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1 # 一手視界
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2 # 青女34
《爸爸去哪兒》是一檔家庭互動節目。而且受眾大部分是孩子和他們的家長,所以我覺得紋身被遮其實也沒錯。
因為小孩子對於世界的瞭解,他們三觀的樹立大部分是透過他們所看到的東西聽到的東西。而且小孩子很喜歡模仿大人,尤其是看這種他們很喜歡的節目,節目上他們很喜歡的明星在紋身的時候他們可能也會想要去模仿做同樣的事。
當然我不是說紋身不好怎樣,但是小孩子自己因為喜歡選擇紋身和只因為好奇模仿去紋身是兩碼事,有些紋身是很難去除的,如果僅是因為小時候什麼都不懂好奇去紋了紋身,長大後並不喜歡後悔了也是得不償失的。
電視臺打馬賽克,吳尊穿長袖長褲,也是為了不影響孩子的價值判斷。我支援他們的做法。
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3 # 凡俗之塵
我個人認為如果紋身圖案健康,精緻,不恐怖,不低俗,就沒必要遮擋。請別視其為洪水猛獸,沒有危害性。精美的紋身是一種特別的藝術品,是活著的圖騰,是一幅有生命的畫。紋身不是鑑定人品的標誌,有紋身的人不一定就是壞人,也許更善良更熱心。而沒有紋身的人也不一定都是好人,往往邪惡陰險的人卻道貌岸然,是披著羊皮的狼,這樣傷害你時反倒讓人猝不及防。所以不是紋身讓人變壞了,而是壞人的紋身讓大家產生了誤解。卑鄙的人讓其卑鄙,高尚的人讓其高尚,例如精忠報國彰顯著視死如歸的家國情懷,令人敬仰,傳頌千古。現在的孩子都很聰明,能接受新潮事物,只要大人耐心正確的引導,不會恐懼,都能理解。父母也可以告訴孩子們那只是貼紙,很漂亮,很普通,很正常。拙見,敬請諒解。
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4 # 燕燕于飛兮
雖然說紋身只是一種個人愛好,但考慮到《爸爸去哪兒》的受眾大多為年輕女性,並且中國幅員遼闊,受教育程度與價值觀體系千差萬別,再微妙的一個細節,都可能成為爭論的焦點。
一個小小的紋身,於我只是個人愛好,並沒有什麼大不了的。但很多人會強行加上道德倫理的批判,一旦個人喜好被拉入道德綁架,無論結果怎樣,都是一場沒有意義的爭吵。
就像,能夠用法律解決的問題,就不要用倫理道德;能夠用馬賽克解決的問題,就不用麻煩觀眾的嘴了。大家都看馬賽克好了。
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5 # 津du縱貫線
不光是吳尊的紋身被用各種方式遮擋,很多明星以及演藝界人士,都因為紋身的緣故被打上馬賽克或勒令更改,甚至最近大火的很多說唱明星也都因為紋身、髒辮等在傳統媒體與ZF看起來“扭曲價值觀”的造型而被禁止出鏡或做出更改。
然而在這裡我想說的是,不管是哪一種裝飾形象都是對一種文化的喜愛,這樣強制的“一刀切”就是對文化的一種歧視!
而紋身更是可以上升到藝術文化高度。紋身從古至今,在世界各地都有著悠久的歷史,紋身可能始於一萬四千年以前的石器時代。埃及的金字塔是第一個歷史的證據,有關色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到紋身。
波利尼西亞紋身
波利尼西亞一直有一說是紋身最初發源地,波利尼西亞人的紋身,至少可以追溯到公元前2000年,紋身的英文“tattoo”一詞源於波利尼西亞語的“tattau”,大部分設計圖案關於傳統、神話和宗教禮儀。
美洲紋身
提起印第安人,人們都會想到他們奇特的紋身,給人們的印象是古老、神秘,大膽,抽象,近似當代部落紋身的圖案。
中國紋身
紋身在中國,上溯至三千五百年的古巖洞壁畫。紋身在中國古籍亦有記載,但多數是少數民族的紋身情況。
日本紋身
2500年前,移居的蝦夷人帶著紋身從中國來到日本,使紋身在日本發展成為高度精緻的藝術。
日本的紋身歷史可以追溯到戰國時代,忍者用於執行秘密任務,保密起見,沒有名字,靠紋身來區別忍者。
非洲紋身
古埃及更利用紋身來劃分社會地位,英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色,類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。
歐洲紋身
歐洲、英國的早期居民把紋身用於他們神秘的宗教儀式當中。
現代紋身
第一臺電動紋身機於1891年在美國取得專利權。美國成了紋身新圖案的產地。特別是美國紋身圖紙傳播各地之後,表現航海生活、軍事內容、愛國思想、浪漫情調和宗教熱情的主題,在全世界都趨於標準化。
紋身本身就是一種帶有宗教性質以及神秘特質的特殊“繪畫”,是人們刻在身上的信仰,“紋前多想,紋後不悔”是紋身應該有的態度。
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6 # 薄荷樹海棠書
大家應該對文身有正確的認識。
現代社會,有很多人都愛上了紋身,尤其是西方國家,但隨著全球化的到來,中國也有很多人都愛上了文身,有的甚至對文身上癮,覺得十分漂亮,非常有個性,非常酷,或者是為了紀念什麼的。也有很多粉絲會模仿自己的一些“偶像”去文身,表達自己的與眾不同和個性。或者就僅僅只是求明星同款紋身。媒介的傳播力量沒人敢去估量,小孩子們會模仿大人們的行為和動作。吳尊參加的是爸爸去哪兒,所以很多孩子也會看,而小孩子甚至是青少年是缺乏判斷力的,需要正面的引導。建議家長們平時生活中遇到這種情況也要給孩子正確的引導。相信吳尊應該也有跟自己的孩子解釋過文身。因為在外國,很多人都文身,都覺得文身沒什麼。
但是,在我們中國的傳統觀念裡就不一樣了,也不是說什麼保守死板哈,也不說人家外國友人文身是多很壞的行為,只是從文化觀念來看。我們中國曆來是一個尊崇儒教和道教的國家,身體髮膚受之父母,自己是沒有權利去損害它的。作為公眾人物,錄製節目,是要透過各類媒介傳播開來的,最好還是正面一些吧。後來,吳尊自己上節目的時候也儘量穿長褲長袖了,不小心露出來的也被節目組打上了馬賽克。
如果文身不會給身體造成傷害還好,但是其實文身會給人體帶來一系列危害的。文身墨水中含有致癌物質,這些物質,在鐳射透過燒灼破壞色素這一過程中會激發化學反應,產生致癌物和可誘導突變的降解產物,最後就會留在身體裡,被身體吸收,是不健康的。面板也會守到傷害。嚴重的還會引發肉芽腫,在文身時,鐳射會灼燒面板,紋身過程中會使軟組織受傷,引發肉芽腫。每個人體質不一樣,紋身後可能會有過敏反應。而當你有一天想祛除的話,也洗不乾淨,面板會很難看的。所以很多醫生都建議不要去文身。
文身實在是一種損害身體的時尚呢,儘量還是別讓小孩子接觸到。至於成年人,那就看ta自己的意願咯。
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7 # 鯉魚大王
我個人覺得這個做法沒有錯,很好的保護了未成年人。為什麼?未成年人是透過眼睛來認識這個世界的,我們不歧視任何一種文化,但我們要為孩子創造一個純淨、健康、向上的成長環境。
文身,現在人都叫紋身,其正確應該是文身,就是用帶有墨的針刺入面板底層而在面板上製造一些圖案或字眼出來。在身體上刺繡各種花紋,以視吉祥、崇拜。文身俗稱刺青,古文言文中叫涅,是在人單調的面板上刻畫出理想中的畫面,成為人生的永恆,留住記憶作為人生中最美的圖畫。原本不是壞人專屬的標記,有人說文身是美麗、神秘、性感和魅力的象徵,也是獨特個性和自我淋漓盡致的體現,也是個人信仰的表現。
我不反對紋身是每個人的自由,是作為一種文化存在的東西。每個人都有自己的興趣愛好,都有自己追求的東西,同性戀大家都能接受,紋身這件小事就不必說了,大家開心就好好唄,我一個好朋友,女孩子,喜歡紋身,已經紋了三個了,她媽媽說:我理解你,你是在追求藝術。媽媽輩的都有這樣的認知,我等九零後自不會反對紋身什麼的。
但是,孩子的世界應該是純淨的。首先請注意這個關鍵詞:孩子。孩子在認識這個世界的過程中,一開始,並不存在什麼對錯好壞的判斷力(當然紋身是個中性詞,沒有對錯好壞的感情色彩),你告訴他什麼,他就認為這個世界是怎樣的。我們的孩子以後要在這個社會上生存,他最先接觸到的應該是主流文化,只有學習了共性,然後自己在成長過程中發展自己的個性,才能在這個社會生存不是嗎?有誰會給孩子從小看古惑仔認識世界啊,都是《哪吒傳奇》《邋遢大王》之類的吧,所以芒果臺的做法我是贊同的。文化不文化的我不管,我要是有孩子,他就應該有一個孩子該有的世界。
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8 # 中華國寶
這隻能是劇組的看法做法吧。。說不定在汶萊紋身不算什麼呢 )(當然必須啊) ???。。累死在美國,國外據說小孩子紋身當父母還會支援出意見呢。在我們的世界只會聽到熟悉的聲音。文化背景不同而已
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近日,《爸爸去哪兒》第五季在網上熱播,吳尊的一對萌寶兒女Max 、Neinei表現頗受好評,而吳尊循循善誘、諄諄教誨的超級奶爸形象也深入人心,不少觀眾們紛紛入粉點贊。不過,有細心的網友發現吳尊的大腿和一隻胳膊處竟然被馬賽克了,不明真相的圍觀群眾頓時傻眼了,竟然還有這等操作,“難道是吳尊的腿毛太多了嗎?”
節目上,吳尊短褲短袖露鏡,不過很明顯,腿上大面積都被貼上馬賽克,讓觀眾看的不明所以,一頭霧水。後面有網友透露,可能是因為吳尊身上有太多的紋身所致,擔心會帶壞電視機前的小朋友,所以才有這馬賽克操作。
有些網友本身就對這馬賽克無感,為吳尊“打抱不平”,紛紛吐槽“紋身怎麼了,滿大街的都是”,“一個紋身就能帶壞小孩子了”,“那紋身豈不是要失業了啊”
後來,吳尊也注意到了,每次出鏡也就索性單獨在右手戴上黑色袖套,短褲內會再穿上內搭褲,遮住大片刺青,這樣一來就可以毫無曝光可能性了,真是難為他了,大夏天拍的節目熱啊。
其實,早在之前《天天向上》這一節目中,大張偉黃頭髮出鏡,影響節目風化,後來被電視臺批評。為了避免這種情況再次發生,廣電總局也就規定,做節目不能染色頭髮出鏡,後面就算有,節目組也會在後期選擇處理p掉。最後,大張偉也就把惹禍的黃頭髮染成黑色了。
不得不說,湖南衛視這十幾年的收視獨佔鰲頭還是有原因的,注重影響、注重細節、注重引導正確的價值觀!這些才是業界良心出品的節目,值得提倡。