這兩句話出自南朝的一個故事，講的是當時的公主和自己的丈夫離散之後再破鏡重圓的故事。

一方面既然做了選擇就沒有必要後悔，任何事情發生到現在這個地步都是有原因的，當雪崩來臨的時候，沒有一片雪花是無辜的。任何的一個小小的抉擇都會影響你將來的人生路。

另一方面，之所以現在發生的事情都是有原因的。個人和另外一個人重逢並不是一件容易的事情，不必在意，只要跟著自己心裡的聲音走，如果心裡面告訴你這件事情是對的，那就勇敢的去做，何必在乎別人的看法，如果實在是心裡接受不了，可以坦誠的跟對方講，人也許一時間不能夠接受坦誠，可是時間久了再回過頭來看件事情，他一定會認為坦誠是一件好事情，所以說為什麼那麼多人都會喜歡誠實的人。

破鏡重圓，背後的故事。

南朝末年，隋文帝楊堅一統天下之前，陳國末代公主樂昌公主和駙馬徐德言，將一面銅鏡劈成兩半，以期日後戰亂顛簸，若是分離，以銅鏡為聯絡手段。後來陳國被滅，二人被迫離散，後來樂昌公主聽說有人叫賣半面銅鏡，在後來的隋煬帝楊廣的幫助下，夫妻二人得以團聚。此後，破鏡重圓的故事令人津津樂道。

第一句詩很容易理解，破鏡重圓的故事，從古代就有發生。第二句，何須，何必。你何必憂心忡忡，擔心不能相聚，反而白白增加自己的憂愁。

說話之人或運用之人非常自信。他相信只要夫妻情深，沒有什麼可以拆散他們的。短暫的分離不是問題，終有一天，會一起走向未來。

若是異地情侶或夫妻，說明他相信和愛人的感情可比金石，彼此羈絆深重，距離不是問題，二人會迎來美好明天。

破鏡重圓從古有，何須疑慮反生愁？出自元代施君美的《幽閨記·推就紅絲》。 讀到這裡，很多看官要問了，不是破鏡難再圓嗎？怎麼這一句反著說啊，究竟是為什麼啊？看官莫急，且聽我一一道來。

這句話一定結合戲劇本身來理解才有意義，大家不知道的是，《幽閨記》是中國古典十大喜劇之一，說到這兒大家就明白了，既然是喜劇，結局肯定是圓滿的，那到底這個戲劇講的什麼故事呢？我還想囉嗦兩句。有點耐心啊，下面是劇透時間：

王夫人和女兒瑞蘭一起逃難。途中母女失散，瑞蘭路遇窮秀才蔣世隆，更讓人啼笑皆非的是，蔣世隆是和妹妹瑞蓮一起逃難的，兄妹二人也在路上失散了，你看他們心真大，丟個人就這麼隨意嘛？更好玩的在後頭，瑞蓮卻路遇王夫人，被認為義女，一起同走。

接下來的故事我們都能猜到了， 王瑞蘭和蔣世隆一路上經過憂患生活，發生了愛情，結成夫妻。不幸世隆病倒在店裡，這時候王尚書平番得勝回朝，路過這店，看見女兒瑞蘭，才知道母女逃難途中失散，和蔣世隆結伴經過。瑞蘭要求父親同意她嫁給蔣世隆，王尚書認為門第不當，撇下害病的蔣世隆，帶著女兒去了。在驛站上遇見了王夫人和瑞蓮，一同進京。

後來王尚書做了宰相，看中了新科狀元，一心要把女兒瑞蘭嫁給他，瑞蘭不願意，新科狀元也當面拒絕。他正在為難的時候，義女蔣瑞蓮卻認出新科狀元就是自己的哥哥蔣世隆，於是各人的憂患全消，有情人終成眷屬。

你看，蔣世隆滿血復活的樣子是不是很厲害？屌絲逆襲在哪個時代都是吃得開的，王尚書這樣的勢利眼也是見怪不怪了，所以啊，破鏡重圓這件事自古就有，不要顧慮，不然只會徒增煩惱啊！

“破鏡重圓從古有，何須疑慮反生愁？”有什麼意思，你如何理解？

這兩句話或兩句詩的意思好解釋。但出處大有來頭，而且牽扯一個曲折、美好的愛情故事。

“破鏡重圓自古有，何須疑慮反生愁？”——破鏡重圓的事，自古至今多的是，沒必要過多猶豫和思慮，否則豈不是徒增煩惱和憂愁嗎？

這兩句話，出自元代南戲《幽閨記》，又名《拜月亭》。南戲是北宋到元末明初興起和流行的戲曲劇種。在元代，這類戲曲，在南方叫南戲或戲文或雜劇。

全劇共四十出，這兩句是三十六出的臺詞。

《幽閨記》被列為中國古典十大喜劇之一。在戲曲史上地位很好，影響很大。

《幽閨記》的作者是施惠，字君美。今杭州人，大概生活在元至順以前。

為便於大家瞭解，寫一下《幽閨記》故事概要：

金朝後期，蒙古族不斷向南侵略，擴大地盤和勢力範圍。

金朝皇帝一看太危機了，決定聖駕以及重要部門南遷，百姓也跟著逃亡吧。

戲中的主要人物窮酸書生蔣世隆和妹妹瑞蓮、金朝王尚書夫人和千金小姐王瑞蘭都在逃難的隊伍中。

戲劇一幕出現了，王夫人和女兒瑞蘭失散，世隆和妹妹瑞蓮失散；瑞蘭遇到了世隆，結伴而行，王夫人遇到了瑞蓮，認作乾女兒。無巧不成戲，否則就沒故事了。

世隆和瑞蘭逃亡路上患難與共，互生情愫，私定終身，在“招商店”結為夫妻。此時在外執行任務的王尚書得勝回朝，剛好路過這裡。王大人不顧女兒的訴求，以門不當戶不對為由，扔下得病的世隆，強行帶走瑞蘭，在路上與夫人、瑞蓮匯合，一同回京都。

後來王大人當了丞相，看上、並讓瑞蘭嫁給新科文狀元（實際就是世隆）。世隆願意娶“共患難的”瑞蘭，不願意娶“千金小姐”瑞蘭；而瑞蘭只願意嫁“共患難”的世隆，不願意嫁“新科狀元”世隆。後雙方認定“初心”沒變，疑問和顧慮解除，破鏡重圓。瑞蓮也嫁給新科武狀元——世隆逃難路上結拜的兄弟。

全戲以皆大歡喜收場。

《幽閨記》，展現、揭示、頌揚了幾百年前，青年男女勇於不聽、衝破父母之命媒妁之言、門當戶對等封建枷鎖，不俯首於權貴、地位、金錢，只追求自由、純粹、患難與共、忠貞不渝的精愛情觀和價值觀。

反觀當今，自由戀愛還在，但似乎家庭背景、地位金錢、房子車子等充斥於婚姻嫁娶關係中，充斥於“標配”標準中，充斥於觀念深處。貧富不棄、患難與共、堅貞不渝，有，但更多存在於文藝作品中，和於己無關的口頭上。

我們是該嗚呼哀哉麼？

施惠是不是該嗟乎……？

成語故事破鏡重圓不僅講述了一個優美的愛情故事，更反映出古人成人之美的美德。

陳朝太子舍人徐德言的妻子是後主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當太子舍人的時候，正趕上陳朝衰敗，時局很亂的時期，無法保證國家和個人的安全。徐德言對妻子說：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會流落到有權有勢的富豪人家，恐怕我們會永遠分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，應該有一個信物。”於是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會在當天去找你。”

等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家裡，楊素對她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他於正月十五這天到市場上尋找，果然有一個僕人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，並在鏡子上題了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”

樂昌公主陳氏看到題詩以後，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素瞭解情況以後也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，並送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不讚嘆的。

楊素設酒宴為徐德言和陳氏餞行，並叫陳氏也作了一首詩：“令日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。”然後陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。

“用人不疑，疑人不用。”這句話大概可以解讀一下這個句子。如果想破鏡重圓，那就放下所有包袱去接受，不要再去疑慮什麼。

破鏡重圓從古有，何須疑慮反生愁。

破鏡重圓常用作比喻夫妻失散後重新團聚或者決裂後重新和好。

根據韋述的《兩京新記》卷三記載：在南北朝的時候，陳國有個公主叫樂昌，長的非常美麗，而且才華又好，與她的丈夫徐德言的感情非常深厚。當隋國入侵陳國的時候，樂昌和丈夫徐德言被迫離開王宮，背井離鄉。因為古代並沒有像我們現在那樣通訊發達，有手機有電話，他們怕從此可能會失去聯絡，所以他們將一枚象徵夫妻的銅鏡一分為二，夫妻倆人各持一半，並相約在第二年正月十五那天把自己的那半銅鏡拿到集市去賣。期盼著夫妻能重新團聚，並將鏡子合二為一。

在陳國發生戰亂的時候，公主樂昌和丈夫徐德言失散了，公主樂昌被送到隋朝一位很有權勢的一位大臣家中當小妾去了。在第二年的正月十五那天，丈夫徐德言拿著他的半邊銅鏡來到集市上，渴望能遇到他的妻子。徐德言在集市上碰巧遇見一個僕人正在賣半面銅鏡，而那半面銅鏡正是他妻子樂昌的。所以當他向僕人打聽妻子後，得知妻子在隋朝的痛苦遭遇，徐德言不禁淚流滿面。徐德言還在他妻子那半面鏡子上題了一首詩“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”

僕人帶著題詩的鏡子回來告訴樂昌，樂昌得知丈夫還活著，但是卻不能相見。一連幾天，樂昌因為過度思念丈夫，終日以淚洗面。隋朝的那位大臣知道樂昌和徐德言的故事後，終於被他們的真情所感動。所以他派人找來徐德言，讓他們夫妻重歸團圓。

雖然這是個夫妻分離後憑藉鏡子重歸團圓的故事，裡面卻有些東西值得我們深思。樂昌和徐德言能夠順利團圓，這裡有個大前提，那就是兩個人在分離後都沒有變心，無論遇到怎樣的誘惑和苦難，兩個人都保持著初心。但是反看我們現代人，能做到樂昌和徐德言那樣的是少之又少。

如《警世通言》中莊生對其妻子曰：假如不幸我莊周死後，你這般如花似玉的年紀，難道捱得過三年五載？妻子田氏曰：忠臣不事二君，烈女不更二夫。但莊周假死後，田氏即移情別嫁，莊生有詩曰：

你死我必埋，我死你必嫁。

我若真個死，一場大笑話。

境子碎了，再合上。二人離婚，又復婚，相互猜疑對方，是正常現象！本來都是“昏人”你昏，我也昏，不疑心，那就出“鬼”了時間越長，兩人都發愁，離也不是，不離也不是，只好混在一起了！混一天算一天！就是這樣了！阿彌陀佛！

破鏡重圓自古就有，這很正常的事情。可是既然選擇重圓就要放下過往的事情，如果做不到還內心有顧慮而且給你帶來煩惱的話，那又何必再回到一起呢？放不下過往的傷痛就不要選擇破鏡重圓。

破鏡重圓從古有，何須疑慮反生愁。

這句話的意思是離散重聚古時候就有先例，不要那麼多的鬱悶糾結而徒生憂愁。

這個古時候的典故就是隋朝越國公楊素（楊廣的族叔），帥水軍滅南朝陳，後陳滅亡，陳後主徐德言與妻樂昌公主離散時破一銅鏡，各持一半約定他年正月賣破鏡于都市，期望再次相見。公主沒入楊素為妾，徐德言依期都市買鏡，終得妻信，兩方悲切，楊素聞之，招徐德言以公主還之，偕歸江南終老。

其實故事就是故事，很多時候盡人事以安天命，努力該努力的，雖然增加了成功的結果，但客觀條件很多，行不行只能看運氣了。

我先不說它原來是什麼思，因為我不知道也懶得百度。

從字面上來說，這是形容夫妻的，離婚之後再次走到一起的自古就有事蹟，我們為什麼要懷疑對方對自己的感情，給自己添堵呢。這樣下去重圓的裂痕又會浮現 出來，最後我們就不會有第三次機會了。當你選擇的時候，你就要相信自己的選擇，不要再重蹈覆轍。