜牧（803年—852年），字牧之，京兆長安（今陝西西安）人，祖居長安下杜樊鄉（在今陝西省長安縣東南），因晚年居長安南樊川別墅，故世稱“杜樊川”，又稱“小杜”，以別於杜甫。

送人

鴛鴦帳裡暖芙蓉，

低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵一股，

此生何處不相逢。

這首詩題為送人，一定是寄內的作品。因為這裡面用了兩個典故，都是指愛人或者妻子的。

所謂明鏡半邊，是指南陳樂昌公主的一段生平故事。說她和駙馬非常恩愛，但是卻遭到了陳國亡國的命運。在逃亡的前夕，兩個人破了一個銅鏡，各執其半，相約無論是戰亂流離，一定要在來年的正月15，在集市上，互相打聽訊息。而果然第2年的正月15，駙馬徐德言，在集市上看到了妻子的半邊鏡子，知道妻子已進入了越國公楊素家，知道人沒有事情，但夫妻鴛鴦已經離散，就做了一首傷感的詩。結果樂昌公主聽聞之後，哀哭不食。好在她的新主君楊素非常大度，感嘆於她和前夫的情深，特意將她送還。夫妻人鏡兩圓。後試用持半邊鏡子，表示夫妻的離散和忠貞。

同樣的，在古代的婦女的髮髻上，有很釵子，往往釵子成雙成對，左右交叉，因為這樣好固定青絲。如果頭上只有一隻釵子，很容易就青絲散落。而夫妻，有著結髮同心的情誼，將兩股釵子中的一股送給對方，也表示暫時分離，我心不變。比如在杜牧之前的白居易的《長恨歌》，寫楊玉環留給唐明皇的就有“釵留一股合一扇”，”天上人間會相見”。

所以這首詩表達的是，心有誓言，人生雖短，道路雖長，必有相逢。

《送人》是晚唐詩人杜牧所作的一首七絕。全詩描寫了一對依依不捨的戀人，女子贈送夫君以釵鏡，以示終生生死不棄。

鴛鴦帳裡暖芙蓉，

低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵一股，

此生何處不相逢

杜牧（803年一852年）字牧之，京兆萬年人。晚唐散文家和傑出的詩人。

杜牧於唐文宗大和二年中進士，在職多外任，是他得以遊歷祖國山川江河，遍訪名勝古蹟，使他的詩作內容豐富，更加地貼近生活。

杜牧性情開朗，風流倜儻且不拘小節，平生喜留戀於歌舞場中，結識了許多名優歌妓，在當時有人對他頗有微詞。他和這些女人聚散離合的經歷，是他的詩歌不但獨具特色，而且情真意切。

他的送別之類的詩作有《送人》《送別》《贈別二首》《悵別》等。

“明鏡半邊釵一股”，借用了“破鏡重圓”的典故。故事說的是陳國太子舍人徐德言，與樂昌公主夫妻間因國破而分離，分離時他倆各執半面破碎的銅鏡，作為信物。後來，他們歷盡千辛萬苦，果然因半面鏡子為線索而相聚，破鏡重圓，得以再續前緣。

後來用以比喻夫妻雖然離別，但終能相會或和好。

釵一股是比喻妻遠別，南朝陸罩的《閨怨》：“自憐斷帶日，偏恨分釵時”。唐白居易的《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見”。後來多以“釵分一股”比喻情人的離愁別恨。

綜上所述，這首詩是以女子贈半邊明鏡和一股釵而展開的，那麼，她所贈之人不是夫君即是情人。他們感情至深，但卻不得不分別。

從杜牧的人生經歷看，這應該是杜牧的情人送於杜牧的信物。因為杜牧生活於相對和平的社會環境之中，夫妻分別斷不會如此地“低泣關山幾萬重”，又不自信地去破鏡分釵。倒是杜牧與他所深戀的情人分別時，依依不捨，雖然對未來充滿了美好的願望，但終究有著重重阻力，遠勝萬重關山，故而破鏡分釵，低泣不忍中又故作瀟灑。

全詩以“此生何處不相逢”收尾，使原本沉重的心情頓然開朗，其灑脫之情溢於言表，躍然紙上。使人在沉鬱之中，瞬間感知到愛情生活的無限美好。